今天是2024年2月14日,正月初五,是情人节也是财神节,东西方文化在时空中又走到了一起。情人节里迎财神,财神节里见情人,真是美好啊!


那我们先来说说“五”。


今天的朋友圈应该很热闹,笑声、炮声、祝福声,声声入耳,财事、情事、幸福事,事事关心。


自2020年以来,大家似乎从来没有像今天这样渴望着财神爷早点来到,因为这几年大家太缺钱了。


这是来自民众的呼声:天门开,地门开,五方财神进门来;一赐福,二赐财,赐来金银抱满怀;三赐吉,四赐祥,赐来如意傍身旁;善门开,孝门开,善因孝果财自来。


如果从世界观和人生观的角度对中国传统文化做一个表达,大概可以这样概括:天地人、阴阳五行、儒释道,琴棋书画、戏诗酒、花茶香。中国传统文化可谓是天地人生,阴阳五行定乾坤。


“五”这个数字在中国文化中有着太多的神秘力量,似乎耳熟能详的常识都与“五”这个数字有关。五体、五方与五行;五常、五教与五德;五味、五音与五色;五谷、五蔬与五畜;五官、五脏与五欲;五蕴、五香与五感;五帝、五典与五霸;五福、五礼与五贡;五经、五书与五韵;五气、五岳与五湖……


《说文解字》曰:“古之圣人知有水火木金土五者,而后造此字也。”五有三横,天地人,中间相连是阴阳,是男女,是乾坤。“五”代表着所有,代表其大无外,其小无内。《尚书·洪范》曾记载着中国人的五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。


《周易》中有“二多誉,五多功”的说法,指的是所有的“二爻”和“五爻”的位置最好的,符合中庸的思想。古时称皇帝为九五至尊,意味着阴阳和合,完璧之象,隐藏着大成功运。


在现实生活中,人有五官,手有五指,花有五瓣,钱有五元。“五”这个数字在中国传统文化中具有极为独特的象征意义。



那我们再来说说“破五”。


正月初五,中国民间称之为“破五节”。破,是破除禁忌的意思。农历春节,民俗中有很多规矩,譬如:不能用生米做饭、不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西,等等。而在初五之后,这些禁忌宣告破除,所以称之为“破五”。


其实“五”又有“我”“吾”的意思,即是这一天后我们要破除“我执”“唯我独大”“自我中心”等太多的“人生障碍”,找回真我,找回“吾丧我”的境界。


只有这样,我们才能迎接一个“苟日新、日日新、又日新”的“吾”来,迎接一个“明明德”的“吾”来,迎接一个“止于至善”的“吾”来。到了这时候,才会迎来真正属于我们的“五福”:长寿、富贵、康宁、好德、善终。


俗话说,有破有立,不破不立,只有破除旧事物、旧观念,才能建立起新观念、新事物。唐代文学家韩愈《送穷文》中有“凡此五鬼,为吾所患”的文章,于是人们便把智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,称之为“五穷”。


在中国传统文化年俗里,有着“初五日谓之破五。破五之内,不得以生米为炊,妇女自元旦至是日不出门,虽同院合居亦然,谓之忌门”的说法。古诗有云:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”


正月初五这天,家家户户都要包水饺,俗称“捏破五”。阖家饮酒团圆饭,纵享欢乐畅来年,而不吉利的话最是禁忌的。在初五这一天,大家都早早地燃放爆竹烟花,很多商家也会选择在这一天开市,这一活动称之为“送年迎财神”。


清代诗人蔡云有诗云:“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎春早,隔夜匆匆抢路头。”


小时候记得最牢的一句诗就是:“读书破万卷,下笔如有神”。破,是勤奋,是孜孜不倦,是量变到质变。


“破”是一分辛劳,一份收获;“破”是干一行,爱一行。大家还记得孔子“韦编三绝”的故事吗?当年孔子为《周易》插上“十翼”,那可是把穿竹简的牛皮绳磨破了很多次。


“破”,是时来运转,“破”是凤凰涅槃;“破”是雄鹰垂暮,“破”是昆虫成茧。不破不立,“破”恰恰是为了立,打破旧的边界是为了找到新的边界,这是人生的立身之道。当我们走出自己的舒适区时,才能获得新的机遇,尝试新的开始。


中国传统文化的很多密码都在数字里面。大家看看就知道了,我们的命数就在数字里面,民间常有“七十三,八十四,阎王不请客自来”的说法;我们的日常生活也在数字里面,一部《易经》都在数字“六九”之中。


一元、二仪、三侯、四时、五行、六气、七星、八卦、九卿;


一命、二运、三风水、四积德、五读书、六工作、七嫁娶、八遇贵人、九养生;


道生无极,无极生太极,太极生阴阳,阴阳生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,九宫生十方,十方生万物,万物生万欲,万欲生文明,文明生世界。


一看便知,数字生文化,“五”字常居中,一切是为道。“东西南北中”,“五”在中国文化中代表的就是中道文化,所以周代遗民常说“中”。中道即为财道,中道即为神道,中庸之道便是为生命增值的绝学。



最后我们再来说说“伍”。


俗话说,破了“五”才会走向“伍”,意味着大家又要走进关系之中,开始新的征程了。


人这一生无时无刻不活在关系之中,人与自然的关系,人与社会的关系,人与人的关系,人与己的关系。


我们的文化也都是围绕着这些关系展开的。人与自然之间最好的关系是“天人合一”,人与社会之间最好的关系是“和而不同”,人与人之间最好的关系是“己所不欲,勿施于人”,人与己之间最好的关系是“从心所欲而不逾矩”。


人生在世,人与人之间的关系又是最重要的关系,有时处理起来又是最难处理的关系。人与人之间至于究竟是什么关系,没有人能说得清道得白。亲情关系、朋友关系、合作关系,这些只是人与人之间关系的一个局部,又都是片面的,不能准确地概括人与人之间的关系。


有人曾对人与人之间的关系做了一些精彩的总结:


从佛学的角度来看,人与人的关系都是“因果关系”;


从经济学的角度来看,人与人的关系都是“交易关系”;


从法学的角度来看,人与人的关系都是“契约关系”;


从社会学的角度来看,人与人的关系都是“生态关系”;


从政治学的角度看,人与人的关系都是“斗争关系”。


人和人之间的关系是一门学问,既简单又复杂,既难又易。中国文化看待这个关系其实就是阴阳的和谐程度,就是恰到好处,就是止于至善。离得太远了,关系就淡了;靠得太近了,恩怨又来了。所以老子告诉我们说,“冲气以为和”。


人生有度,不以物喜不以己悲,缘起性空,物我两忘,这是儒释道三家的智慧。人与人之间最好的关系就是“距离产生美”,到位不越位,说得算是最为通俗了。


人和人之间最舒服的关系是什么?相处随意不拘束,心灵互通无隔阂,毫无顾忌无猜疑;不用献媚逢迎,又彼此畅所欲言。这就是一种舒服的关系。


记得有一句话把关系说得很精彩:始于颜值,敬于才华,合于性格,终于人品。看重的是对方的人品,和钱财家世无关,和学历背景无关;两个人在一起,无需刻意联系,有事各自繁忙,没事想聚就聚。需要时随叫随到,不担心被拒绝,不害怕失去。舒服的关系就是不用讨好,不委曲求全,不低声下气,道法自然。因为懂得,彼此惺惺相惜;因为珍惜,彼此不弃不离。


人与人之间的关系,既有物质关系也有思想关系。物质关系既有血缘关系、时空关系,也有经济关系、政治关系、文化关系;思想关系既有知识、志向、意见关系,也有感情、性格、气质关系。物质关系决定思想关系,思想关系具有相对的独立性,并可以能动地反作用于物质关系。


总之,不管什么关系,只要有所分寸,掌握一个度,恰到好处就是最好的关系。当我们时刻有意识地观察到自己的位置,摆正合理的位置时,你就自在了。


大年初五我们走近了财神,这个年关算是过去了。大家开始准备走向新的一年了,在外工作的人们也开始准备出远门了。


我们知道,2023年不容易,2024年也不见得就会容易。好的会有,不好的也会有。这就是岁月之常,我们唯有在这种岁月之常中才能看清自己,认识自己,成就自己。


“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是李白送给我们的;“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,这是苏东坡送给我们的;“持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲”,这是王阳明送给我们的;“少壮不努力,老大徒伤悲”,这是郭茂倩送给我们的;“莫等闲,白了少年头,空悲切”,这是岳飞送给我们的;“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,古人的话犹言在耳……


2023,烟火起,照人间,和过去说再见,举杯敬此年;


2024,烟花落,四季平,和未来说幸会,举杯贺新岁!


本文来自微信公众号:秦朔朋友圈 (ID:qspyq2015),作者:知止斋主