本文来自微信公众号：世界知识局（ID：sjzhishiju），作者：hikaru，编辑：霍什，头图来自：视觉中国
请听题：东京一共有几家火葬场？
答：原本一共有9家，其中有6家都隶属于“东京博善株式会社”。
而这家1887年创建的百年企业，在包揽了东京市民70%火葬服务之余，还承接了附近几个县市的火葬业务。
这么一个东京火葬场里的垄断者，在今年夏天被中国企业注资收购。
也就是说，东京素人（“素人”在日语里是“普通人”的意思）10个里差不多有5个，身后事要任凭中国人处置。
日本殡葬，中国制造
日本人极为重视仪式感，尤其是对于生老病死、婚丧嫁娶一类的人生大事件——平均每个葬礼的最低开销也要150万日元打底（约合人民币8万元）。
日本一亿三千万人口的基数，加之经济极度发达，也就意味着光葬礼这一相关产业，就蕴含数额多达几千万亿的市场规模。
极有生意头脑的中国人，自然不会放过这个商机。
曾被誉为“宇宙中心”的曹县，第一次爆红的原因之一，就是有人发现，这个山东的小县城出口了全日本消费量90%以上的棺材。没错，就是那个“宁要曹县一张床，不要上海一套房”的曹县。虽然最早是因为本土主播那句“山东菏泽曹县牛皮666，我的宝贝”而火，但一些具体产业的兴旺却实实在在。
日本丧葬习俗中，要将逝者遗体与棺材一同火葬。所以对棺材的材质不要求千年不腐，反而是皮薄好烧。
因此，轻巧易燃还好入手的泡桐木一直是日本棺材取材的首选。
但是在日本，一口泡桐制成的棺材，价格最低也要一两百万日元。
而在曹县，水土格外适合泡桐生长，种植面积高达112万亩，数量多达300多万棵的泡桐树，不仅产量高，而且生长速度极快。
正所谓是靠山吃山靠水吃水。从20世纪80年代起，背靠大树好乘凉的曹县，就开启了泡桐木家具和工艺品加工这条路。
取之不尽的原材料，加上祖传的木工手艺，让曹县泡桐加工业的美名很快就传到了海那边。
更重要的是，在曹县木工匠人的手里，一副上好的泡桐棺材最多两三天就能完美交付，连工带料的成本也用不了几万日元，这种次元压制，把日本同行卷得哭爹喊娘。 和日本产泡桐棺材相比，动辄几十上百倍的差价，瞬间征服了日本殡葬业的中间商。
短短几年时间里，曹县就凭借着这“一招鲜”，吃遍了东洋棺椁产业的天。
而在如今的曹县，单是从事泡桐棺材出口的企业就有2000多家，从业人员多达几千人。
以日本每年去世人口140万、曹县市场占有率约90%这个数字推算，一口价格在2000元左右的泡桐棺材，每年就能给曹县带来超过几十亿人民币的收入。
有这么大一笔外汇进账，也难怪曹县的老板们底气格外足。
2019年那会儿，还有一位曹县棺材铺的老板，以八家网店为嫁妆在网络上给女儿海选赘婿。
入选条件也非常简单——没房没车没彩礼不要紧，日语和跨境电商必须拿得起，以便日后继承岳父这份价值上千万的大买卖。
同样是曹县，疫情前被老板“公派”来日本学习技术和殡葬文化的员工不下几十人。
在前几年曹县棺材产业的社招现场，应聘条件也卷到了“可以不会豫东话，但日语必须过N1”的地步。
从曹县棺二代的继承者们身上，精明的中国人也嗅到了日本殡葬市场中的巨大商机。
因为门槛低，投资少，很多在日中国留学生，从自身学习的专业里华丽转身到了日本殡葬业。
这些中国合伙人们创业开办的白事一条龙服务，以敬业态度和低廉的收费在日本扎下脚跟并大受好评。
疫情开始后，日本高龄病患者去世率的井喷，也让一些头脑灵活的中国老板，产生了将民宿改建为灵堂的想法。
这种主动变换赛道的态度，不仅帮助一些不动产老板顺利度过了淡季，还顺应市场的节奏从而大赚了一笔。
除此之外，惠安产的墓碑，连云港的念珠，东阳产的佛龛和牌位等等...……疫情期间，因为惠安墓碑无法运达，日本殡葬业甚至曾经求助上电视求助。
形态各异的中国产殡葬产品，完完整整包揽了日本人的往生路。
从这个角度来看，说一句“中国人拿捏住了日本人的身后事”，也算不上轻言诳语了吧。
既然明眼人都能看得出，日本殡葬业是个取之不尽、用之不竭的财富密码，那为什么占据有天时地利人和的日本人不去挖掘，心甘情愿把这个赚钱的机会拱手相让呢？
背后的奥秘，还要从日本社会的老龄化和低欲望化说起。
无人继承的殡葬蛋糕
每四个人里就有一个70岁+老人的日本，是当今全球最严重的老龄化国家。
这些经历过战后日本经济飞速发展和90年代泡沫经济破碎期的老年人们，从自己的工作岗位上光荣退休后，就被手里的存款积蓄分为先富后老和未富先老两部分人群。
前者手里拿着大笔养老金无处可花，后者满头白发还需要继续工作勉强糊口。
无论是挣扎在贫困线边缘的老人，还是追星旅游买买买的老人，他们的身后事，都是一大笔为数不少的开销。
有道是再穷不能穷葬礼，为了一个人生的最终归宿，多花点钱买个排场和高兴也无可厚非。
可这块巨大的殡葬蛋糕，却没有吸引来日本本土年轻人的兴趣。
日本社会里和老龄化相对应的是日本的年轻人的低欲望化现象。
现在正当年的一批日本年轻人，大多都是泡沫经济时代后出生，被社会称为宽松世代的平成废柴。
他们没有经历过日本富贵云烟眼前过的奢靡，就在泡沫破碎的声音里迎来了就业冰河期。
而日本企业内部，至今仍然被根深蒂固的“年功序列工资制”所掌控。
具体意思是，员工的薪水会根据工龄长短逐年增加——只要你顺利入职，没有严重违反企业规章制度，哪怕顺水摸鱼也有可能在工作岗位上混到退休。
这种从一而终的养老式工作制度，导致日本平成一代的年轻人，更愿意选择在老一辈大型企业里混日子。
加上他们的出生和成长阶段，高速发展的日本制造和日本企业，在全球市场上加盖了made in Japan就是又贵又好的印象。
也让这些平成世代眼高手低的年轻人，找不到工作，宁可在日本服务业里打零工或者家里蹲，也不愿意轻易尝试去福利待遇优越的外企碰运气。
既然打工是不可能去外企打工的，那创业就是天方夜谭。
在日本，从学生时代开始就会出去兼职打工，自己赚取学费和零花钱是再正常不过的一件事。
但成年后考虑创业时，却变得畏手畏脚。
虽然日本老年人手里握着大量现金，但他们对孩子的教育，也是参照西方那套成年后经济独立，各自为政的理念。
这也就意味着，即便你有什么创业新项目，想要从长辈那里获取一笔启动资金，无益于火中取栗。
靠自己打零工存钱开事务所，怕是要存到退休。没钱还做什么创业的春秋大梦。
对于日本政府而言，在老龄化和低欲望化的双重夹击下，空出来的诸多行业和岗位，就需要不断吸引海外创业和劳务者来参与。
从引进大批护理研修生，到补贴海外养老机构来日投资等。只要和老年人相关的产业全都潜力无限。
在这些行业里，技术壁垒低，回本最快就是谁都躲不开的殡葬业。
尤其是疫情发生后，源源不断产生的订单需要，加快了中国人接管了日本殡葬业的脚步，也增加了无数与之相关的新岗位。
泡沫经济破灭后，日本经济停滞了30多年，但这并不妨碍某些特定产业的崛起。随着日本老龄化社会全面到来，未来一亿三千万人的身后事，仍然是一片广阔无垠的蓝海。
与其琢磨什么地铁口卖烤肠之类不可持续的小买卖，还不如现在就投身一场浩大的国际主义事业。
卷起袖子，咱马上去日本干殡葬！
本文来自微信公众号：世界知识局（ID：sjzhishiju），作者：hikaru，编辑：霍什