一
今天是2024年2月14日，正月初五，是情人节也是财神节，东西方文化在时空中又走到了一起。情人节里迎财神，财神节里见情人，真是美好啊！
那我们先来说说“五”。
今天的朋友圈应该很热闹，笑声、炮声、祝福声，声声入耳，财事、情事、幸福事，事事关心。
自2020年以来，大家似乎从来没有像今天这样渴望着财神爷早点来到，因为这几年大家太缺钱了。
这是来自民众的呼声：天门开，地门开，五方财神进门来；一赐福，二赐财，赐来金银抱满怀；三赐吉，四赐祥，赐来如意傍身旁；善门开，孝门开，善因孝果财自来。
如果从世界观和人生观的角度对中国传统文化做一个表达，大概可以这样概括：天地人、阴阳五行、儒释道，琴棋书画、戏诗酒、花茶香。中国传统文化可谓是天地人生，阴阳五行定乾坤。
“五”这个数字在中国文化中有着太多的神秘力量，似乎耳熟能详的常识都与“五”这个数字有关。五体、五方与五行；五常、五教与五德；五味、五音与五色；五谷、五蔬与五畜；五官、五脏与五欲；五蕴、五香与五感；五帝、五典与五霸；五福、五礼与五贡；五经、五书与五韵；五气、五岳与五湖……
《说文解字》曰：“古之圣人知有水火木金土五者，而后造此字也。”五有三横，天地人，中间相连是阴阳，是男女，是乾坤。“五”代表着所有，代表其大无外，其小无内。《尚书·洪范》曾记载着中国人的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
《周易》中有“二多誉，五多功”的说法，指的是所有的“二爻”和“五爻”的位置最好的，符合中庸的思想。古时称皇帝为九五至尊，意味着阴阳和合，完璧之象，隐藏着大成功运。
在现实生活中，人有五官，手有五指，花有五瓣，钱有五元。“五”这个数字在中国传统文化中具有极为独特的象征意义。
二
那我们再来说说“破五”。
正月初五，中国民间称之为“破五节”。破，是破除禁忌的意思。农历春节，民俗中有很多规矩，譬如：不能用生米做饭、不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西，等等。而在初五之后，这些禁忌宣告破除，所以称之为“破五”。
其实“五”又有“我”“吾”的意思，即是这一天后我们要破除“我执”“唯我独大”“自我中心”等太多的“人生障碍”，找回真我，找回“吾丧我”的境界。
只有这样，我们才能迎接一个“苟日新、日日新、又日新”的“吾”来，迎接一个“明明德”的“吾”来，迎接一个“止于至善”的“吾”来。到了这时候，才会迎来真正属于我们的“五福”：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
俗话说，有破有立，不破不立，只有破除旧事物、旧观念，才能建立起新观念、新事物。唐代文学家韩愈《送穷文》中有“凡此五鬼，为吾所患”的文章，于是人们便把智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，称之为“五穷”。
在中国传统文化年俗里，有着“初五日谓之破五。破五之内，不得以生米为炊，妇女自元旦至是日不出门，虽同院合居亦然，谓之忌门”的说法。古诗有云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”
正月初五这天，家家户户都要包水饺，俗称“捏破五”。阖家饮酒团圆饭，纵享欢乐畅来年，而不吉利的话最是禁忌的。在初五这一天，大家都早早地燃放爆竹烟花，很多商家也会选择在这一天开市，这一活动称之为“送年迎财神”。
清代诗人蔡云有诗云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎春早，隔夜匆匆抢路头。”
小时候记得最牢的一句诗就是：“读书破万卷，下笔如有神”。破，是勤奋，是孜孜不倦，是量变到质变。
“破”是一分辛劳，一份收获；“破”是干一行，爱一行。大家还记得孔子“韦编三绝”的故事吗？当年孔子为《周易》插上“十翼”，那可是把穿竹简的牛皮绳磨破了很多次。
“破”，是时来运转，“破”是凤凰涅槃；“破”是雄鹰垂暮，“破”是昆虫成茧。不破不立，“破”恰恰是为了立，打破旧的边界是为了找到新的边界，这是人生的立身之道。当我们走出自己的舒适区时，才能获得新的机遇，尝试新的开始。
中国传统文化的很多密码都在数字里面。大家看看就知道了，我们的命数就在数字里面，民间常有“七十三，八十四，阎王不请客自来”的说法；我们的日常生活也在数字里面，一部《易经》都在数字“六九”之中。
一元、二仪、三侯、四时、五行、六气、七星、八卦、九卿；
一命、二运、三风水、四积德、五读书、六工作、七嫁娶、八遇贵人、九养生；
道生无极，无极生太极，太极生阴阳，阴阳生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，九宫生十方，十方生万物，万物生万欲，万欲生文明，文明生世界。
一看便知，数字生文化，“五”字常居中，一切是为道。“东西南北中”，“五”在中国文化中代表的就是中道文化，所以周代遗民常说“中”。中道即为财道，中道即为神道，中庸之道便是为生命增值的绝学。
三
最后我们再来说说“伍”。
俗话说，破了“五”才会走向“伍”，意味着大家又要走进关系之中，开始新的征程了。
人这一生无时无刻不活在关系之中，人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系，人与己的关系。
我们的文化也都是围绕着这些关系展开的。人与自然之间最好的关系是“天人合一”，人与社会之间最好的关系是“和而不同”，人与人之间最好的关系是“己所不欲，勿施于人”，人与己之间最好的关系是“从心所欲而不逾矩”。
人生在世，人与人之间的关系又是最重要的关系，有时处理起来又是最难处理的关系。人与人之间至于究竟是什么关系，没有人能说得清道得白。亲情关系、朋友关系、合作关系，这些只是人与人之间关系的一个局部，又都是片面的，不能准确地概括人与人之间的关系。
有人曾对人与人之间的关系做了一些精彩的总结：
从佛学的角度来看，人与人的关系都是“因果关系”；
从经济学的角度来看，人与人的关系都是“交易关系”；
从法学的角度来看，人与人的关系都是“契约关系”；
从社会学的角度来看，人与人的关系都是“生态关系”；
从政治学的角度看，人与人的关系都是“斗争关系”。
人和人之间的关系是一门学问，既简单又复杂，既难又易。中国文化看待这个关系其实就是阴阳的和谐程度，就是恰到好处，就是止于至善。离得太远了，关系就淡了；靠得太近了，恩怨又来了。所以老子告诉我们说，“冲气以为和”。
人生有度，不以物喜不以己悲，缘起性空，物我两忘，这是儒释道三家的智慧。人与人之间最好的关系就是“距离产生美”，到位不越位，说得算是最为通俗了。
人和人之间最舒服的关系是什么？相处随意不拘束，心灵互通无隔阂，毫无顾忌无猜疑；不用献媚逢迎，又彼此畅所欲言。这就是一种舒服的关系。
记得有一句话把关系说得很精彩：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品。看重的是对方的人品，和钱财家世无关，和学历背景无关；两个人在一起，无需刻意联系，有事各自繁忙，没事想聚就聚。需要时随叫随到，不担心被拒绝，不害怕失去。舒服的关系就是不用讨好，不委曲求全，不低声下气，道法自然。因为懂得，彼此惺惺相惜；因为珍惜，彼此不弃不离。
人与人之间的关系，既有物质关系也有思想关系。物质关系既有血缘关系、时空关系，也有经济关系、政治关系、文化关系；思想关系既有知识、志向、意见关系，也有感情、性格、气质关系。物质关系决定思想关系，思想关系具有相对的独立性，并可以能动地反作用于物质关系。
总之，不管什么关系，只要有所分寸，掌握一个度，恰到好处就是最好的关系。当我们时刻有意识地观察到自己的位置，摆正合理的位置时，你就自在了。
大年初五我们走近了财神，这个年关算是过去了。大家开始准备走向新的一年了，在外工作的人们也开始准备出远门了。
我们知道，2023年不容易，2024年也不见得就会容易。好的会有，不好的也会有。这就是岁月之常，我们唯有在这种岁月之常中才能看清自己，认识自己，成就自己。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白送给我们的；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是苏东坡送给我们的；“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲”，这是王阳明送给我们的；“少壮不努力，老大徒伤悲”，这是郭茂倩送给我们的；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞送给我们的；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古人的话犹言在耳……
2023，烟火起，照人间，和过去说再见，举杯敬此年；
2024，烟花落，四季平，和未来说幸会，举杯贺新岁！
本文来自微信公众号：秦朔朋友圈 （ID：qspyq2015），作者：知止斋主