别样的人生样态
近些年来，年轻人中间发生的某些变化已经远远超出了80后们曾经的社会认知。
我前几年有一个学生，在课堂上分享案例的时候说的是他自己。他说自己觉得一切都没有意思，学习没意思，工作没意思，恋爱也没有意思，甚至打游戏都没意思极了。
当时的课堂讨论给予了他很多设问，比如说，他的家庭条件较好，才会失去奋斗的动力吗？答案是否定的，他说自己父母打工，条件一般。又问，是因为父母中小学时期管得太严，然后在大学时期茫然不知所措吗？答案也是否定的，他说自己父母文化水平不高，管自己的并不多。还有人问，是因为曾经受到过什么情感上的挫折才不愿意谈恋爱吗？仍旧是否定，他说自己没有喜欢过别人。又有人问，他自己游戏的水平怎样，是不是因为段位太高觉得没有对手了？他的回答依然否定，他只是偶尔游戏，甚至没有什么沉迷的状态。有同学认为他至少应该有自己的某个兴趣爱好吧？他的回答也是否定，没有爱好，不想运动，不想逛街，不想跟别人交往，甚至他想象将来可以找到一个不需要与人接触的工作来养活自己。
一切都毫无缘由地发生，这个00后难道只是个例吗？
然而我又听闻了这样一个人。一个妇女早年离婚，自己一个人靠着做家政当保姆的收入将儿子抚养成人，并且送其到大学读书毕业，甚至她还在县城买房为儿子结婚做准备。努力的妈妈却并没有养育出努力的儿子。儿子大学毕业已经四年，如今没有工作、没有女友，天天点外卖，宅在家里不出门，打游戏、睡觉，不与人接触，体重已经超过200斤。
妈妈50多岁，已经快干不动了，可是儿子却一点独立和努力的迹象都没有。妈妈曾经托人帮助儿子找工作、介绍对象都失败了。儿子对于工作的认知就是“我不想与人接触”，天底下自然不会有这种不与人接触的工作；对于恋爱结婚他更是毫无欲望也绝无可能，身材管理失败，人生失败。
儿子没钱的时候就会找妈妈要，不给的话就有可能饿肚子；妈妈若是逼着他出门或是去找工作，他极端的时候还会以死要挟。努力的妈妈一直愁苦，却无力改变现状，她最终还是看不得儿子挨饿，也还是见不得儿子寻死，于是只能仍旧剥削自我养活着这样的一个“废人”。
活着就好。以前我们就只是说说，活着本身一定会被赋予更多的意涵，然而现在情况似乎真的变为了只是活着。我们应该怎样的活着呢？
今年春节的时候，看不少人写了回乡记，其中有一个现象让我印象深刻，就是大学毕业生中存在着不少因为考研考公而“三战”“四战”的人。县城里的付费自习室悄然流行，其中的消费者大部分是这些县城中的考研考公者。在调查者的描述中，考研考公也似乎被赋予了“正当性”，即年轻人可以因为这个理由几年甚至更长的时间不工作，也可以因此而继续“啃老”，考不考得上呢？甚至都可以预期“考不上”。
我有一个曾经的学生在某市一个二本院校当老师，他告诉我说，自己有个学生年龄比身为辅导员的他还大，快30岁，这是因为这个学生高考了8次，一直想要上一个好大学，最终也还是抗不过上了一个二本。
在我上学的时候，虽然也时常听闻因为考试失败而复读，但是却极少有“再三再四”的情况。专门的考研考公，是不是就可以有了推迟工作、推迟婚恋、推迟承担家庭责任的正当借口了？难道与教育相关的这一切真的就只成为了一些年轻人逃避长大、规避责任、避免努力的最好借口吗？
教育却从来都不是目标，只是途径，我们的目标从来都是更加稳定高薪的工作和更加优质的生活。只是年轻人可能已经在享受着这样“虚”的生活，这是他们的起点而非终点，于是再让他重新回到为生活而努力、奋斗、闯荡的“来”路并不容易。
可悲，家长们的努力创造着的只是一个“寒门温室”，却不一定指望孩子能够真正成人与成才。即，他们自小接受的生活便是衣食无忧、与网络为伴，物质上依赖、精神上自由；在学习上接受老师和家长的各种精细化安排，然后一个人努力学习就可以获得认可。这样的成长模式给予了年轻人以强烈的心理暗示：只是看起来努力读书便好，便会得到认可！于是，在大学校园里，我也依然看到了大量的学生不停地运转，他们去上课、考证、参加活动、做项目、争取绩点、争取奖励，目标是获得优异的成绩与各项奖励，以为未来的工作积累资本。只是眼神有点空洞，努力得有点疲惫，想象得过于功利与现实。事实上，这些在社会中能够产生的实效有多少呢？
另有一位大三女生正在经历着前所未有的困惑。中小学时期的努力自不必说，大学时期她也依然努力。在大学的前两年，她认真听课，争取当学生干部，失败了；她也想要去考取一些证书，努力了两个学期，也失败了；期间她还试图参与项目，争取一些活动上的奖励，但是也失败了；又加上所学专业在社会上的评价并不是很好，她也看不到未来。大三的她开始对于自己产生了深深的怀疑，一方面是对自我能力的怀疑，另一方面是对未来工作生活不可遏制的焦虑。
像女生这样的大学生并不少见，甚至是大学生的常态——不停运转却空洞无比。当下的大学评价体系，筛选出少量的绩优者成为“赢家”，获得各种证书与奖励，成为他们未来发展的资本；可是这背后却是大量努力而不被认可的大学生。
我不止一次地告诉学生，成就这样的“赢家”注定要有大量的“失败者”，可是我们不是失败者，这只是外在评价体系对于我们无形的支配，我们要反支配，要激发自己的主体性，要建构自我成长的内在标准。大多数的学生对于我这样的言论并不理解，他们依然还是对于各种活动、奖励和项目难以抵抗。2000多年前的孔子就说“有教无类”，今天我们对于大学生事实上的类别化居然是“赢者”与“失败者”，真是令人痛心。
为什么要这样活着，别无选择吗？也许，这样的活着只是他认为的努力过后的绝境。人生被自我的认知限定在封闭的系统，被自我的努力欺骗，被周边的“优越环境”欺骗，被亲人过高过虚的期待欺骗。心灵一直不被实物填充，只需要做一个不停运转的机器？那么心灵饥渴到一定程度便会绝望、麻木、虚无、空洞。空心而不停运转的大学生，高考七八次的人，专职考研考公多年的人，大学毕业后社恐不愿意工作、恋爱、生活的人。
体验创造意义
也许跟意义有关系。不少人都在做着关于意义的表演，即他们只是在做着“看起来很努力”的行动——不停运转、不停算计。然而，事实上又没有意义，因为没有意义的累才是真的累，没有意义的努力的结果才是真的失败，对于没有意义的坚持才会无动于衷。有意义的努力不会感到累、不会是真的失败，也不会对于自我无动于衷。
还是在大学的课堂上，我曾经与学生一起讨论为何一些年轻人不愿意恋爱结婚。大学生们的观点似乎很一致，他们也许已经形成不结婚的“政治正确”。不少同学对于这样的描述甚是认同：恋爱很麻烦，自己的事情都考虑不明白还要为别人考虑？恋爱要成本，没有礼物、不过节日、不逛街消费，谈什么恋爱呢？没有房子、车子，没有经济基础，谈什么结婚呢？
有位男同学说，一个人过得好要比两个人在一起受苦强。如果要结婚就要耗费我十年的好日子，我为什么要放弃好日子而进入婚姻的泥潭呢？我反问，什么是你认为的“好日子”？竟然被学生们嗤之以鼻。
我又反问，为什么两个人在一起一定是“受苦”呢，同甘共苦、相濡以沫呢？大学生们群起而攻之。有人说，老师你讲得太理想化，现在没有物质基础就是受苦。
有女同学说，女人陪着男人同甘共苦，将来他变心女人被抛弃了怎么办？还有同学说，为什么要为另外一个人委屈自己？看到别人可以时常美容、旅游、直播、逛街，可以拥有各种自己喜欢的东西、拍美美的照片，自己只能不停努力、麻烦不断，为什么要这样？
物质基础之上的恋爱结婚，这是不是“美满婚恋”呢？看起来美满的婚恋是用物质堆砌起来的，而且婚恋中不应该有委屈、牺牲和妥协，否则便不是美满的。这样的婚恋认知支配了年轻人的婚恋行为和选择，所有不够“美满”的婚恋都是不值得拥有的，宁愿一个人的美满也不要两个人的不美满。
然而，有真正美满的婚恋吗？看起来美满就是有意义的吗？当下的美满能够托举了未来的生活吗？同样的美满婚恋也许会最为根基不牢。在婚恋中，也要有“小仙女”的生活。原来，他们追求的婚恋竟然要在“天上”寻求，如此空洞与虚无。重要的是，这样的认知成为了年轻人进入婚恋生活的唯一标准，没有经济基础便要婚恋就是自寻苦吃，就成为群体中的异类，注定要“受苦”。
这种婚恋认知对年轻人有着两个方面的关键影响。一方面，物质基础的较量与算计中，婚恋本身就消解了意义。爱性婚的分离，恋爱成了麻烦的事，婚姻成了纯粹物质的较量和算计，无爱无性无婚的生活成为了一种值得慎重考虑的选择。另一方面，婚恋没有经营、没有创造、没有迂回曲折、没有相互支撑与支配的辩证统一，人们不是在“过”婚恋生活，而是一直在天上寻找着一种物质丰富、爱情完美的“理想”婚恋生活。
婚恋本身丧失了意义，在婚恋中的个体提升与优质生活才是意义。于是，婚恋建构的基础成为了个体追求的各种算计与标准。这样的婚恋生活，一方面会由于物质基础的建构而变得标准化，另一方面也会由于失去弹性与空间而变得虚无。
物质基础不够便不要，一言不合便分开，只要好处而不要麻烦，只要爱情而不要妥协。这样的婚恋生活就是自我的充分释放，不需要爱恨情仇，更不必有什么饥寒痛楚的体验。婚恋只是婚恋，不与生活结合，于是它就只能飘在空中，成为了“小仙女”们的虚无而难得的“理想”。
本应谈论感情的婚恋尚且如此算计、虚无，生活和生产上更是如此。我们生活的所有重心就在于“如何消费”，即自己的品味和品质如何，又如何安排并释放自己的消费力。这是因为我们几乎所有的生活耗费品都来自于市场满足，我们不再“亲自活着”，而是靠市场活着。市场有门槛和条件，活着亦然。很多从事服务行业的人努力活着都在提高着别人的生命质量，亲自活着竟然如此稀缺。
社会是一个不停运作的大机器，每个人被卷入其中，有着需要遵从的特殊规则。竞争压力无处不在，各种社会洪流奔腾不息，成为推动个体的外动力，不进则退；外在的社会评价让我们难得有自我，主体性不足，想要自由，想要释放，想要喜欢的人和事，想要过自己想要的生活。
然而，工作生活的不如意十之八九。于是，婚恋领域成为了我们释放自我的最重要空间；而追求安稳、轻松、高薪也成为了迫切需求，是打工人的人生理想。只是这种理想竟然与吃穿住用行的切身安排并不相关，只与个体体验相关。这是一个体验匮乏的时代，我们不需要用饱含“爱恨情仇”的体验去生活和工作，只需要随着社会摆动；我们也不需要去经历所谓的饥寒痛楚，因为只要麻木、空洞、虚无地活着便好。
生命原动力是什么？就是活着，关于吃穿住用的获取。然而现代高品质的生活偏偏就是要在人类的吃穿住用的层面上简化、科技化、专门化。
意义是一个很奇怪的存在，它可以产生在一切与体验有关的特殊时刻。幸福美满是意义，艰难困苦也是意义；有了结果就有意义，可是没有结果也可以意义升华；能够释放自我是意义，可是卧薪尝胆终成大器也是意义。唯独当我们没有自我、没有主体性、没有体验，只有按部就班、流程化、无力而无为的生活时，就只有了空洞虚无，没有了各种体验就丧失了改变的动力，消耗了欲望，就丧失了意义生产的基本条件？
所以，我觉得我们还是要不停地体验，体验这个多彩的世界，在此基础上才能研究它；体验不同的人生命运，才能获取完整的生命感悟。就如同中小学生写作文，他们被教授了各种句式结构、作文模板、也记忆了各种好词好句，可是唯独没有真实的生活体验，于是写出来的作文形式完美却空洞无物，跌宕起伏却胡编乱造、矫揉造作。今天的我们该如何面对自我的饥寒痛楚、爱恨情仇？如何面对人生、生产出自己的人生意义呢？
本文来自微信公众号：行业研习 （ID：hangyeyanxi），作者：宋丽娜（河南农业大学文法学院副教授），编辑：爱唱歌的懒羊羊