「皇室公主要结婚，日本社会却集体『公婆化』？」日本皇室睽违已久的「真子＆小室」结婚，歷经将近4年的丑闻风波之后，终于底定在今年10月26日完成终身大事，真子公主与小室圭步入婚姻。皇族嫁娶本是喜事一桩，但未料平民身分的小室圭，接连爆出家族金钱纠纷，导致本来应该在2018年就该完成的婚事，不断延期到今年才尘埃落定。
这起皇室的婚姻风暴至今余波未平，小室圭始终未能针对自己母亲金钱纠纷一案有清楚圆满的对外解释，事件更从借贷问题扩大到涉嫌诈欺、不正当领取补助金等疑云。面对公关危机却束手无策的小室，招致「软烂渣男」的恶名，真子更因为舆论争议造成身心严重折磨，罹患「复杂性PTSD」。
对比当初宣告婚约时社会一片祝贺喜庆的氛围，如今演变成人人指责、全国严苛检视婚姻对象的「全民公婆化」状态，还有民众以守护皇室与真子的名义上街抗议反对婚事，过分追逐的媒体和舆论目光，因而被讽刺为「一亿总亲戚」。
然而在八卦渲染的背后，真子的婚姻确实对皇室而言有重要的意义，更直接牵涉了严肃的脱离皇籍和皇族继承问题。想追求幸福的个人、一场身不由己的婚期，作为日本最特殊的「皇族」之存在、背负着一国的期待——真子结婚到底面临哪些问题？
▌真子结婚的「全民公婆化」？
真子公主的婚事最早在2017年确定，将与大学时代的同学——小室圭——共结连理，原先预定在2018年11月4日结婚，没想到小室家却接连爆出金钱纠纷，但丑闻事件的主角并非小室圭本人，而是他的母亲佳代。除了牵涉与前未婚夫之间的借贷问题，又被挖出诈欺、不实领取补助金等疑云，风波不断让准备迎娶公主的小室家颜面无光，皇室方面的处境更是尴尬，双方婚事就在社会舆论的疑惑之中，宣布推迟到2020年再议。
本来是日本告别平成之前的皇室大喜，就这样延后到了令和年都还没有圆满结果。小室家的问题一直到2021年都还是「剪不断理还乱」，包括宫内厅长官西村泰彦、与皇室关係亲近的官僚都相继表示，小室家应该针对议题好好应对说明，言下之意是表达对小室的不满。
小室圭本人化解不了危机、又对争议解释含糊不清的表现，让皇室颇感无奈，见猎心喜的八卦媒体更加肆无忌惮，猛攻真子与小室的婚事。舆论的砲火集中在小室圭和他的母亲佳代身上，主流大报的报导方式多半仅只有交代「金钱纠纷毫无进展」，但相对于此的八卦杂誌和週刊，极尽挖苦小室一家的丑闻，质疑人格和品性，甚至认为真子不该执意结婚。
而就在婚事敲定在2021年举行后，有自称「皇室系YouTuber」的民众号召上街抗议，在10月10日于东京银座街头，将近百人到场响应。抗议队伍高举着「结婚反对」的旗帜遊街，主张「真子应该另觅合适的新郎」，主办的这位YouTuber「京」还声称：
「一切都是为了真子好、替皇室着想才会这么做。」
一厢情愿的说法，儘管抗议皇室婚姻仍属国内少数的行为，但异常高调的举动，也引起不少新闻关注。在网路社群上，对于两人婚姻的指指点点、合不合适的议论时有所闻，许多焦点也集中在小室圭身上，像是赴美进修工作之后的小室留了马尾长髮，今年就被电视媒体和八卦杂誌大作文章，强化了舆论对他的反感，质疑这样的形象「是不是过于轻浮？」彷彿在替自己家的女儿选夫婿一样，从头到脚都被放大检视。
对于一般民众的直接感受而言，「税金」可能是影响对皇室观感的因素之一。皇室的经费是由国家税收拨款，但在皇室特权之下，国民无法监督皇室经费的使用，婚礼仪式的举行，其实也是来自于税金而来的挹注。然而这种「全体国民都变成亲家」的现象，Twitter上已经开始有人不耐，出现了反讽乱象的名词「一亿总亲戚」、「一亿总小姑」、「一亿总皇族」，讥讽那些明明不关己事，却又异常关切的人们：
「这是国民『一亿总亲戚』吗？还是说『一亿总公公婆婆化』呢？到底他们两人结婚，关大家什么事？」
包括《读卖新闻》、《朝日新闻》等主流大报，已有不少专文指出舆论「过分操心」的问题，而且对真子婚姻的关切热度对比先前都来得高，其中一个原因为这是继2005年清子（明仁天皇的长女，德仁天皇与秋筱宫的妹妹）结婚之后，睽违已久又有内亲王层级的婚事，虽然这也是媒体争相报导的盛事，不过当时网路社群媒体还不像现在发达。近期则有2018年的高圆宫绚子出嫁，绚子只比真子年长一岁，但或许因为不是属于内亲王级别，除了结婚当日的喜讯报导之外，曝光与关注热度相对少了许多。
民众声称的「替皇室着想」有道理吗？在一亿总亲戚的行为背后，牵动的是皇族成员结构与继承问题。
目前日本皇室成员共有18人，包括现任天皇德仁、已退位的上皇明仁，以及秋筱宫在内的皇族成员16人。然而这18人之中男性只有5人，唯一有「生育可能」的只有现年15岁的悠仁亲王，在当前坚持「皇统男系继承」的规范下，将来其他女性皇族都出嫁脱离皇籍之后，就会发生宫中男丁只剩悠仁的处境，不仅会让天皇的公务极为吃重（最年轻的悠仁亲王，与第二年轻的爸爸秋筱宫也相差了40岁）。万一后嗣断绝，更直接牵涉到继位的风险，动摇皇室存在的根本结构。
悠关皇室存续的难题，虽然早在德仁与雅子妃结婚时就有相关议论，但一直要到明仁天皇宣告退位、以及真子的婚事公开之后，舆论关注的危机感才又更为强烈。
不过全日本是否真的那么严重关切这些问题？就《读卖》或《每日新闻》不同政治光谱的媒体民调来看，其实并没有想像中那么多人关心，将近6成民众抱持乐观其成的态度、或是没有太多意见。但在媒体炒作议题、极右拥戴皇室的少数言论下，形塑出了一种「世论」，也逼得皇室不得不被动应对。
▌真子的婚事为何「重要」？
有鑑于女性皇族婚后将会脱离皇籍，在真子宣告订婚的2017年时，日本政府和皇室就有考虑一种可能：
「为避免皇族成员的减少，让真子可以婚后不脱离皇籍、继续留在皇室，也就是创设『女性宫家』。」
倘若如此，就必须要修改现行的《皇室典范》规章，而就这一点来说，日本国内的保守派势力恐怕难以接受。真子能不能保留皇籍？目前还看不到政策面上能有具体进展，但出嫁之后有没有机会恢復皇籍，或许还有议论空间。
假设女性宫家的设立成真，或是扩大皇女制度，真子和佳子两位内亲王不必脱离皇籍、继续留在宫中，那么在德仁天皇的女儿爱子无法继位天皇、或皇室不承认女系天皇（爱子所生的下一代继位）情况下，秋筱宫一系就会成为皇宫中最有力的家族，也巩固了将来悠仁继位天皇后的皇室血亲结构。这样的想像构图，多少牵涉了过去多年来有关德仁和秋筱宫兄弟之间的正统继承问题，真子的婚姻也就成了延续皇族风波、针对秋筱宫而来的八卦谈资。
真子的婚姻另一个特别之处，是「仪式和补助费」的取消。考虑疫情和社会氛围的缘故，不仅取消婚礼，女性皇族必经的五大仪式全部都不会举行，这也是战后以来，首次有女性皇族在没有经过仪式之下结婚。
根据《皇室经济法》规定，脱离皇籍的女性将会从皇室获得一笔「一时金」，做为皇室给予的一次性补助。原本真子应该会得到大约1亿多日圆（实际金额视情况会有若干差异，上限约1亿5,000万日圆）的资金，但真子已表明婉谢一时金的补助（但因法律有规定要给，所以不见得会因「个人意愿」来决定是否发给一时金），却是未曾有过的案例。
▌宫内厅：为何公开真子的复杂性PTSD？
2021年10月1日，宫内厅正式宣告真子的婚期敲定在同年10月26日。同时宫内厅表明真子的身心健康，已经因为各种舆论风波而严重恶化。这是继2004年雅子妃的忧郁状况后，宫内厅罕见地再度公开陈述皇族成员的个人健康状态。
宫内厅在记者会上表示：真子因为长期承受一系列的舆论「诽谤中伤」，经由医师诊断罹患「复杂性PTSD」（复杂性创伤后压力症候群），真子日常生活中出现明显的焦虑和恐慌、精神无法集中、深沉的悲观无力感，身心无法负荷。
为了避免社会大众误会「真子只是心情不好」，宫内厅的记者会上还有NTT东日本关东医院医师秋山刚，以主治医师的身分出面，解释在医学观点上复杂性PTSD的症状与诊断情形，虽然症状很难归咎单一原因，很可能是多重的压力或创伤经验来源造成，而婚事引发的风暴，确实是造成真子心理创伤的主因。
儘管宫内厅强调，目前并不影响真子的皇室公务，结婚也照着进度准备当中，但特意公开皇室成员的身心状况，已可明瞭宫内厅强烈希望：外界的言论应适可而止。毕竟说到底，无论小室圭是怎么样的人，这桩婚事仍是经过皇室同意、遵照当事人意愿的选择。
宫内厅负责日本皇室对内对外的大小事，从皇族公务到个人形象都在掌管范围。不过形象一向传统严格的宫内厅，在雅子嫁给德仁之后，便不断传出「雅子与宫内厅不和」的风声，时常有意见不合、或宫内厅过度高压造成雅子的身心痛苦。而后德仁也在2004年发表了惊动日本社会的「人格否定发言」，明白指称宫内厅确实有对雅子的职业生涯和人格批评否定的言论。
同年6月，宫内厅也对外坦承，因宫中压力、媒体舆论的聚焦而精神受创的雅子，罹患「适应障碍症」，已经安排接受治疗。雅子的遭遇也让宫内厅扮演的角色颇受批判，有识者倡议改革，想办法改善皇族女性的处境，但迟迟没有明显改善进步的迹象。
这一次宫内厅主动对外放出真子的PTSD消息，难免令人联想起当初的雅子妃事件。宫内厅试图以此止血，希望民众能够理解身为皇族的身心压力和苦衷，虽然确实让不少民众对真子深感同情，却也衍生出其他报导乱象，让一些好事者纷纷对真子的精神状态「隔空诊断」，甚至于将这桩被人认为「为爱冲昏头」的婚事，倒果为因是真子的「精神有问题」。週刊《AERA》就对此提出批判：
宫内厅的作法不仅没有解决问题，反而不断重复着「皇族女性的悲剧」。
▌皇室做为「国民统合的象征」
真子和小室婚后的计画，是配合小室在美国纽约的工作生活，两人会定居在纽约。婚后移居海外也是皇族首例，该如何配置适当的警备、防止被骚扰与谍报的安全问题，也是需要考量的细节。在舆论风波之下，定居美国生活或许是远离风暴、让真子的身心得以稳定的最佳安排。不过是否从此就能杜绝媒体的追逐，留在日本的小室之母是否再成箭靶，都还很难说。
社会大众直觉想到的现实问题，则是真子若退回超过一亿日圆的一时金，单靠小室圭与真子的现况，有办法在纽约安稳生活吗？如果小室圭其实有钱——那为何母亲的债务纠纷始终没有妥善解决？种种疑问，也是造成社会观感不安的因素。
真子的妹妹佳子曾经多次公开支持这桩婚事，希望真子可以追求个人的幸福，没想到佳子的一番言论也遭受责难，被批评「没有顾及皇室的自私意见」。儘管到现今的媒体议论之中，已经有很多检讨这种不合理现象的声音，认为皇族也是人，有自己决定婚姻的权力；然而在现在的日本皇室规范之下，确实受到典范的制约，像是男女嫁娶需要事先经过皇室会议的承认，个人的一举一动又牵涉皇室形象，虽然享有特权，但相对的生活也有许多严苛的限制。
已经和政治实权脱钩的日本皇室，如今是作为「日本国民统合的象征」，背负一国之期待、皇族身分的血缘牵连，常常有身不由己的限制。但是这样的象征性究竟合不合理？又要对皇族个人的箝制到何种地步？随着时代社会的演进而渐渐暴露出的皇室女性困境，诸如此类的议题却是一系列争议事件以来，偶有反思检讨，却无改革动静的问题。
