没想到,这两天,批评、谩骂“中国网民”的境内外媒体人和各方利益团体,越来越多了。客观来说,7月8日,日本前首相安倍晋三中枪消息及死讯发出后,部分网友的确对其进行了“不够尊重”的评论,甚至进行了抖机灵接龙。

对此,外媒记者在第一时间,向外交部发出“质问”。



很快,国内外各种利益团体对于“中国网民”的批评之声,就越来越多了。



尽管这种言论发起者在很努力地占据道德制高点,但逻辑挺让人无语的,安倍可以出于政治立场不承认侵华、南京大屠杀、“慰安妇”制度,可以对中国不友好,中国网友就必须不顾立场对他友好?因为坏人不学好,好人就得无条件做“圣母”,天下有这样的道理吗?更何况,很多见证过当年历史的中国人,至今还有很多人健在。他们的子孙,至今还生活在埋葬父祖尸骨的土地上。

那些占据道德制高点的人,你让他们如何去共情安倍晋三的死?



那些占据道德制高点教“中国网民”做事的人,你有没有想过别人是怎么看待你的?



当然,这绝不是所有“中国网民”的态度。即使,当下所有“中国网民”都是这个态度,这也跟“国民性”、“劣根性”毫无关系。

因为,这些急着讨伐“中国网民”的人,忽略了一个很重要的事实——调侃安倍晋三,并不是“中国网民”对所有日本首相及所有日本人的态度,只是针对安倍晋三这样的“个别人”。

事实,胜于雄辩。就在今年1月,日本另外一位前首相去世,就受到“中国网民”截然不同的对待。



这位享年91岁的日本前首相叫海部俊树。由于他只做了两年日本首相,并且是在1989—1991年,距今已经超过30年,国内很多年轻网友对他了解不多。尽管海部俊树去世的新闻不够轰动,但是,几乎所有在第一时间参与留言的“中国网民”都对这位日本前首相给予了“极其正面”的缅怀。



那么,海部俊树到底做了什么事,能够获得“中国网民”如此的善待?

说实在的,他做的都不是什么“壮举”。

2000年,卸任首相近10年的海部俊树,访问南京大屠杀遇难同胞纪念馆。期间,他敬献了花圈,并为死难者默哀。2010年4月,海部俊树再次到访南京,公开表示:“日本历史上对南京人民犯下不可原谅的错误,我要向南京人民表示深深的道歉。”按理说,这是日本当局“应该”做的事情。

尽管当时的海部俊树已经不代表日本政府,他还是打动了善良的中国人民。

中国人要求的多吗?只是要求日本人直面历史而已……



并且,在海部俊树去世消息的评论区,就已经预示了中国网民关于“未来”安倍晋三去世时的舆论风向。



同样是评价日本前首相,不同的首相,中国网民给出了截然不同的态度。可以看得出,“中国网民”不是针对所有日本政客和所有日本人,只是针对“个别人”。事实,胜于雄辩。另一位日本前首相——2009到2010年履职日本首相的鸠山由纪夫,也获得了中国人普遍的好感。坊间一度流传,国内影视圈甚至为他定了一条“规则”:抗日战争影视作品中侵略者,不再使用“鸠山”一姓。



鸠山由纪夫同样也没有做出什么“壮举”。按他自己的话来说,“日本人对于近代战争历史的认识不够,在历史认识上有很多误解”,辞职之后,他一直在积极致力于中日民间交流活动。

“我去了侵华日军南京大屠杀遇难者同胞纪念馆,也参观了重庆大轰炸遗址。对于日本过去的残虐行为,我也进行了谢罪。”但是,鸠山由纪夫也坦言:“因为这些,我受到了日本政府的批判。”

也就是说,他的行为只是代表他个人。

尽管如此,中国人还是给了他足够多的善意。



还有一位日本前首相——1994到1996年履职的村山富市,也受到极高的礼遇。原因是,1995年8月15日,日本无条件投降50周年,村山富市发表了著名的“村山谈话”,对日本侵华郑重道歉。这也是在职期间的日本首相,首次就侵华战争进行明确道歉。因此,村山富市不仅受邀出席新中国成立50、60周年庆典,还受邀参加抗战胜利70周年阅兵。除此之外,田中角荣、福田康夫等日本前首相,在“中国网民”心目中的地位,也都远远高于安倍晋三等人。从这些日本前首相的案例可以看得出,中国人虽然看重历史,但是并不会把仇恨一直挂在嘴边,对于日本一直很宽恕。

尽管很多中国网民都知道,那些积极奔走在中日之间的日本前政客们,很多人都是在为了日本的利益而奔走,越来越多的中国人还是选择宽恕。



毕竟,中国的实力已经今非昔比。正如鸠山由纪夫2021年在从都国际论坛上所说:“美苏冷战之后,美国成为了世界的单极,进入了美国一国独大的时代,但现在谁也没办法这么说。现在中美关系出现波动,背景就是中国的力量在不断强大,不断接近美国。”而作为一个大国,不仅仅是经济实力的提升。还伴随着全民教育、认知、是非判定能力,以及内在自信的提升。过去,只要一有人一批评我们,公知就开始带头内省,然后就是争抢着扣一顶“劣根性”的大帽子。



如今,我们越来越多的“中国网民”,敢于并且积极对不同的日本首相做出不同的评价,这是一种进步。

哪怕部分评价有失偏颇,这也是我们在用我们的价值观衡量世界的一种表现。不仅公知们要习惯,外国人也要慢慢习惯。如果,我们暂且不“为死者讳”。客观来说,安倍晋三这个人,不太符合“中国网民”价值观中的正面标准。之所以不符合正面标准,并不全是因为安倍晋三作为日本政客“出于政治立场”表现出的狭隘的日本优先主义。也包括,安倍晋三从他外公岸信介那里继承来的“反人类”的价值观。熟悉历史的朋友应该知道,岸信介是“甲级战犯”东条英机的内阁商工相、国务相兼军需省次长,他还曾用极其卑劣的鸦片政策“经营满洲”。



二战之后,岸信介也作为甲级战犯被关押。不过,美国为了掌控战后的日本,任用了一波“亲美反华”的战犯。被美方青睐的岸信介在1948年被释放。

1957年,岸信介成了日本首相。不仅如此,岸信介还是战后日本右翼势力的“鼻祖”、日本最大党派自民党的党魁,也是自民党最大派系“岸派”的缔造者。所谓日本右翼势力,就是鼓吹“神国论”、“种族优秀论”,主张复活军国主义的“反人类”组织。

这也是岸信介留给外孙安倍晋三最大的“政治遗产”。

之所以岸信介要把这份“遗产”留给外孙,一个重要的客观原因就是,主张“种族优秀论”的岸信介娶了自己的堂妹之后,生下的儿子(有残疾)没有子嗣。

因此,传承岸信介衣钵的重担就落在了女婿(也就是安倍晋三的爸爸)这一系了。



从小坐在岸信介腿上长大的安倍晋三,很受外公喜欢。而安倍晋三也将岸信介视为人生的偶像。日本政坛门阀文化很重,“岸派”门生故吏遍日本。一代为宗主,代代为宗主。这也就是为什么资质平庸的安倍晋三,能够成为日本战后出生的最年轻的、在任时间最长的首相。

安倍晋三成为首相之后,曾经的“岸派”,也就成了“安倍派”。

这也就为什么安倍晋三可以为了日本经济发展而横跳,但不会承认侵华、南京大屠杀、“慰安妇”制度……因为,埋葬东条英机等反人类战犯的爱知县三根山山顶,有他的外公岸信介亲自书写的“殉国七士庙”。



是岸信介亲手将东条英机等反人类战犯塑造成了日本右翼势力的“图腾”,将“殉国七士庙”捧成了日本右翼势力真正的“圣地”,甚至超过了被全球诟病的“靖国神社”。

作为岸信介衣钵“嫡传”的继承者,安倍晋三要想地位稳固,必然和岸信介、和东条英机秉承着同样的“反人类”信仰。即使再活回来,也不可能改变。对于这样的人,不论何时何地因何而死,站在人类大义层面来说,任何人都可以私下“不尊重”一下吧?为什么中国人就不行,难道就因为中国曾是最大的“受害者”?