红楼世界最大的误会是:贾宝玉的母亲王夫人,是金玉良缘的铁杆支持者。


其实,想说服王夫人放弃金玉良缘,真的很容易。上回书里,我提过一个假设:无论是林黛玉、薛宝钗、史湘云,在“宝二奶奶”这个职位上都只是备胎。


理由说穿了也不值什么:在贾府的规划里,宝玉的未来,需要一个活的岳父。


这个理由,足以让贾母对是否成全黛玉和宝玉犹豫再三;这个理由,也足以让王夫人放弃与薛家联姻的想法——比起提携妹妹一家,儿子的前途明显更更更重要。


一、家族衰退,从婚姻向下兼容开始


一个有趣的观察:红楼四大家族男性角色,部分五行缺德,大部分五行缺岳父。


  • 确定没有:贾赦,贾政,贾敬,贾珍,贾琏,薛蟠;


  • 曾经有过:贾蓉;贾珠;孙绍祖;


  • 还没获得:贾宝玉,贾蔷,贾芸,贾环,贾兰;


  • 暂时拥有(但没什么用):薛蝌。


对比一下金庸宇宙里的岳父群,贫富差距不要太明显:郭靖有黄药师,胡斐有苗人凤,令狐冲有任我行,虚竹是西夏的驸马,袁承志是金蛇郎君的技艺传承人……虽然大男主剧本里爱情就像一种战利品。但是从现实角度看,人情社会里,婚姻真是最高效率的资源整合方式。


在三次元的世界里,曾经有一位结过四次婚的成功人士,前三次婚姻里,每一次的背景都是一位靠谱的岳父,第一位是帮过他读书的乡绅,第二位是在政界呼风唤雨的大佬,第三位是世界闻名的超级首富。等他结第四次婚的时候,本人的光芒已经盖过了所有前岳父。


所以当我们回到《红楼梦》,不难得出一个结论:贾府的衰退,从三代目四代目们找对象降级开始。宁府爵位继承人的婚姻都在向下兼容,荣府爵位继承人虽然娶的是大家族女儿,但王熙凤明显也是个父母缺位的苦孩子。而且,资源内循环的结果,就是盘子越做越小。


看全盛时期强强联合的《护官符》体系:贾不假,白玉为堂金作马(军功世家,高官显爵)。阿房宫三百里,住不下金陵一个史(人口红利,历史底蕴)。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王(外贸专营,皇家钱袋)。丰年好大雪,珍珠如土金如铁(金融巨子,皇家钱袋)。有人负责用权力保护钱,有人负责用钱来巩固授权,大家一起用人丁兴旺来保证资源传承。


在主线剧情时间里,一切都变了。贾府空有爵位缺实职。王家交出外贸专心做官。史家在学习过穷日子。薛家合族分崩离析,生意被架空,不知是多少人眼红待宰的肥羊。孙绍祖为什么放开手虐待贾迎春?一方面是看透了贾府的能量衰减,更重要的私心恐怕是急着换个岳父。


在这种情况下,全村的希望贾宝玉,怎么可能结一个普通的婚?


对宝黛悲剧耿耿于怀的红迷,往往会把责任归于那些守旧的长辈,其实终结爱情的东西,是下沉时代没有选择的机会。贾府对于贾宝玉婚姻的态度,可能并不是在三个现成姑娘面前选择困难,而是在“选一个知根知底的好孩子”和“选一个能托付儿子的好岳家”之间举棋不定。


二、本来,林姑娘是最合适的人选


在很多人的印象里,林黛玉就是一个贫寒的孤女,其实按照红楼梦原文,这是一个错觉:林家是世袭侯爵,出身非常显贵,只是到黛玉之父林如海这一代已经没落了。但是林如海也是正经科举探花出身,当过兰台大夫和巡盐御史这样的肥差——类似于曹雪芹祖上的江宁织造,是一顶一的肥差。所以有专家说林黛玉是个既富且贵的女同学,配贾宝玉都算下嫁。


真实的历史上,有一对夫妻的故事,就像是木石姻缘的理想模板。巧得很,故事的主角之一,也是一位林姑娘。


林姑娘的父亲是位大学问家,更是朝廷重臣。在父亲的主持下,她10岁时就与寄居林家读书的表兄订婚。林姑娘十八九岁左右,表兄中举,两人顺理成章完婚。唯一的遗憾,是父亲被问罪流放,但没过多久就被起复,官声更胜昔时。


林姑娘相夫教子的平淡人生,在35岁左右迎来了高光时刻。时逢乱世,敌军压境,身为知府的丈夫出城筹饷未归,孤城人心惶惶,官吏军民走且尽,林姑娘想起一位父亲带过的旧部恰在邻境带兵。于是写了封血书,动之以情且晓之以理。那位旧部接了血书,冒着被上司斥责的风险火速来援——不管战略合不合理,未奉军令擅自离境是要背责任的。


清末《点石斋画报》上的林普晴“刺血请援”报道


本来远水救不了近渴。但史书中写,大雨骤降,援军乘船半日就到,而敌军听探子汇报说前方已是空城,就没急着行军先避雨去了。等兵临城下时,城头已遍布旌旗。


在林姑娘的人生中还有一件奇事:她50多岁去世的日子,刚巧是她的生日。一位名士给她写的挽联是这样的:为名臣女,为名臣妻,江右佐元戎,锦伞夫人分伟绩;于中秋生,于中秋死,天边圆皓魄,霓裳仙子证前身——绛珠仙子与姽婳将军在这里合体了。


脑洞一下,如果林如海长命百岁,木石姻缘必定板上钉钉。


贾政管儿子管到绝望的时候,灵光一闪,把熊孩子送到林姑父家去念书,老太太绝不会有异议——传说林则徐看中沈葆桢,就缘于沈家老爹要进京考试,把儿子扔到林家半年多,舅舅跟外甥看月亮谈文学,聊洋务说志向,越看越顺眼。


晚清名臣沈葆桢没有在广信殉城,靠妻子林普晴一封血书“摇”来救兵,从此一战成名,必须有岳父林则徐的余荫——林姑娘血书中提到“先宫保文忠公,奉诏出师,中道赍志,至今以为心痛”,可能比起利弊分析更能打动那位同乡名将。


林姑娘夫妇被困之时,林则徐早已故世,但一则林文忠公以英雄名臣传扬后世,连曾国藩左宗棠都视为高山仰止的爱豆,人虽不在,精神还活着;二则林历任封疆大吏多年,门生旧部故交遍天下,都是人情社会里随取随用的社交货币。


三、维护什么关系,对你最重要


通过婚姻获得资源的行为,在今天已经是一种ZZ不正确。你看,在《大江大河》这样的国民电视剧里,宋运辉的崛起必须是靠自身能力,绝不能靠任何岳父;杨巡则必然不能去做豪门的赘婿,最好跟底层奋斗者合并同类项。


其实,不必执着于“岳父”这个词。对于现代人来说,最大的进步在于:获得上行资源的方式已经越来越多。每个人的背后都是各种圈层的叠加:通过求学建立的导师或同学圈;通过工作、换岗位、换公司、创业等反复横跳建立起的各种同事圈;通过学术、兴趣、运动等团体建立起来的同道圈;通过做自媒体建立起的粉丝圈……所以,永远不要害怕换工作,所有的改变,都同时意味着链接到新关系的机会。


但是,圈层越多,意味着关系维护的成本也在无限拔高,不想内耗就得做减法。


过年前后,有个热搜词叫做“断亲”,用来形容亲戚之间走动减少,甚至不再走动的现象。


做社交减法的时候首先“大义灭亲”,从理论上挖掘,可以讲出各种包含陌生人社会、原子化生存之类的大词宏论,但用大白话说,就是一个残酷的现实:亲缘关系对于在大城市发展的人越来越“没用”,有限的社交精力要用在更有用的关系维护上——打工人不会忘记给大客户的孩子送生日祝福,但可能不会记得某个亲戚有几个孩子。



对此,不需要价值判断,只有甘苦自知。


你是什么人,适合走什么路,一个最简单的判断标准是:你愿意花时间、精力、情绪等各种成本都维护哪一个圈层的关系?在哪一群人里,你觉得最舒适最快乐?


贾宝玉心里只有女孩子们,绝不愿意去维护职场社交,所以他最后的保底只剩金玉良缘;宝钗姐姐把所有的智力精神都花在了维护亲缘关系上,所以她能够出闺成大礼。而林妹妹只愿意维护121的核心关系,所以得到了我们的心。很公平。


本文来自微信公众号:BOSS直聘 (ID:bosszhipin),作者:贾嘉,编辑:白话日报