一
周末双人物盲盒继续开讲。这周热搜上都是疑似张柏芝被家暴和傅首尔老刘要离婚等消息，世事纷纷扰扰，人生高深莫测，每个人无论成败都有自己的课题要解。
最近有个句子挺好，万家灯火的灯芯是女人，所以我今年写了好多女人，我喜欢观察女人们。娱乐圈里越来越淡定的三个女人，其中两个莫过于舒淇和赵丽颖，舒淇就是“松弛感本感”了，而赵丽颖也脱颖而出，最近她在《GLASS》中文版封面的一组大片，其松弛大气程度不亚于舒淇。
她说，“相信我，以我现在的这个年纪跟能力的话，我不至于被这东西影响，所以现在出门啊，很喜欢自己走路，其实我在生活当中是没有人会意识到我的存在的，我很享受，然后也觉得，是时候了。”内核足够稳定了，可以享受孤独了。
她在跟曹可凡的采访中说，“对自己没有要求，你还活什么劲啊……你如果没有价值，你存在有什么意义，老天把你放在这里，难道就是让你这样浑浑噩噩地过一生吗？我一定要找到我的价值。我想开拓，我想突破，我想有一点点不一样，可能那个一直在超越的人是平庸的自己，是那个很容易被打败，或者很容易消极的自己。我失意，我就接受，我得意，我就风光，不想压抑自己该有的情绪。”人间清醒语录，自然霸气。
我们现代语言，强调的就是内核稳定，它不仅仅是表层的情绪稳定，它还包括深层次的智慧觉醒，人心若是像芯片一样，一直能迭代升级，苦乐皆可加固内核，那真是不错。
只是赵丽颖和舒淇，前面我都已经写过了（《宋慧乔与舒淇》《风吹半夏，半夏成风》）。很多人说，你好八卦啊，怎么今年写那么多明星。其实我只是觉得，公众人物总是存在巨大的社会导向力的，我想把顶流里的美好挖掘一下，然后跟我欣赏的那些女性精神、文化价值结合起来。再用双人物的形式，顺便把古人也携带出来。最典型的是上一篇《胡歌和虞集》，能够打捞出一些具有现代气质或现代影响力的古人，我就很开心。其实，我在秦圈写人物七八年了，一直做的只有一个主题，就是研究人的精神到底能到达何种境界和价值。因为中国人的绝学，就是修身。找到自己的内核，一直修炼，就是意义。
刚刚我提到三个人，最后一个，也是最经典的一个，是咏梅。我觉得，她是娱乐圈宁静淡定的源头之一。感觉只要她出场，就觉得，暗流和潜规则也有作用不到的地方。
最近她参演的《孤注一掷》在东南亚爆火。这部影片紧扣反诈骗主题，以两位普通青年男女的命运为线索，揭示了一个惊险而精心策划的网络诈骗的内幕，同时反映了人性的善恶较量。这也是一种文化输出，我觉得跟瑞幸的酱香咖啡在韩国爆火一样。
咏梅扮演的女警，其实是有原型的，是温州反诈中心的柯海鸥。其实，女性力量在警队里的发展，也可以仔细研究一下，总能一鸣惊人。比如中国第一女警雷敏，16岁入伍，17岁被中国第一支女子特警队破格录取，抓捕过毒贩，参与过汶川救援，创造了57秒徒手攀登5层楼的世界纪录；还有任长霞，这位登封“女神警”，“百日破案会战”得到人民爱戴，但40岁车祸遇难，后被评为“最美奋斗者”……
在警方成功击毙犯罪头目后，咏梅饰演的赵东冉，既温柔又强大，她的表演松弛自然。此前，她还在电影《我和我的祖国》之《回归》中饰演警察莲姐。这位天然脸的第一号召女侠，总有一股魄力，让人敬畏。
赵东冉拥抱着受惊的小男孩时流露出的自责和无奈，层次很丰富，因为她明明已经尽力阻止了犯罪，却还是难以完全避免一个孩子目睹了这样的暴力。咏梅总能使得人物立体。
因为她懂人生，在历尽千帆之后，有更好的核心系统，可以输入输出，保持鲜活。她说过，生活中经历过的事情和感受，日后有机会表现在大屏幕上的。她总是不紧不慢。
我最欣赏咏梅说的，“我不喜欢那个焦虑的感觉，所以我就花时间把它解决掉了。”其实，关键问题和困扰，最不应该躲和急躁，反而更应该把自己端正了，好好地审视自己、与自己对话。花巨量的时间，集中精力想明白，用什么方式可以让自己沉稳。
所有能够加固内核的东西，都值得花时间精力。这方面最好的代表，就是我最喜爱的苏东坡，我的新书就是围绕他的哲学和底层逻辑，用99个app阐释他的精神内核，书也做得像一部手机大小，可以随身携带，拿其精神和情趣傍身。
咏梅说话做事都是缓缓的，气息都是平稳的，我最近读杨定一的时候学习到，人应该用横膈膜这个“第二心脏”（古人所说的胸臆）呼吸，慢一点，这样寿命长，人不应该呼吸过多，有时候反而要闭气，让血红素不再抓着氧气不放，人就会松弛自然。
再强调一遍，中国人的绝学，其实就是修身养性。先处理好跟自己的关系，后面才是跟别人和环境的关系。人一直对外，进攻，索取付出，成败，都是营营，但人的大患，其实就是因为有这个身体和皮囊（老子的“吾有大患，及吾有身”）。有时候，人需要防御，精神上修复一下自己，构筑好内心的防御系统，外界发生任何变化，都少为所动，是因为自己永远知道下一秒要做什么，当下要解决什么。
咏梅说，“感受到生命的那个重量以后，很多问题比较容易能看淡。你不要执着在那个事情上，就比较容易放下，有些东西你是改变不了的，那你能改变什么呢，就是你能让自己安静下来。你丰富自己，你去过生活。”
对啊，情趣傍身而不是情绪缠身，才是真生活。
她还说，“一个人要有自己内心归属的东西，不会被外界改变的东西，那个才是我们存在的意义。”
赵丽颖也在说差不多的意思，一个人历劫过、也成功过，人生容量大的时候，好像更愿意修炼自己、更新自己、迭代自己。
我觉得真正淡定从容的人，就是因为内心有核心，且她所有的取向，大起大落的学习曲线里，都有可以润透核心的那些要素。所有好的东西都可以为我心所用。
对于女人而言，年龄焦虑其实是最表层的焦虑，所以，她说“不要为迎合审美，放弃变老的珍贵体验。年龄会带来一种确定感，脚踏实地地向下扎根，向上生长。”连她的话语系统都变得很稳定，她在很多场合，都安静地说这一句话。
咏梅获得金鸡奖女主角的时候，对时间、真实致敬了。她说她要对得起她的名字咏梅——“无意苦争春，一任群芳渡”。
我前两天看了一本书叫《缠足》，这个从12世纪蔓延到20世纪的小脚游戏，在当时是时尚的、有美学意义的（连李渔都极力推崇）、是习惯成自然的、是免于辛勤劳动需要的，一场既美丽又丑陋、既非自愿亦非强迫的灰色“事业”。其实跟现在的整容削骨为美，几乎是差不多的社会逻辑。
二
咏梅说，“改变别人是比较难的一件事，独善其身吧，不要让欲望带着你跑，你要自己管自己，自尊自爱，有独立思考能力，我相信可以自己打拼出一个世界，可以走出自己想要去实现的一个目标。”
很多人最近问我，怎么坚持写作，坚持一天读一本书？我说，每天练习，形成强大的惯性。自己发心的强力，后来会演变成自然的推力。只有真的有内核的决心和发心，才是义无反顾的。人的心，在这个时代是最重要的，没有第二个更重要的东西。
说回咏梅，在喧闹的时代，她的这份宁静致远，是看得见摸得着的。有现身说法的意义，挺好的，现在酒香也怕巷子深。
她的人生其实也是起起伏伏的，但是依然跟丈夫，原来的黑豹主唱栾树相濡以沫。这在现代就更珍贵了。
栾树年轻时候喜欢音乐和马术，想开马场，她没有二话，全力支持。后来创业失败，加上其父亲去世，她都陪在他左右。2013年，咏梅失去双亲的时候，也到了至暗时刻，“眼泪是被锤出来”。栾树也陪着妻子安静地呆着。
他们之间不需要以孩子为纽带，就这样相互安静地陪着，就是一生一世。他们一起晒太阳，看书，疗愈，过日子，然后四年过去了，她去拍了《地久天长》，就获了国际大奖。人其实应该允许自己进退自如，出世入世间相对自由地切换，因为自己不选择，无常也会帮你转换。
咏梅也喜欢体育。这个内蒙女子，喜欢马，也喜欢沙袋。所以，她精神松弛，身体紧致。
我觉得人真的应该身心合一，了解自己的身心，每天日积月累的东西，用自己的核心接着、消化着、提炼着、拔高着。这一切，都不是一般文青的体验，而是哲学般的自我修炼。
黑塞的《悉达多》里说，“内心我之源泉，必须拥有自己的阿特曼。其他一切都只是寻觅，走弯路和误入歧途。”“一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来。苦难从未改变。”
有一部法国电影叫《将来的事》，娜塔丽是个中年女人，一个中学教哲学的教师。她虽然看起来很平静、宁静，但岁月其实磨平了她的激情。随后危机一个接一个发生，比如当过模特的母亲抑郁，而她的丈夫出轨。
中年女性的共性危机不就是如此嘛，她还没有小孩带来的问题。25年的婚姻状态中，她始终是妻子、女儿和母亲的角色，事业也只是机械重复。
有时候，老天逼着你改变，必须重启自己的生活。她把母亲放到了一个非常好的养老院，然而母亲还是走了。在葬礼的那一天，她在公交上大哭，然后抬头就看到了前夫和情人。影片讲述得平平淡淡的，仿佛连哭笑都是很平常的一件事。
虽然身在巴黎，到处都有艳遇和肉体慰藉，但她其实更需要的是内心的出口。她感慨，果然生活才是最深刻的哲学。那些猝不及防的东西，才是我们面对内心修炼，最好的道场。
原来不仅中国人需要修身，外国人也是啊。好好地过自己的生活，至少从重新回到自己的心里开始，将来的事，自然有将来的发展。把自己还给自己，养了孩子，也养了母亲，该好好地再养一遍自己了。
前夫可以若无其事，切换成全新的、自选的生活模式，她却有一大堆的内心残余需要收拾。她扔掉了前夫假惺惺送来的花，先是扔到家里的垃圾桶里发现塞不下，真是塞心啊，然后到了外面的垃圾桶，扔掉花之后，转念一想，把装花的袋子收回来。
对，这一细节，格外让人感动。她自己的心、自己的东西，不扔。把一切做好隔离，断舍离，把自己还给自己。
人都是孤独的，也因为有核心，而自在，一切没有核心的自洽，都是精神胜利法。就像苏东坡说的“独化”一样。
《将来的事》伊萨贝尔·于佩儿演得真好，这些中年女子们，都出神入化了。幸好国内，也有咏梅。
“于极迷处识迷则处处醒，将难放怀一放则万境宽。”
三
我一天一书看了两百多本，今年对我影响最大的就是《坛经》和《文心雕龙》。人聚集能量的时候，要把自己润透。用这两本把自己润透，我觉得很好。
为什么刘勰的意义这么大？我们来仔细看看他的人生。
刘勰（467～522），字彦和。中国历史上著名的文学理论家、文学批评家。他生于江苏镇江。南朝时期，乱世总是有“佳人”，他们突破了传统的窠臼，在自我发展上，找出一条条新路，自然有新鲜思想流出。
人啊，总要变得不平庸，才不负历史，不负自己。
刘勰是汉朝皇族后裔，祖先是刘邦最长庶子齐王刘肥。著名学者、思想家、文艺理论家王元化在《文心雕龙创作论》里说，刘勰出身于家道中落的贫寒庶族。
据说，其父亲刘尚在他7岁的时候战死，20岁的时候，母亲也走了。他只能当孤勇者。
《梁书·刘勰传》“勰早孤，笃志好学，家贫不婚娶。”他的人生轨迹，就是失去双亲守孝三年之后去了寺庙。
对，他来到京师解决生计问题，踏入建康的钟山名刹——定林寺。这是一家皇家寺庙。在学问高深的大师僧祐身边耳濡目染，然后在寺内丰富的藏书里深耕学问。
学习好、接受和吸收能力强，也是生存能力。史书记载，“定林寺经藏，勰所定也。”搞学问，在古代也生存得下去。
不过他始终没有出家，只是在寺内搞学问。十几年间，他就在构思和写作《文心雕龙》。为什么不注经，而是另辟蹊径搞文学？因为他非常懂自己是什么样的人，非常努力地挖掘和聚敛自己的核心。
据说，30岁的时候，他曾做了一个美妙的梦，梦中拿着礼器跟着孔子。他更坚定地认为自己就是个儒家人。所以，为自己设计两大目标，一是穷则独善以垂文，著书立说，树德建言；二是达则奉时以骋绩。
所以，他知道自己就是想去做一番事业，有一番得意之作，他的心就是个儒家核心。其实，自己想做什么，且不“精神内销”（刘勰语），可以完完全全输送给事业的时候，是最有心流的。
在此之前，他也写过佛学论文《灭惑论》，也想注释儒家经典，但是觉得这两方面都没有绝对优势。比如注经不如当世大儒马融、郑玄。
所以，他敏感地发掘自己的优势，大概做了类似SWOT分析，觉得文艺方面还缺乏一部大制作，当时还只有曹丕的《典论论文》，陆机的《文赋》等等小制作。
32岁时，他开始花大精力写文艺理论方面的著作，写了五年，共3.7万字，最后取名《文心雕龙》。
37、38岁了，人到中年，那颗核心已经沉淀得不错了。他去拦了南朝梁开国功臣，政治家、文学家、史学家沈约的车，自荐这部书，这部让自己脱胎换骨，一心一意要写出来的著作。好在沈约真的赏识，觉得他深得文理。
自此，他开始了16年的为官生活，38岁从政，15年间，做过县令，六品太子府机要秘书等。但他的仕途并不显达。昭明太子不在人世之后，他就回归到寺庙里，而且这次真的出家了，他的法名叫慧地。
人生路，不可测。但至少，他建构过的内心系统和文字世界里，有原道、有神思。我最喜欢他所阐释的“神思”——“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”秉持自己的内心，做什么事再累也不累。
本文来自微信公众号：秦朔朋友圈 （ID：qspyq2015），作者：水姐