短视频是一种以秒为计时单位,依托移动终端以生活化的文本逻辑、情感化的叙事手段、多元化的语境呈现,融合文字、语音、图像等素材,进行即时拍摄、实时编辑、同步分享,通过网络媒体传播的网络视频作品。短视频既是一种网络视频作品,也是一种新型传播形式,还是一种网络文化现象。


近年来,以抖音、快手、秒拍、今日头条、小红书、腾讯微视、哔哩哔哩、火山小视频App为代表的短视频平台快速发展,为广大青年大学生获取知识信息、开阔视野眼界、交流生活经验、增强社会交往等提供了新的渠道和途径。但由于短视频内容的良莠不齐以及长期使用短视频所带来的“信息茧房”效应,青年大学生的价值观也深受其影响。

 

价值观是人的精神世界的深层动力,是对理想信念、价值观念、道德伦理、品行操守、审美情趣等的正确取向与信奉遵循。青年大学生的求学阶段正是价值观形成塑造的关键时期,正确认识和有效应对短视频对大学生价值观产生的潜在风险与影响,是保证大学生健康成长和全面发展的内在要求。


有鉴于此,笔者于2023年3月至6月,选取湖南、湖北、广东、山东、天津等省市的43所高校的10305名大学生(全日制本专科生和硕士研究生)作为调查对象,采用问卷星进行了一次网络调查。


调查对象中,性别结构上,男生占48.87%,女生占51.13%;学历分布上,专科生占17.38%,本科生占77.66%,硕士研究生占4.96%;政治面貌方面,中共党员(含预备党员)占20.79%,团员占76.06%,群众占2.51%,民主党派占0.63%。

 

一、青年大学生使用短视频的现象透视


短视频开创了“视频+社交”的内容生成与传播格局。青年大学生是短视频用户的主体,在使用时间、使用App类型、内容选择以及使用功能等方面表现出较为鲜明的群体特征。

 

1. 使用时间:青春的释放隐匿时光的消磨

 

调查显示,在被调查者中每天观看短视频时长在30分钟以下的占12.85%,30~90分钟的占37.11%,90~120分钟的占23.59%,120分钟以上的占26.45%。


从观看频率来看,选择“只要有时间就看”的占18.05%,“空余时间就观看”的占47.43%,“每天偶尔观看”的占24.75%,而“数天观看一次”的仅占9.77%。


从观看时间段来看,集中在“中午或晚上睡觉前”的占45.31%,“节假日时间”观看的占17.81%,“用餐时间”观看的占12.55%,在“早晨起床后”“下课时间”“上课期间”观看的占比分别为9.18%、8.77%、6.39%。由此可见,使用短视频已占据了大学生的日常时间和生活空间。

 

短视频作为一种互联网内容传播分享的新型媒介,已经成为青年大学生日常学习和生活的标配。观看短视频并进行点赞、转发、评论是作为网络原住民的当代大学生青春特质的体现,是青年大学生求知欲、表达欲、表现欲的释放,是虚拟网络与现实世界双重身份需求的满足。


但从以上调查数据也可以看出:每天观看短视频时长在90分钟以上的占到了50%以上。同时,“只要有时间就观看”“空余时间就观看”的总计占到了65.48%;在问及“你身边有无沉迷短视频现象”时,选择“有”的占48.82%。这表明,部分大学生在使用短视频的时光消磨中消耗着青春。

 

2. 使用App类型:青春的聚集隐含无意识集体狂欢

 

短视频的拍摄、制作和传播依托App等移动网络终端,但由于各类短视频App的用户对象、开发运营、技术资本和审核机制等不尽相同,使得短视频在内容的呈现上表现出差异性。


为了解青年大学生使用短视频App的情况,调查中设置了“您最常使用哪些短视频App”的问题(限选3项以内),结果显示,在列举的7个选项中,位列前3位的是“哔哩哔哩”“抖音”“小红书”,占比分别为59.93%、55.3%、37.96%。其他依次为“其他”“快手”“西瓜视频”“火山小视频”,占比分别为32%、22.88%、12.89%、12.39%。

 

“哔哩哔哩”“抖音”“小红书”成为最受大学生喜爱的短视频App,是因为其用户对象定位于青年群体。短视频迎合了年轻人的兴趣喜好、情感需求和文化消费特点,带有很强的青春黏性和青春气息,使得短视频App移动终端成为年轻人的网络社区和青春的网络聚集地。


这些App移动终端的短视频主题多元、内容全面,蕴含着一定的生活元素和文化意蕴,能满足青年大学生的好奇心理,引发大学生的情感共鸣;一些短视频在内容选择和叙事手法上迎合了青年大学生情绪宣泄和情感释放的需要,再加上利用大数据和算法技术对用户进行精准推送,使得青年大学生经常在网络空间进行无意识的集体狂欢。

 

3. 内容选择:多元化与无标准并存

 

为了解青年大学生对短视频内容的偏好,在“您平常喜欢观看哪类短视频”中,我们设置了“时事新闻类”“热点事件类”“自然风光类”“探险旅行类”“军事科技类”“时尚搭配、美妆类”“搞笑段子类”“学习、生活技能分享类”“综艺、影视剪辑类”“美食类”“游戏类”“其他”等12个选项,要求限选5项以内。


结果显示,排在前5位的为“搞笑段子类”“学习、生活技能分享类”“热点事件类”“综艺、影视剪辑类”“时尚穿搭、美妆类”,选择人数占比分别为47.15%、41.62%、39.71%、34.35%、31.88%。

 

调查数据显示,青年大学生对9个类别短视频的选择均超过了30%,这些短视频的内容涉及时事政治、军事科技、地理风光、历史知识、生活技能、时尚美妆、休闲娱乐、学习分享等等,呈现出内容多样的特点。这也反映了处于客观社会关系和具有类特征的大学生对时事政治的关切、对社会现实的关注、对学习生活的态度,对自我成长成才和全面发展中各方面知识的多元化追求。


但是,在问及“观看短视频是否对您的价值取向产生影响”时,选择“否”的占43.06%,选择“是”的占41.95%,选择“不清楚”的占14.99%。同时,由于各种短视频App在技术逻辑的主导下对用户对象的需求和爱好等进行框定和测量,不断推送相关内容的短视频,使得大学生对短视频内容的选择缺乏坚持自己价值标准的自主性,表现出多元内容需求与无标准选择的矛盾对峙。

 

4. 使用功能:满足娱乐、技能和社交的需求

 

在问及“您使用短视频App的原因是什么”问题时,笔者设置了7个选项并要求限选4项以内。结果显示:选择“娱乐放松”的占73.16%,选择“拓宽自己视野”的占56.09%,选择“打发时间”的占50.57%,选择“拓宽获取知识的渠道”的占46.34%;选择“扩大社交范围”的占24.47%,选择“展现自我”(含发布短视频、评论等)的占21.33%,选择“其他”的占17.77%。


以上数据表明:从使用功能来看,短视频已经成为青年大学生学习生活、拓宽视野、社会交往、休闲娱乐的重要平台,他们使用短视频具有较强的针对性和功能性。


同时,在问及“您认为观看短视频最大的收获是什么”时(限选3项),选择“缓解压力、调节情绪”的占64.8%,选择“娱乐生活、打发时间”的占57.76%,选择“增长才干、开阔视野”的占54.93%,选择“学习知识、培养爱好”的占33.24%,选择“人际交往、沟通交流”的占27.34%。


这说明,短视频能缓解和疏导大学生的心理压力、成长烦恼与焦虑压抑等负面情绪;大学生借助短视频可以不断开阔视野、获取知识、提升技能、发展自我和展示自己。短视频作为一种临场感和情景感极强的媒体已经成为高全息度的社交工具,增强了青年大学生社会交往互动和社会现实的体验感。


二、青年大学生追捧青睐短视频的原因透析


短视频之所以受到青年大学生的追捧和青睐,是因为其形式、内容、创作和传播契合了青年大学生追求时尚的青春个性、多元多样的认知需求、自我意识的身份建构以及社会交往等方面的需要。

 

1. 短视频的形式:迎合大学生追求时尚的青春特征

 

“不潮不炫不青春”,是当代青年的个性标签。追求时尚、追赶时髦、追随潮流,易于接受新鲜事物,敢于创造流行话语,是当代青年大学生固有的青春特征。短视频在形式的设计上迎合了大学生追求时尚的青春特征。从时长上看,短视频一般为15~60秒,最长不超过3分钟。根据抖音官方规定,普通用户发布的视频长度一般不超过60秒。


有统计表明,“快手”“抖音”“哔哩哔哩”“小红书”等平台的短视频时长集中为20秒以内。这就使得观看短视频的时间成本低于文字阅读成本。同时,短视频通过可视化情景和拟态化环境表达一定的信息内容,大学生可以随时随地加以接受,这就迎合了青年大学生“快餐式”的文化消费习惯和信息接收方式。


从技术上看,短视频通过美颜、滤镜、拼接、瘦脸、长腿、AI换脸等特效技术,使人物形象更加光鲜,使视频画面更加清晰和具有质感,强化了视觉效果,再配以各种流行音乐背景,这些功能及设置满足了青年大学生敢于展现自我、突破自我、追求个性、新潮时尚的心理情感需求。


从元素上看,短视频广泛运用场景、图片、字幕、语言、音乐、解说等多种元素,人们可以根据自己的性格偏好、兴趣特长、个性需求,通过裁剪、合成和特效编辑,达到情景交融、音景匹配的效果,迎合了大学生的青春心理需求与个性张扬的特点。

 

2. 短视频的内容:满足了大学生多元多样的认知需求

 

“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物”[2]。认知需求是人的内在动机。青年大学生实现其全面发展和社会角色的认同需要各种知识加以构建,再加上他们对现实世界有着强烈的好奇心,因而具有多元多样的认知需求。


随着短视频平台的发展和智能技术的普及,短视频的内容多种多样、包罗万象,既有新闻资讯、时政要闻、热点评析,又有知识传授、学习经验、专业技能;既有科技创新、地理风光、影视片段,又有人物画像、旅游攻略、生活技巧;既有美容美妆、穿搭打扮,又有美食分享、网红打卡等等,涵盖了青年大学生学习生活全领域的知识信息。


短视频在信息和知识的传递形式与表达方式上更具有感染力和吸引力,既有情景呈现、画面展示、人物写照,又有语音解说、事件回放、现场直播,等等。同时,短视频采用一滑而过的推送形式,使观看者能够对内容进行快速筛选与取舍。因而,短视频的内容能满足青年大学生多元多样的认知需求。

 

3. 短视频的创作:契合了大学生自我意识的身份建构

 

“00后”大学生有着较强的主体意识、自我意识和参与意识,在社会交往与人际互动中强调自我意识的身份建构。其鲜明特点就是高度关注自我,在一切社会关系中开始展现自我以掌握和定位自我的社会角色。


虽然短视频的内容创作采用的是UGC,即用户的原创内容模式,但短视频创造门槛低,程序简单,可以随时拍摄、实时编辑,有些甚至预设了背景音乐、情景模板、台词文案,大学生只需要植入相关元素再配以肢体、表情和语言,就能制作出短视频并随手发布。


这就契合了青年大学生敢于表现自我、凸显自我意识的身份建构,尤其是当短视频被大量转发并获得流量和粉丝时,制作者会产生极具获得感的身份认同价值。同时,由于网络世界的开放性和匿名性,为在现实生活中不善于表达、羞于表现的大学生提供了展现自我的平台,他们可以毫无保留地通过短视频来展现自己。


调查结果显示:表示“自己制作过短视频”的占42.83%。在问及“您制作短视频时的想法是什么”时,位列前3位的选项为“记录日常,与朋友互动”“宣泄自己的情绪”“经营账号,获取利益”,占比分别为64.68%、23.37%、20.23%;此外,选择“炫耀自己,获取关注”的占比为18.35%,也可以视为追求自我意识身份构建的具体体现。

 

4. 短视频的传播:强化大学生虚实交互的社交功能

 

网络时代,青年大学生的社交领域已经突破现实界限而向网络延伸,虚拟网络与现实世界交互结合的社交功能深刻地改变了青年大学生的社交方式以及交往互动模式。而短视频“不是普通视频的缩略版,而是社交方式的延续,现已成为一种新型的社交途径”[3]


调查中,在问及“您使用短视频App的原因是什么”时,明确表示是“扩大社交范围”的占24.47%。短视频的“一屏共享”“多人共享”突破了交往的时空界域,多人可以在同一时段观看同一视频,也可以在不同时段对同一视频进行评价互动。


同时,短视频拓展了社交领域与方式,作为受众的青年大学生对短视频进行点赞、转发、评论,实际上是一种带有社会属性的交际方式,使大学生的社交范围从现实延展到网络。任何短视频创作发布者都有机会获得关注和浏览,任何用户都可以对任何短视频进行评论、点赞和转发,尤其是私信功能可以建立起符合自身个性、适合自身兴趣的虚拟社交关系。


相对传统的社交平台和社交方式,短视频以动态的情景和音像调动受众的感官体验和情感共鸣,有效增强了信息的传递与接收,提升了青年大学生的社交互动黏性。

 

三、短视频对青年大学生价值观的影响

 

短视频以人机共为和人机互动的方式,借助分镜构图、场景再造、特效编辑、音像结合等形式来记录生活、传播信息、传递内容和表达立场,并呈现传播速度快、受众人数多、内容含涉广等特点。


但是,短视频繁荣发展的背后离不开商业利益的驱动,一些短视频创作者为了博取关注而无所不用其极,一些短视频App平台形成了资本、流量和平台的利益闭环,导致短视频出现情境碎片化、内容泛娱乐化、生产创作无序化以及去思维化等不良导向和价值迷思,在很大程度上影响了青年大学生正确价值观的塑造。

 

1. 短视频情境的碎片化解构青年大学生的价值认知

 

价值认知是人们对价值观念和价值目标的理性认同,对青年大学生的成长发展以及形成正确的价值判断起着关键作用。价值认知的形成是主体知识经验、思维意识与外在信息内容共同作用并进行认知重构的过程。


作为一种网络文化产品,短视频承载着相关信息内容,隐含和传递着一定的价值立场。毋庸讳言,短视频会影响受众的价值认知。如前所述,调查中在回答“观看短视频是否对您的价值取向产生影响”问题时,选择“是”的占41.95%,选择“说不清”的占14.99%。

 

相对于平面媒介和文字图片作品,短视频受到青年大学生的青睐,重要原因之一就是短视频能以生动、直观、真实的情境带来沉浸式的感官体验。但是短视频情境呈现所具有的碎片化、片段化特点,也导致信息传递缺乏完整性和系统性。


一方面,受时间限制,短视频的信息内容呈现往往没有背景铺垫,呈现结束后也没有完整的叙事说明;有些视频甚至是相关情境的拼接和裁剪,缺乏整体逻辑;有的短视频还对缺乏关联的事物和事件进行移花接木、混淆视听,编造虚假信息,如“胡某宇事件”“中电科加班事件”“医生倒提婴儿疑似虐待”“婆孙平移插队”等视频,都是为了吸流量、蹭热度而歪曲了事实真相[4]


调查中在问及“您对短视频中内容的真假、是非所持的态度”时,尽管选择“有自己的辨别标准,会进行甄别”的占56.23%,但选择“不管,纯粹消遣”的占14.97%,选择“从不怀疑短视频的内容”的占9.56%,选择“明显是虚假的内容会滑过”的占19.23%。


这说明,青年大学生对短视频信息内容的真假以及完整性缺乏足够的理性思辨。长此以往,碎片化的信息内容及其所体现的立场观点会解构青年大学生的价值认知。

 

另一方面,一些短视频往往热衷于对社会热点事件尤其是容易引发公众情绪的公共事件进行评论和直播,但不注重观照事件的前因后果与来龙去脉,往往专注于事件中容易触发负面情绪和引发大众共情的某一情境或事件中的偶然性,迎合受众“吃瓜围观”的看客心态;有的甚至歪曲事实真相,有的对公众人物的观点立场和事件评价进行断章取义,从而诱发网络群体负面情绪,诱导和迷惑受众的价值认知与价值判断。


另外,短视频平台的评论区中隐藏着一定数量的以控制舆论方向为目的的“键盘侠”,故意引导舆论方向,操控公众情绪,使受众难以辨别真伪,如2020年2月张某某在抖音评论区诋毁抗疫医务人员被行政处罚。这些都影响到青年大学生的价值认知。

 

2. 短视频内容的泛娱乐化冲击青年大学生的价值取向

 

在流量至上和资本逻辑的加持下,泛娱乐化已成为短视频的隐形标签。为了博取眼球、赚取流量和赢得粉丝,一些短视频调侃嘲讽英雄、戏谑侮辱先烈、解构主流价值,如“暴走漫画”曾发布侮辱董存瑞和叶挺的短视频而被封号,女网红“秋秋老师”在视频中侮辱抗日英雄引发公愤,一些网红到在今年8月京津冀强降雨抢险中牺牲的蓝天救援队队员的家门口直播引起众怒。


一些短视频以制造各种噱头、宣扬娱乐至上、歪曲事实真相、恶搞戏谑生活为流量密码,如以陈×成为代表的家暴“梗”短视频引发怒批,网红“二驴”编造在青岛被殴被绑被埋的视频被封号。还有一些短视频贩卖和炒作低俗、媚俗、恶俗、色情等内容,如“快妖精”短视频App被警方查获淫秽短视频11万部,网红“卷毛重头再来”屡次低俗直播被禁封。


调查中,在回答“您在观看短视频时出现过哪些不良内容”时(多选项),选择“虚假信息”的占60.13%,选择“恶意营销”的占60.89%,选择“价值观不正”的占53.24%,选择“低俗血腥色情暴力”的占33.43%。

 

短视频内容的泛娱乐化,易使青年大学生沉湎于寻求直观的感官刺激和不良的情感体验,麻醉大学生的精神意志,消解大学生的奋斗精神,侵蚀大学生的正确价值取向,并加剧了他们好奇、刺激、猎奇的心理。


一些短视频戏谑生活、恶意搞怪、嘲弄青春、丑化形象,如“尴尬的小陈”“抖音四公子”“郭言郭语”“六哥和少红”等短视频以夸张搞笑的表现形式、“幼稚化”的语言逻辑、无意识情感化狂欢的叙事方式,解构生活意义和人生价值,在一定程度上降低了道德标尺,消弭了社会正能量。


同时,短视频的内容存在同质化倾向,一些带有“笑点”和“卖点”的娱乐性短视频在获得高关注和高流量后,又有创作者再造场景和变换叙事手法进行模仿,重复性的娱乐内容加剧了对青年大学生价值取向的冲击。

 

3. 短视频生产创作的无序化影响青年大学生的价值判断

 

价值判断是形成价值认知和价值取向的基础,是价值观念的内核。随着移动终端的普及和一些App平台定期推出短视频制作模板,人人都是短视频的观看者,也都可以成为短视频的生产创作者;再加上对短视频内容审核、制作监管的机制还不够完善,使得短视频的生产创作没有行业标准,呈现出无序化倾向,导致短视频的内容质量参差不齐。

 

有的短视频在资本逐利的影响下进行商品销售,有的炫耀高档消费和奢侈生活,有的在视频中情境化推销提前消费理念,如2021年快手、抖音发布某金融视频广告,宣扬过度消费等不正确价值导向被市场监管部门处罚。


有的编造虚假内容、颠倒是非、混淆视听、模糊是非对错标准、扭曲价值观念,如“网红被要求陪酒”“外卖骑手深夜送餐电车被盗”、四川凉山“阿佳”悲惨身世等短视频,后经查实均为造假;有的不顾公共道德和公序良俗,挑战法律底线;有的刻意迎合大众心理,利用大众盲从心理进行点赞关注请求;有的打政策法规的擦边球,进行涉黄打赏,如网信部门曾查处“内涵福利社”“夜都市Hi”“发你视频”等19款背离社会主义核心价值观的网络短视频平台。


还有少数人利用短视频传播散布不当言论,歪曲理解党的路线方针和政策方略。再加上网民的文化认识水平、辨别能力、文明素养、道德修养存在差异性,使得短视频的传播和评论中存在大量鱼龙混杂的信息,干扰青年大学生的价值判断和辨析能力的形成。


调查中,“打赏过视频中的主播”的占16.13%。在问及“您和您身边的同学是否有非理性或高额度打赏主播”时,选择“是”的占12.27%,选择“不清楚”的占29.84%。在问及“您对因为观看短视频产生的消费的看法”时,选择“后悔,以后不会再消费”的占15.62%,选择“发生过通过短视频造成被诈骗的现象”的占27.33%。以上情况的发生,是短视频的不良内容影响了青年大学生价值判断能力而造成的。

 

4. 短视频的去思维化消解青年大学生的价值理性

 

短视频作为以动态图像为表达形式的视觉信息产品,叠加声音元素得以呈现,加之商业法则和算法技术的运用,让用户在观看短视频时不需要理性思维的过程。


“北快手南抖音,王者荣耀遍地走”,去思维化的认知和“短平快”的体验感,会让青年大学生沉浸在无须理性思维的信息内容中无法自拔,使他们逐渐不愿回归到需要高投入和思维化的认知模式中,甚至对需要理性思维的知识摄取和专业学习产生倦怠心理,从而逐渐呈现出思想意识浅思维化的趋势,消解青年大学生的价值理性和批判思考能力。


因为青年大学生在短视频去思维化的沉浸中,认知往往停留在事物表面,逐渐养成思维惰性,丧失对专业和理性的深入思考,失去思维活力和真假辨识能力,从而使得青年大学生对价值理性停留在浅层次的感性认知上,逐渐造成价值理性的消解和异化,阻碍青年大学生理性价值观的形成。

 

调查中,在问及“观看有关重大事件的短视频是否会思考其中的内容或事件的完整性”时,选择“是”的占74%,选择“否”的占26%。这说明,部分青年大学生对短视频的信息内容缺乏深入的理性思考。


同时,短视频的流行构建了一种新的话语方式,也在青年大学生群体中形成一种“模仿流”,短视频的社区化使平台上的内容集中趋同,形成了模仿、复制、循环性的传播,光怪陆离的内容片面追求流量而忽略了价值内涵。


比如“在小小的花园里挖呀挖呀挖......”等爆火视频引得全网争相模仿,“绝绝子”“芭比Q了”到谐音梗、土味情话等等,堆积出大量的网络短视频口癖。再如,平台文化的流行塑造出女性的审美取向,风靡全网的“A4腰”“筷子腿”“精灵耳”成为女性身体美“科学指标”的体现,经由社交平台的文化意识培植,让受众在潜移默化中接受身体工业化审美的合法性[5]

 

四、短视频对大学生价值观影响的应对策略

 

应对短视频对青年大学生价值观的影响,需要因势利导,用社会主义核心价值观抵御泛娱乐化的侵蚀,用价值赋能技术克服短视频传播无序化的负面影响,强化价值引领提升青年大学生的价值认知能力,健全监管机制优化短视频的内容供给,同时要激发青年大学生的主体动能释放其青春能量。

 

1. 坚持内容至上,用社会主义核心价值观抵御泛娱乐化的侵蚀

 

短视频作为一种精神文化产品和新兴网络文化形态,应当承载起价值导向的传播和社会正能量的传递功能。短视频创作传播必须坚持内容至上,用社会主义核心价值观有效防止和抵御泛娱乐化对社会主流价值的冲击与侵蚀。


因此,一是将社会主义核心价值观进行青年化阐释,将其内容数字化、网络化、视频化呈现,达到可视化传播的效果,让阐释宣扬社会主义核心价值观的短视频充满屏幕。


二是将社会主义核心价值观有机融入短视频的创作、传播、评论等环节之中,将短视频App移动终端打造为培育社会主义核心价值观的重要阵地。短视频生产制作中要坚持正确的价值导向,培育践行社会主义核心价值观,弘扬社会主旋律,传递社会正能量,祛除和消解“娱乐至上”“娱乐至死”的文化消费心理和感官情感追求。如短视频《二舅》以朴实的叙事手法,传递出人性的温度而红暴全网;网红李子柒通过短视频以微观叙事的方式,致力于传播传统文化和中国形象。


三是以社会主义核心价值观为引领,不断提升青年大学生的网络素养和网络责任感,引导青年大学生客观看待和正确接收短视频所传递的内容和信息,坚持以正确的价值标准和价值立场对短视频进行传播和评论。

 

2. 价值赋能技术,防止青年大学生囿于短视频的“信息茧房”

 

短视频集图文、声画、音像于一体,其丰富的表现形式、多元的叙事手法、生动的场景再造以及由此带来的娱乐性、互动性和社交性,再加上智能算法基础上的推送,契合了受众的信息接受心理特点和媒介使用习惯,但也容易形成“信息茧房”。


如何趋利避害,离不开技术的运用和支持。技术具有中立性和可控性,但技术的运用需要坚持一定的价值原则和价值标准。因此,要用价值赋能技术,防止青年大学生囿于短视频的“信息茧房”。


一是设置短视频首推和置顶功能,将价值导向正确、内容质量精良,弘扬主旋律、传递正能量的短视频进行首推和置顶,使青年大学生打开短视频App就能接收正确信息和正能量内容。


二是建立分类推送机制,充分利用智能技术和算法技术,根据短视频的内容将其分门别类,并根据用户注册信息识别不同受众群体;按照内容喜好、兴趣爱好、价值旨趣分类,针对不同年龄段、不同群体进行短视频的精准推送;对不适合青年大学生观看的短视频进行截留和阻推。


三是开发短视频防沉迷软件系统。当前观看短视频没有时间阈值的限制,“抖音五分钟,人间两小时”是受众沉迷于短视频的生动写照,因此短视频App需要开发防沉迷软件系统,根据“用户信息设置不同的上网时间阈值,设置时间提示和时间锁功能”[6],对较长时间连续使用短视频的用户要进行提醒、预警及至关闭。

 

3. 强化价值引领,提升青年大学生的价值认知能力

 

价值认知能力是人的精神世界的动力系统,应对短视频对青年大学生价值观念的影响,前提和基础是提升青年大学生价值认知能力;而价值认知能力建立在对科学理论的理性认知之上。


为此,一是进行理论武装,用马克思主义理论擦亮青年大学生的青春底色,以习近平新时代中国特色社会主义思想为青年大学生立德铸魂、浇根润心,使青年大学生能自觉运用马克思主义基本立场、观点和方法去观察和分析事物,自觉抵御各种错误思潮的侵蚀。


二是深化教育引导,积极开展道德教育、精神文明教育、培育践行社会主义核心价值教育,使青年大学生形成完整的思想认知体系和价值认知系统,引导青年大学生正确认识短视频的“两面性”,增强道德鉴别力,做到正确区分对错、是非和美丑,自觉对短视频的内容进行甄别和筛选,理性和有节制地使用短视频,抵制和远离低俗与缺乏价值内涵的短视频。


三是发挥先进典型的示范作用,积极挖掘时代楷模、最美人物、大学生自强之星、年度人物、五四青年奖章获得者等先进典型的价值引领功能与育人功效,将先进典型的先进事迹及蕴含的精神价值通过短视频加以展示和呈现,作为青年大学生思想政治教育的生动素材。

 

4. 健全监管机制,优化短视频的内容供给

 

各类App平台等移动终端上的短视频以UCG(用户生产内容)为主,而对短视频内容的审查监管不够,是优化短视频内容供给的堵点和难点。


2019年中国网络视听节目服务协会发布的《网络短视频平台管理规范》明确规定:平台上播出的所有短视频内容均应经审核后方可播出。当前,各类短视频App和网站的内容监控技术,大多采用电脑自动过滤,将要监控的关键词输入后进行搜索。尽管关键词搜索可以过滤出一些包含不良文字内容的短视频,但由于短视频不仅采用了文字的表现形式,还采用了图像、影像等元素,单纯依靠电脑过滤检测无法将所有包含不良内容的短视频过滤出去。


基于此,一是建立准入和退出制度。对入驻短视频App和网站的短视频公众号进行严格的资格审查,对有不良记录和违法违规行为者所持有的公众号以及生产创作的短视频实行禁入制,对制造噱头、歪曲事实、以丑为荣、混淆是非、编造虚假信息、诋毁英雄人物的视频和账号,坚决予以清理取缔;对被受众投诉举报和造成不良社会影响的短视频及时下架删除。


二是健全内容审核机制。各类短视频App和网站除通过电脑过滤和检测软件外,还需要建立专业的人工审核机制,对有违社会主义精神文明、道德规范以及主流价值的短视频坚决不予上线。


三是建立评论区净化机制和不当言论闭屏制度。由于网民的网络素养、道德水准、价值立场各不相同,对同一内容短视频的看法也存在差异,这就导致“网络水军”“键盘侠”“网络喷子”带节奏、搅浑水、挑矛盾、控舆论,因此要通过设置“黑名单”建立起监管机制,规范约束网民的言论,防止借评论互动之名发布不当言论、颠倒是非曲直、贩卖不良情绪,误导青年大学生的价值认知。

 

5. 激发主体动能,释放青年大学生的青春能量

 

青年大学生既是短视频的受众主体,也是短视频的创作主体。由于当代青年大学生思维敏捷,敢于尝试,善于接受和运用智能新兴技术,为此,激发他们生产创作、传播互动、欣赏评论短视频的主体积极性,释放出青年大学生的青春能量,是应对短视频对其不良价值影响的重要方式。


一是打造校园“两微一端一抖”的融合媒体矩阵,提升学校官方客户端的吸引力和点击量。一方面在研判学生生活需要、心理需求和文化消费特点的基础上,增强短视频推送的针对性,克服“大而全”的现象;另一方面发挥大学生自主性,定期精选推送大学生自主创作的短视频作品。


二是利用“国庆”“七一”“八一”等具有纪念意义的时间节点和传统节日,设置特定主题,组织青年大学生开展短视频创作,将优质短视频作品向主流媒介和官方App推介和传播。


三是组织青年大学生制作如“大学生年度人物”“最美大学生”“大学生自强之星”等反映榜样典型先进事迹及精神品格的短视频,将优质短视频在相关官方移动终端尤其是共青团系统移动App上加以推送,汇聚起反映大学生精神风貌的网络正能量。


参考文献:

[1]中国互联网络信息中心.第51次中国互联网络发展状况统计报告[R/OL].[2023-03-27].https://cnnic.cn/NMediaFile/2023/0322/MAIN16794576367190GBA2HA1KQ.pdf.

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[5]刘瑀钒.身体圈禁:社交媒体环境下青年女性的负面身体意象生成[J].中国青年研究,2023(5):103-110.

[6]骆郁廷,李勇图.抖出正能量:抖音在大学生思想政治教育中的运用[J].思想理论教育,2019(3):88.


本文系2023年度国家社会科学基金项目“新时代青年的信仰塑造研究”(项目编号:23BKS157)的阶段性成果。本文来自微信公众号:中国青年研究 (ID:china-youth-study),作者:艾楚君、孙淑雅、马钰莹