这是上海万圣节的盛况，年轻人想怎么展示就怎么展示。
用太酷啦都不足以能概括。
01#
职业模仿秀
谁不为五斗米折腰，一旦得到喘息机会，打工人会花样吐槽自己的工作。
有人抱怨当乙方太难：
有人把前人的路走一边，再怒斥学建筑的催人老。
挣钱不容易，可谁要给打工人扣不努力的帽子，是很容易被反驳的。
你看，致敬头部主播名言的形象，就带着讽刺意味出现了。
谁不想腰缠万贯呢，我还每天有当财神爷的想法。
退而求其次，做做金钱豹也行。
但神仙也有各种KPI考核的。
问题来了，做人好，还是做神仙好？
02#
向世界呼唤爱
万圣节的主题是释放心中的幽怨，也是表达对世界美好的追求。
就得上格局。
有人模仿“你××”系列，她一身空姐装扮，对着偌大的街道表达：
“让你关机你不关机，让你系安全带你不系。”
也许会间接帮助宣传飞行安全知识。
有人模仿那英，控诉世界的虚伪：
“我有点惶恐，这简直是危言耸听。放他妈的屁。”
也许更多人会做最真的自己。
除了吐槽以外，纯粹的正能量也在传递着。
比如吴京/昊京可能会喊：一切邪恶终结绳之以法。
苦口良言劝人向善。
但慈悲不度自绝人，那些犯罪案例依然发人深省，值得我们吸取教训。
领悟到了什么程度，全看个人水平。
但每到幸福结局时，大家都会齐声祝愿——天下太平。
03#
超级变变变
更多人是纯粹来玩的。
一场欢快的“超级变变变”，足以纪念一个即将过去的秋天。
我是肯德基爷爷，你是安分守己的完颜老师。
他手捧菲尔茨瓷砖，她穿戴蒙娜丽莎毛毯，他成为了丽晶大宾馆里的小卡片。
向生活世界致敬，不需要什么理由，只需要无厘头一点。
安陵容就成了其中最有范儿的，她游荡于深夜的上海。
所谓游，不过是乘“船”而来；所谓荡，街道上回荡的是自带的BGM。
除了硬件设备超标以外，旁边还有一位女仆，女仆凄凄惨惨的妆容表明她刚从井里被打捞上来。
要的就是这种新鲜劲，以至于安陵容让万圣节达到一个小高潮。
由于模仿得太像，安陵容的扮演者陶昕然亲自点赞了这一组艺术画面。
话音刚落，那群小伙伴全出现了。
已经在另一边上演“滴血认亲”等场面了。
为了再加把火，招妃嫔侍寝用被子裹着送进寝宫的细节，也不能错过。
虽然秋天晚上的上海很冷，但角色之间的碰撞还是让氛围火热了起来。
所以不要怀疑“甄嬛传”的口碑。
你来，有的是角色让你扮演，来晚一点也没关系；
你走，留一下点回忆。
车轱辘甄嬛骑共享单车离开，就为整场甄嬛传的秀画下了圆满的句号。
看完大家深吸一口气，感叹上海人有自己的甄嬛传了。
这时候恐怕你需要担心的是想象力够不够的问题。
无需担心个人才华有没有施展空间。
04#
不忘初心
然而，很多艺术，贵在受众少，也贵在大胆。
有人复刻了好莱坞经典角色。
有人纪念那场瓢泼大雨。
有人图文并茂还原周杰伦的歌：
“让我们半兽人的灵魂翻滚，收起残忍，回忆兽化的过程。”
这世界是由草台班子组成的，既然如此，大家都有权疯狂一把。
万圣节更应该恢复它本真一面。
这不，人头攒动。
生灵涂炭。
仿佛捉妖的时刻就要来了。
虽然白蛇不在，但小青常存。
不忘初心啊。
万圣节，不就是让鬼怪出来，在你的全世界走过吗？
05#
联动温暖
出彩，不是万圣节的全部。
人情世故才是这里永恒的话题。
争风吃醋的娱乐圈开始报团取暖。
剑拔弩张的生物界学会相忘江湖。
互相鄙视的三界最终友好相处。
和平不易，不如大家坐下谈谈，哪有什么除妖降魔的大事给普通人做的。
不争的事实是，科技助力生活。
在ChatGPT异化人类之前，请让我刷手机刷个够吧。
因为手机太好玩了。
06#
万圣节怎么就
崇洋媚外了？？？
就这么一个图一乐的万圣节，结果在网上被骂了。
有人怒斥说万圣节西化严重。
还说你们周一重阳节不纪念，仁爱礼智信这些老祖宗的东西全忘了。
“呼吁家长们还是别那么崇洋媚外，带着小孩过万圣节真的是妥妥儿的土包子!”
在短视频平台上，倡议中国人只过中国节的呼声不绝于耳。
但我想不通，怎么也想不通，明明这些都是中国的东西啊。
甄嬛传够经典了吧，是我们的吧；
财神爷、那英是我们的吧；
西游记、麻将是我们的吧；
尤其是能最快出圈的素材，绝大多数是我们的。
……
庆祝的东西，玩梗的也都是中国自己的梗。
这咋就崇洋媚外了。
07#
洋节早就本土化了
当然，你非要说这是发源于国外的就是洋节的话，那细究起来我们过的一些法定节假日，也都是“洋节”啊。
甚至公元纪年，还是以耶稣的诞辰为元年的。
我们放的周日，也是圣经里上帝休息的时间。
如果真要上纲上线，这些也都是洋节。但我们不会这样解读它，因为他们早就被我们同化了。
比如三八妇女节，全称是“联合国妇女权益和国际和平日”。
它最早起源于美国，只不过那会儿并不在3月8号庆祝。
第一次在三月八号庆祝则是1913年在俄国，然后是1914年在德国。而确定3月8日为妇女节，则是1923年。
妥妥的“洋节”。
还有“五一国际劳动节”，最早来自于1886年5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街。然后1866年5月1日，美国又爆发了更大规模的罢工和示威游行，要求八小时工作制。
现在五一国际劳动节，不但我们庆祝，而且还放假。
当然，这些都是小事。真的要对所有“洋节”都上纲上线，那首当其冲的，其实是我们整个历法。
今天是2023年10月30日，这个“2023年10月30日”，采用的是公历纪年，它不但来自西方社会，而且带有浓厚的宗教色彩。
因为这个“2023年”，指的是耶稣出生后2023年。甚至英语里面把“公元前”，直接叫做“B.C.”，意思是“before Christ”，翻译成“基督出生前”。
按照中国传统，我们可以用天干地支纪年法，或者用共和国历。那今年应该是共和国历74年。
还有，我们现在周一到周日的纪年方法，则来自罗马的君士坦丁大帝，他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周。
按照中国传统，可以采用更古早的七曜日纪周法，就是用“日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日”代指周日到周六，现在日本还在沿用这一历法。
不过“七曜日纪周法”，最早也是舶来品，由古巴比伦文明传入印度，再由印度传入中国。如果再去细究，会发现不但洋节...我们日常穿衣用度，学习的种种理论，都有许多西方的影子。
把这些全都剔除，既不可能也没必要。
许多所谓的“洋节”，在中国都已经有自己的含义了。
比如圣诞节在西方是一个阖家欢乐的节日。外面商店都关门，一家人聚在一起吃大餐，父母给孩子送礼物，如果有宗教信仰的，还要唱圣歌，举行宗教活动。
然而在中国，很少有人圣诞节会特意和父母一起过，大家会和朋友、恋人一起出去约会玩耍，会送苹果寓意“平安”。
其差异之大，完全就是两码事。中国人与其说是在过圣诞节，不如说是披着圣诞节外衣的“情人节”。
所以，有人开玩笑说，照今年上海万圣节的尺度，是不是可能要被我们抢过来了呢？
说到底，所谓的节日，不就是一个找机会做点啥的借口吗。
工作很累了，生活很辛苦了，还要被人无端攻击，那得多惨？
与其批判来批判去的，我倒觉得就像这这位网友说的那样，大家开心幸福就好。
所以对于大多数不是为了宣传意识形态的过节。
就不要太上纲上线，不要动不动就自诩正义地举报了，行吗？