最近，该县居民发起了一场声势浩大的请愿活动，要把县名换成连中国人都人尽皆知的名字：李小龙县（Bruce Lee County）。
请愿书写道：
“李县原本以内战时南方统帅罗伯特·E·李（Robert E.Lee）命名，但现在，是时候停止崇拜这些南方将领了。我们这封请愿书的目的是重新命名李县，加入到根除美国种族主义的战斗中去。
为什么要把李县更名为李小龙县呢？因为李小龙是被媒体、公众广泛承认的，有史以来最具影响力的武术家和20世纪的流行文化偶像。他弥合了东西方文化的鸿沟，改变了亚洲人在美国电影中的表现方式从而备受赞誉。李出生在农历的龙年龙（辰）时，根据传统，这是一个强大而幸运的预兆。”
这份请愿书目标是征求1000个签名，目前已经有了709个。
这次请愿由当地一个艺术组织ArtsembleUnderground发起。为了在佛罗里达州和全国范围内根除种族主义，该组织呼吁，改变李县名字的背后含义。
“我不喜欢住在罗伯特·E·李县，这个名字无法让我产生自豪感，”该组织负责人布赖恩·韦弗（BrianWeaver）在接受NBC采访时说。
毫无疑问，在这些人看来，李小龙已经成为碾压李将军的存在。
南方的偶像
李县位于佛罗里达西南部，主业是旅游，它本来是门罗县（MonroeCounty）的一部分，为了自筹税金建学校，在1887年初分离出来。
1887 年5 月12 日，在退役的南方上尉弗朗西斯·亨德利呼吁下，李县以罗伯特·E·李的名字命名。
即便在当时，这个命名也引发很大争议。有居民上街游行表示反对，但在李县法官克兰福德（Cranford）大力支持下，动议得以通过。“让他们抗议吧，我为这个名字感到自豪。”李县的县志记载了法官的判决，同时，该法官把该县最主要的街道命名为克兰福德街。
作为美国独立战争英雄亨利.李的儿子，罗伯特·E·李在西点军校以第二名的成绩毕业，并在美墨战争期间的一系列战斗中脱颖而出，成为美军最耀眼的将领之一。随着南北方紧张局势升温，李的导师温菲尔德斯科特将军为他提供了一个职位，希望他能领导北方军队对抗南方。李拒绝了，理由是，他对与家乡弗吉尼亚州作战持保留态度。
战争爆发后，尽管几乎没有领导大兵团的经验，但李还是在家乡民众恳求下接受了南方军的职务，最终成为了南军统帅。他多次击败北军将领乔治.麦克莱伦，赢得赫赫威名。
但由于南北双方实力差距过大，南方的邦联军最终还是失败了。在成为邦联军队总司令几周后，李于1865 年4 月9 日在弗吉尼亚州的阿波马托克斯向北方统帅尤利西斯·格兰特投降。
因为1865年的失败，美国南方各州在经济上与精神上都陷入颓废状态。许多南方人士为寻求慰藉，将败战的理由归因于不可抗力的因素及战争英雄令出不行之上。就这样，李成为南方“败局命定论”的英雄象征。
这一观点就直接出自于李，他在对北维吉尼亚军团的告别军令上写道，南方所面对的敌人“在后勤与军力上皆具压倒性优势。我唯一的目的是——若有可能——让事实流传后世，并对我方英勇将士作出公正评价。”
这封信后来成为南方各州的精神支柱，帮助南方人度过战后在社会、政治与经济上的剧变。南方知道他们正在打一场注定失败的战争，并决定无论如何都要打。但他们试图争辩，战争不是关于奴隶制，而是关于崇高的宪法理想。
随着败局命定论的叙述越来越受欢迎，纪念李的运动也愈发声势浩大，各地都出现了以他命名的街道，城市，包括佛罗里达的李县。
1920年代，三K党开始复兴，新的吉姆·克劳（Jim Crow）种族隔离法获得通过，李的纪念碑也拔地而起。
弗吉尼亚州夏洛茨维尔的罗伯特·李雕像于1924 年竖立。一年后，美国国会投票决定使用联邦资金修复阿灵顿国家公墓中李的墓穴。
美国造币厂发行了纪念他的硬币，邮局发行他的邮票，当时的李俨然成为和林肯并列的国家英雄。
佛罗里达对李将军的感情特别深，除了李县之外，州还特别立法，规定他的生日1月19日为法定假日：罗伯特·E·李纪念日。
推倒将军的雕像
作为南方人的英雄，李同时也是一个残酷的奴隶主。
李并没有多少财富，不过他从母亲那里继承了一些奴隶，他的太太更是弗吉尼亚州最富有的奴隶家族之一——阿灵顿的卡斯蒂斯家族的后代。当李的岳父去世，他从美国陆军请假去经营这个苦苦挣扎的庄园，遭到了希望被释放的奴隶们的抵制。
当他的两个奴隶逃跑并被抓回时，李狠狠地体罚了他们。其中一名被鞭打的奴隶韦斯利·诺里斯回忆说，“李将军不满足于简单地撕裂我们的肉体，还命令监工用盐水清洗我们的背部。”
李作为奴隶主的残忍不仅限于体罚。历史学家伊丽莎白·布朗·普赖尔(Elizabeth Brown Pryor)在李的传记里写道，“李通过将奴隶雇用到其他种植园，打破了卡斯蒂斯家族尊重奴隶家庭的传统，让黑人们骨肉分离，到1860 年，他拆分了自己庄园的所有奴隶家庭”。
奴隶家庭的分离是奴隶制最深不可测的破坏性之一，普赖尔写道，李的奴隶认为他是“最糟糕的主人”。
在入侵宾夕法尼亚期间，李的北弗吉尼亚军团奴役了已经成为自由民的黑人，并将他们作为财产带回南方。普赖尔写道，“有证据表明，李的军队中几乎每个步兵和骑兵部队都参与了绑架美国自由黑人，他们在高级军官的监督下进行犯罪活动。”
白人至上论是李的基本信念，他会建议朋友雇用白人劳工而不是黑人自由人，并称“只要出现一个黑人，他就会带坏周围的一切，只要你找到一个白人，你就会看到他周围的一切都在改善。”
在公开场合，李也反对美国黑人的选举权，并愤怒地反对共和党在南方推行种族平等的努力。李告诉国会，黑人缺乏白人的智力，“无法明智地投票”，授予他们选举权会“激起两族之间的不友好情绪”。李解释说，“黑人既没有智力，也没有其他资格让他们安全地掌握政治权力。”
在他看来，连南北方的和解都是在白人之间，和黑人无关。
作为美国历史上的争议人物，无论南方如何将李吹捧为败局命定论的悲剧英雄，都不能让北方人心服口服。
1903年，宾夕法尼亚州考虑在葛底斯堡安放李的雕像，一位联邦老兵就愤怒地说：“如果你想以还原历史为借口，那就在这片场地上放一尊李的雕像吧。他手里拿着南方的旗帜，向一个解放奴隶制的政府发动了攻击。对李最合适的纪念碑就是他在阿灵顿的墓碑。”
非裔和拉丁裔居民开始向民选官员施压，要求拆除新奥尔良、休斯顿和南卡罗来纳州等地的李和其他邦联纪念碑。
“保留这些纪念碑的意义何在？”普渡大学内战历史教授卡罗琳·珍妮说，“让作为非裔美国人的敌对象征继续存在下去？”
去年底，罗伯特·李将军的雕像被新奥尔良市政当局移除，这是市议会投票移除的四座邦联时代人物纪念碑中的最后一座。
夏洛茨维尔市议会投票决定从城市公园移除李雕像，引发了崇敬李和邦联的白人至上主义者和新纳粹分子的反对。反对派举行了捍卫李雕像的武装集会，导致至少三人死亡。
2021年9月，李的家乡，弗吉尼亚州首府里士满移走了李的雕像。这座雕像1890年在里士满落成，是历史最悠久的一座李雕像。去年弗洛伊德案抗议活动以来，李将军雕像高12米的基座就被人画满了涂鸦。
在这种浪潮之下，李县的改名请愿也就不难理解了。
但，为什么是李小龙？
新时代英雄李小龙
李小龙其实土生土长的美国人，他的大部分荣誉都是在美国获得的，他是美国的超级文化偶像。
《龙争虎斗》是美国人第一部看到“真打”的动作片，之前的动作电影都软绵绵或者套路喂招，是他第一次在电影中展示了硬朗的打斗。
李小龙一个人拉动了全世界功夫热潮，1970年代，一群美国孩子看着李小龙电影长大，成为他的粉丝。著名说唱歌手阿姆就有首自己作词的歌，cause all i wanted to do is be the Bruce Lee ofloose leaf（因为所有我想做的，就是要成为歌词纸上的李小龙）。
1999年《时代周刊》列出20世纪英雄与偶像人物名单，李小龙与英国已故王妃黛安娜、美国总统肯尼迪等一同上榜。2000年，美国政府宣布发行一套《李小龙诞辰60周年纪念邮票》，这是继玛丽莲·梦露和007后第三位获此殊荣的艺人，也是第一位华人。
2009年，美国历史频道推出纪录片《李小龙如何改变了世界》。片中对他高度赞誉，称李小龙是一位伟大的武术家，是世界公认的把古老的中国武术带向大众市场的人。
李小龙获得美国大众的认可不仅在于他对电影和武术的革新性思想，还在于他已经成为一个偶像符号，并永远地被后人传承下去。
这部纪录片还说，李小龙对现代大众流行文化的影响至今仍在继续，整个二十世纪，只有迈克尔.杰克逊能与之相提并论。
作为多元化，全球化的符号，同为Lee家人，李小龙确实是李将军最好的替代品。
“罗伯特·E·李甚至从未涉足我们县，他和这个地方没有任何关系，”请愿组织者韦弗说，”我所在的社区更希望李小龙能成为本县的象征。如果弗吉尼亚能做到（指李在弗吉尼亚州里士满 131年历史的雕像被拆除），我们为什么不能做到？”