男孩叫王永洋，人称小黑，是一位自由公益人。他出生在青海，今年4月，他和团队一起去青海牧区，给藏区的孩子们做了一次性教育普及。
性教育在国内一直很敏感，很多人都羞耻化性教育，把性教育和色情划上等号。在藏文化里，谈“性”更是犯忌讳。
一位藏区的朋友知道小黑要搞性教育，当众批评说：“坚决反对到藏区传播所谓的性教育。这些色情文化不许传到干净的雪域高原”。
但小黑仍然和团队一起，把性教育带上青藏高原。
“阴道”“阴茎”，“阴道”“阴茎”青藏高原上一所小学的教室里，一群学生终于可以告别羞耻，喊出生殖器官的名字。
这个画面，想一想就很带劲儿。
01
一定要赶在虫草假之前
1997年出生的小黑从小在青海西宁长大，是法医专业的应届毕业生。虽然生活在省会城市，但这里的性教育仍然缺失，他记着自己的一个女同学，刚刚初中毕业就结婚生子。
今年4月，他竞到联合国人口基金会发布的一个项目招标，和团队共8个人去青海开展一个叫“春之觉醒”的性教育项目，为西部牧区的青少年做性教育普及。
在去牧区开展性教育之前，小黑做了一次调研。
一位当地的家长告诉小黑，他的一位邻居未成年就意外怀孕，生产后，女孩妈妈为了保护女儿名节，一直对外称自己的孙子为“儿子”。
每年5月底，当地学校会放虫草假。牧民会上山挖一个月的虫草，家长很忙，没空管孩子，那些处于青春期的男生、女生们就会躲在帐篷里“探索”身体，而这期间，经常有女生意外怀孕，甚至有人染上艾滋病。
小黑有点着急。
4月底的牧区，4000多米高的高原上还没冒出青茬，气温和含氧量都非常低，没有游客敢来玉树。但小黑他们还是选择4月份去上课，他们要在赶在虫草假之前，给孩子们打一针“预防针”。
小黑托老师、朋友对接到了治多县的学校。“我和当地的老师讲，我想去你们给孩子开展性教育。”令人意外的是，当地的老师都很欢迎，说：“你们快来，需要什么支持告诉我们。”
治多县是玉树海拔最高的地方，比拉萨都高。刚下飞机，到了教室，一个小伙伴就因为“高原反应”倒下了。
接下来几天，不断有小伙伴出现“高反”症状，恶心、头痛，吃不下饭，躺在楼道里吸氧，女孩们难受得都哭了。但课程还是按照规划如期进行。
02
请正确喊出生殖器的名字
课程从正确喊出生殖器的名字开始。
“心脏、肺、胃”，学生们回答。
“还有没有别的？”大家沉默了。
接下来，小黑放了一个讲阴茎、阴道的动画片，鼓励大家就像喊自己的“眼睛”一样，把生殖器官的名字喊出来。
性教育的第一步是去除羞耻感。
小黑讲起初中时，他女同桌来月经，没带卫生巾，找另外一个女生借。两个人隔着老远，叽叽喳喳一通。接着演了一出戏，一个人从前面走，一个人从后面走，中间像特务交汇一样，把卫生巾传递了出去。
“她们真的很像女特务”，目睹了整个过程的小黑说。大家对月经遮遮掩掩，恨不得每个女生之间都有自己的特殊暗号。
可月经只是一个正常的生理现象，为什么我们会有月经羞耻？
△教孩子们正确使用卫生巾
同样，阴道、阴茎只是身体的一部分。小黑告诉孩子们不要用“大姨妈”“小鸡鸡”“丁丁”这些替换性词汇，一定要叫它们的学名。
“你要告诉学生，这就是一件很自然的事情，它们本来的名字就跟你的名字一样”。小黑说。
喊名字的过程很长，会持续15分钟到20分钟。一开始，孩子们也很尴尬，在下面偷偷摸摸笑。但几轮游戏后，大家都能很大声地喊出声来，状态变得越来越兴奋。
“当大家直白、坦诚地喊出它们的名字时，大家对‘性’就不感到尴尬了”，小黑说。
小黑记得初中生物课，老师讲到阴茎时，自己都会很尴尬，把“阴茎”读成“小鸡鸡”。学生开始叽叽喳喳笑时，老师就不敢喊了，声音也会变小。
“如果是一个公开场合不能谈性的人，你就不要当讲师。想做讲师，你自己就得是能理直气壮地把‘阴茎’‘阴道’喊得很响亮。”在做讲师培训时，小黑说。
“当学生还在笑时，你要用更大的声音喊‘阴茎’‘阴道’，你足够的自信和响亮，孩子们就会意识到这是一件非常自然的事情”。
03
你摸一下，可能是猥亵
“春之觉醒”的课程包括认识身体、防治艾滋病、生殖器官的卫生和保健、预防性侵四部分。防性侵是他们这次设计的重点课程。
“有人会觉得我们一个民族，我们一家人之间勾肩搭背，互相摸一下有什么关系？”
“我跟他讲这是有关系的，你摸一下，可能是猥亵；别人这么做，可能在侵犯你。你就要去反抗，说‘不’，要拒绝。”
进入青春期，男生女生之间会认识到彼此间的差异，会刻意拉开距离，但在藏区，情况却完全不同。
“既然是康巴汉子、康巴妹子，大家就是一家人。”小黑说，藏族同胞的民族凝聚力很强，青春期后，藏族小男孩小女孩间的关系依然很亲密。但因为走得太近了，反而会出事。
“你的身体哪里不能被碰到？”“除了我们的生殖器官外，你还有哪里不愿意被碰到？”小黑问学生们。
上课时，小黑帮助孩子们确定身体的边界；还会列举5个可能存在性侵行为的类型和场景；之后，会带大家做一个声音和肢体的练习，教孩子们如何用声音和肢体表达自己的情绪，勇敢地说“不”。
要知道，在藏区，女生话语权弱，往往不敢表达自己的意愿。小黑观察藏区的女孩，发现她们更加敏感和羞涩，总有一种在等你吩咐的感觉。
与此同时，藏区男权文化依然非常集中，都是男人说了算。在家庭关系中，成年男性也常常不太愿意听女生的观点、尊重女生的意见。
因此在预防性侵这部分，男生和女生的内容会有所不同。
“我们会跟女孩说，你要敢表达；跟男孩说，你要学会倾听，学会尊重。”
课程还设计了一些具体的应对方案，比如遇到性侵怎么呼救，怎么找到支持你的伙伴；男生要如何学会尊重女生意愿，怎么去保护好身边的女生。
在去藏区上课之前，当地的老师特别强调一定要多讲讲关于“防艾”的知识。
在当地，大家对避孕的态度很无所谓，觉得生就生了，生了就养，很少使用避孕套，也不知道避孕套除了避孕，还有预防性病传播的作用；不懂得如何使用避孕套。
这里也有性少数群体，但非常地下和灰色，大家都偷偷摸摸地，没有人敢公开出柜。因此，这个圈子里常会有艾滋病出现，却很少有人对艾滋病有所了解。
“我们这次去给孩子们讲，他们完全不知道艾滋病是什么，就很夸张。”
“使用避孕套是保护我们的安全，也是保护女性的安全，”在课堂上，小黑举着一个避孕套在一排排孩子面前走来走去，避孕套晃到男孩面前，有人害羞地低下头，小黑却面不改色，一直举到最后一个同学看到避孕套的样子，才停止。
关于避孕套的教学，两所接受“春之觉醒”计划的学校，只有一所学校教授了避孕套的使用，另一所学校因为老师不同意，他们只做了避孕套的展示。
04
生5个孩子，才算完成任务
小黑皮肤黑黑的，笑起来，一颗小虎牙跳跃在外面，一只耳朵上戴着一个镶着绿松石的耳环。耳环是他在西藏时，一位藏族阿姨亲手做给他的。阿姨说他长得一半像汉族人，一半像藏族人，这让他很高兴。
在自己的生长过程中，小黑无数次从女性身上感受到力量。
小黑是一位LGBT，因为缺乏所谓的男子气概，喜欢跟女孩玩，一直被校园欺凌。
有的同学故意在他凳子上泼水；打扫卫生时，突然间一群人冲出来，把他打倒在地，往他脸上吐口水；逼他去卫生间抓屎，如果不抓，就把他堵在厕所里，不让他去上课。抓了屎后，他们回来又会跟所有人说他抓了屎。做游戏时，所有的小朋友都不愿意跟小黑牵手。
六年级时，小黑的腿还被一个男孩打断了，坐了一年轮椅。这群小男孩甚至为了他专门成立一个组织，就叫做“消灭王永洋组织”。
那时候，小黑特别希望有一个人可以站出来替他说话，但始终没有那么一个人。直到高中，小黑还常被欺凌，第一个站出来为他说话的人是女生。
在很长一段时间，小黑都无法认同自己的性取向，这让他痛苦。大学时，他故意装直男，学直男说话、穿衣服。大学时，还去和女生谈恋爱。慢慢地，他逐渐接受自己LGBT的身份时，小黑跟那个女生坦白了。
没有嘲讽，他们以情侣的身份告别，反而多了一些互相尊重。之后，他们成了一对特别要好的朋友。2016年，小黑确诊抑郁症，这个女生给了他很多支持。
学社会工作学的她，和小黑一起做社会创新的项目，一起去做调研。在这个过程中，让小黑的痛苦情绪得到很大的缓解。
回忆自己的过去，小黑发现，女性创造了他，改变了他，也影响了他。他认为，女性的力量很巨大，可以去改变世界。但在藏区听到的故事，却让他感到痛心。
一个老师告诉他，在玉树市囊谦县，依然保持着一个女生要生5个孩子的传统，没生完，就算没完成身为女人的使命。
文化和生活的惯性束缚着女性，小黑觉得在藏区，女性没有觉醒，她们被男性力量压迫而不自知。她们不知道自己是有能力、有力量去承担社会责任，改造这个社会，而不只是为了生孩子而存在。
女性自己都会觉得我们的文化就样子，我要去尊重文化。
但现实已经变了。
“之前要生5个孩子，是因为游牧生活需要很多人力。可现在在很多城镇化的地方，生产不需要这么多人口，我们可以做一些小的改变，让女性重新去理解文化中的东西”，小黑说。
05
一定要给男孩做性教育
小黑打开一个卫生巾，男孩们好奇又害羞地围了过来。
“摸摸触感”，小黑提议，“软软的”，一个男孩回答。
在国内，很多性教育组织会忽视男孩的性教育。在去藏区之前，小黑想，他们一定不要这样。
“那你们知道卫生巾是什么样子，就不会对它有好奇，没有必要去嘲笑女生”。小黑会跟男孩讲什么是“月经”，什么是“遗精”。
“老师，长胡子特别可怕，长青春痘好烦人啊。”
一位男生趴在小黑耳朵旁，非常小声地讲。
小黑发现藏区的男孩更加敏感和脆弱，他们觉得自己的生活很闭塞，内心自卑。对自己的黑皮肤也很不满意。
这时，小黑会掀起自己的头发，展现自己高高的发际线，或自己粗壮的小腿，告诉孩子们每个人都有对自己不满意和焦虑的地方，要对自己自信一点。
男孩们站成了一圈，每个人都闭上了眼睛。小黑鼓励他们闭上眼睛或捂住耳朵去感受这个世界。这是给男生设计的成长仪式——雄鹰之礼。
在小黑看来，男生和女生在青春期的表现不一样，女孩是向内的，她们很敏感，会更多看到自己的内在；而男孩是向外的，他会去探索这个世界，给事物贴标签，下自己的判断。因此，小黑会更多地调动男孩的五感，让他们明白不一定要用眼睛，用其他方法也能去探索这个世界。
仪式的最后，男孩们会接到一块非常漂亮的石头，叫“勇气之石”。小黑希望男孩有勇气去探索世界，接纳世界的变化，同时尊重身边的女性，给到她们支持。
“我们不会用‘帮助’这个词儿，好像觉得女生天生就弱。我们说‘支持’，这有合作共创的概念在里面，我们需要跟身边的女孩子一起去共创和合作出一些事”，小黑说。
06
妥协和灵活，有时是必要的
在国内做性教育一直都不容易。2017年，北京师范大学编写的《珍爱生命——小学生性健康教育读本》就曾被家长吐槽“尺度太大”，引发热议。
对于藏民的质疑，小黑回复说：“春之觉醒课程，会全部结合藏区文化，给到孩子们因地制宜的性教育”
在调研期间，小黑就在思考：国内这么多民族，这么多文化，做一个统一的性教育，可能吗？他觉得肯定不行，一定是要用本民族的文化去教本民族的孩子。
“我们在不同地区、城市开展性教育时，应该先去了解当地的民俗和文化，是之后再把这些东西结合到联合国给到的性教育大纲里面。”
在藏区，小黑看到孩子们从小跟自然是有连接的，他们敬畏自然、爱自然，和自然是一体的。他们避讳谈性，但不代表他们不知道“性”。孩子们从小看到家人给羊接生、牛交配，“性”从小就出现在他们的生活里，只是他们不知道那个是“性”而已。
在上课时，小黑就会先从自然界的“性”引入，让孩子们明白，“奥，原来动物的性是很自然的”，那么，我们人类的性也很自然。
“有一个猴子被一道雷劈了之后，烧焦了，毛烧没了，尾巴也烧掉了，它就变成人。”小黑他们有时借用很多当地的神话故事，去安插性教育的内容。
藏区孩子们的动手能力都非常强，团队的老师们也设计了特别多的动手环节，画画或一起做一个生殖器官。
小黑在藏区做性教育时，还把男女学生分开，男老师教男生，女老师教女生。很多教授不赞成这么做，认为男、女生要一起。但实际情况是，藏区学校很多学生是兄妹或表亲关系，异性亲戚之间是不能谈性的，这是犯他们的宗教戒律。
“你和他们谈‘性’，相当于逼回族人吃猪肉，很不尊重人。”小黑说，有时候，一些妥协和灵活是有必要的。
和孩子们一起呆了八天，临走前，小黑他们让孩子们给未来的自己写一封信，信的内容小黑并不知道，他没看，这是孩子们自己的秘密。但当地的老师告诉小黑：她觉得经过这几天，女孩们变得勇敢、有爱，男孩们变得学会倾听了。
告别时，孩子们给小黑他们八位老师都献上哈达，孩子们都住校，他们突然从哪里变出的哈达？小黑觉得很神奇。