当猫奴还在为主子的吃喝拉撒操心,四川人早已开发出了猫的特殊功能。

在四川,猫都是自食其力,凭本事吃饭,每只猫都十分敬业,麻将桌上的它们,时刻紧盯形势,这是巴蜀平原不能言说的秘密。





“每打完一局,赢的人要奖励给猫一条小鱼干,等它吃完后,才能打下一局,这是四川麻将的第四条军规。”

“在其他地方打麻将,你要提前换好零钱,备好香烟,去四川玩,你带上猫粮就行。”

逼仄的环境,狭窄的空间,袅袅的余烟,一般的棋牌室,常如蓬莱仙境,但在四川,即使很多棋牌室并没有张贴“禁止吸烟”的标识,当地的男女老少也能普遍放弃吞食烟火,因为有猫,猫讨厌烟,你吸,它也就讨厌你,“电子烟也不行,它们可不傻嘞”。

“所有人都知道,得罪了猫,会意味着什么。”



外省棋牌室早已完成了自动洗牌麻将桌的工业化推广,打完牌,只需将麻将推到桌子中间,几秒钟就可以进行下一局。

但四川人认为这种麻将桌充满了功利,要知道,玩“血战到底”,即使你胡牌了,也得等着后两家胡完才能继续下局,“更多的,是担心猫突然玩心大起,突然钻进去有危险。”

如果你在哪个四川的棋牌室中,发现了有猫趴在自动洗牌桌上,那肯定是外地人开的,是大不敬,老四川从不会去光顾,生意冷清也是咎由自取。





猫上自动麻将桌,十分危险,切勿模仿!

曾有人透露出其中玄机,四川的猫可以不会捕鼠,但一定要学会招财。

“一般来讲,猫的头对着谁,谁大概率就会胡牌。”

四川人爱猫,但撸猫却需拿捏时机,比如,在牌局正在进行时,强撸往往会带有一定的危险,这不亚于领导夹菜你转桌,领导开会你唱歌。

“上次见到一桌连襟局突然打了起来,听说其中有个小子老没事逗猫,想让猫看向自己。”

“不能逗猫”是另一条四川的铁律,local信奉的“随其自然,一切随缘”,不能因为对方是上门女婿就坏了规矩,该给的教训还是得给。



和肉身成圣的大部分神仙一样,在地面上的猫,仍可被视为凡夫俗子,一旦上了桌面,那便具有了手眼通天的灵性。

你不可再用老眼光去看待这样一位哺乳动物,那是在华尔街上跳舞的东方萨满,一个老练的四川麻友要做的,就是努力使自己成为一名合格的德鲁伊。

“增加猫的好感,有多种方法,人与动物一样,都喜欢别人夸赞自己的长相。”

所以你经常能目睹这样一个场景,北京人打牌聊的是政经,浙江人打牌聊的是投资,广东人打牌聊的是哪里新开的茶餐厅,而四川人,只在夸猫。

“各种夸,花式夸,有的时候夸得猫都不好意思了,伸个懒腰跳出去玩了,这桌就算完了。”



四川的一些棋牌室里常年游荡着一些猫,这些猫可能并不全是老板饲养,一些流浪的野猫常年会在棋牌室受到香客的膜拜,因此也会隐退江湖,选择在棋牌室安享晚年。

在四川,什么猫咖猫吧也比不上当地的猫麻,它们不是无效的神明,它们具有现实的指导意义。

“有猫的棋牌室,生意会好一些,那些猫个个膘肥体壮,上一晚上夜班,撑得都翻白眼,追屁股后面喂它,猫都得摆手。”

“在四川麻将的神话体系中,绝不仅仅是猫看谁,谁就赢这么肤浅,它的手、脚、尾巴甚至舌尖的朝向,都有讲究。”



有人曾系统总结过猫的肢体语言,并结合当地麻将的史诗,研发出一套符合人们认知的神秘符号学。

虽然四川各地市存在不同差异,但麻友无外乎都希望能够得到猫的报恩。

“猫手碰啥牌,谁摸谁发财;猫脚蹬哪张,该谁谁掂量;猫尾扫一片,得碰你对面;猫舌舔上家,截胡你就发;猫背滚下家,杠上能开花。”





“就这张,不胡我是你孙子。”

但并不是所有的棋牌室都能吸引到这些财神,有的棋牌室通过贴出公告向全社会招揽稀缺人才。

“我爸更喜欢去社区打牌,自带茶水、自带干粮,还得自带猫,算自助局。”

“没有猫的牌局是不完整的,就像你去神祇庙宇拜谒后才发现,竟然连个像样的功德箱都没有,那我刚才不白许愿了。”

“你如果给猫做过绝育,那你千万不要带它们去打牌,会起反作用,你不炮轰三家就不错了。”





在一些打牌风格为“不求人”的四川麻友眼中,自己一手伺候大的家猫,显然具备了任人唯亲的野猫所不具备的美德。

它们虽然平时对主人爱搭不理,但出门在外,还是能牢记自己的职责,最关键的是,这些主子从不会胳膊肘往外拐或帮理不帮亲。

“经过调教,我家的猫已经能分清哪个是幺鸡,哪个是花混了,它从没搞错过。”

“但新的问题又出现了,有次是个同事局,我们四个人带了三只猫,把桌面都堆满了,洗牌变得格外艰难。”



生活在四川的猫,总体还是幸福的,它们时而在属于自己的温柔乡中显灵,时而又在四川人的呵护中快乐成长。

它们在乐不思蜀的同时,也在为金主竭心尽力,唯一让人担忧的就是,铜锣湾似乎真的只能有一个浩南。