她不是一个“人扮的玩偶”，她是每个需要停泊的人慷慨的童话乐园。本文来自微信公众号：北京大学社会化媒体研究中心（ID：pku_csmr），作者：胡果冻，编辑：蔥蔥，头图来自：视觉中国
这个粉色小狐狸，你有没有在社交媒体上刷到过？
她就是玲娜贝儿，2021年社交媒体上最红的“女明星”。
9月29日，玲娜贝儿在上海迪士尼度假区全球首次亮相，因为上海迪士尼位于浦东新区川沙镇，因此玲娜贝儿获誉“川沙妲己”。这只美貌的小狐狸一经问世，便迅速引爆网络，热度后续不下，被不少网友成为“流量女明星”“国民大闺女”，官方周边一娃难求。
自从问世后，只要跟她相关的话题，都能迅速冲上热搜。截至目前，微博话题#玲娜贝尔#已经获得4.7亿阅读量，323.9万讨论量。在小红书平台上，玲娜贝儿相关的笔记已经超过5万篇。
玲娜贝儿是谁？“萌点”在哪？这个没有电影动画的小狐狸角色，为何能够成为互联网“国民大闺女”？
互联网新晋顶流：玲娜贝儿是谁？
玲娜贝儿（LinaBell）出自迪士尼达菲家族，一个只有人设而没有动画作品支撑的角色集合。
2002年，为了推广奥兰多迪士尼小镇新开的世界商店，迪士尼小熊（Disney Bear）诞生了。然而，这位没有故事的小熊并不受欢迎。2005年，迪士尼小熊被赋予达菲的新名字，登陆东京迪士尼，并且被设定了一个温暖的故事：“米妮送了米奇一只玩具熊。有一天，米奇带着他最喜欢的小熊去了魔法王国，坐在灰姑娘城堡面前，米奇许了个愿望：多希望有人和我一起分享乐园里面的喜悦和激动啊——这时魔法发生了，小玩具熊变成了活的。”达菲作为米奇最爱的玩具熊就此诞生了。
后来迪士尼对这一系列进行拓展，陆续为达菲增加：雪莉玫、杰拉多尼、星黛露、可琦安、奥乐米拉，以及玲娜贝儿等新朋友。
玲娜贝尔是一只充满好奇心、喜欢探险、热爱思考的小狐狸，她有着忽闪忽闪的蓝眼睛、短圆的脸蛋，粉色的蓬松毛绒大尾巴。在迪士尼官方设定中，玲娜贝儿性格特征有五条：
生活在森林里
像侦探一样热衷于解谜
见多识广，拥有丰富的自然知识
即使遇到难题，也能发现其中的幽默和乐趣
探索谜题时会使用放大镜和她的长尾巴
虽然玲娜贝儿只是一个玩偶角色，但她已经拥有了自己的超话以及大粉。
为什么玲娜贝儿在短短两个月内火到这种程度？
根据作者做出的小范围调查，网友们喜欢玲娜贝儿的理由无外乎以下几种：
因为她可爱呀！可爱需要理由吗？
我以前光看图片没任何感觉，看多了视频之后我就彻底喜欢上了玲娜贝儿了。
每天工作再累，只要看看有关于玲娜贝儿的抖音视频，整个人都被治愈了！
不完全是因为贝儿长的好看，更多的是贝儿每天都元气满满地上班、营业，热情地回应每一位观众。扮演者每天要穿着重重的玩偶服做各种动作，但她们依然尽心尽力地给大家带来快乐。
总结而言，就是四个关键词：形象可爱、人格立体丰富、短视频传播、焦虑治愈。
玲娜贝儿的可爱不止于“颜值”
可爱，通常被看作一种外显属性，但是可爱同样能够体现在互动层面，比如态度、个性或是语言方式上。
玲娜贝儿的爆火第一要素是因为可爱的外形：大眼睛、宽额头、丰满的脸颊、粉色的皮肤、柔软的绒毛，很容易引起人的保护欲，带来治愈的感觉。但玲娜贝儿这个角色的生命力不仅仅来源于外形的可爱，更离不开背后扮演者的精心演绎。
迪士尼乐园中的演员们扮演着角色，必须随时处于相应的角色状态，一言一行不能有丝毫偏离人物。每个角色都有自己的性格：米奇乐观机灵，米妮甜美可爱，唐老鸭脾气暴躁却热心肠，黛丝不喜欢任何人去抢她的“鸭鸭”……。
在人物与游客的互动过程中，玲娜贝儿的reaction和互动充满小机灵小俏皮还分寸感满分。扮演者的以高度符合角色人设的人格化表演、丰富的肢体动作赋予玲娜贝儿以静态玩偶所没有的性格魅力。
比如说，当有人喜欢喊她的“儿儿”时，她会捂住耳朵以示抗议，然后逐次点四根手指表示自己的名字是四个字。
游客说周边断货了，她会假装打电话催，打完两手一合表示通话结束。游客问她给谁打，她又假模假样踩缝纫机，表示对方是做玩偶的。
有网友评论：我喜欢玲娜贝儿，是从她面对出言不逊的游客，做出拔剑动作开始。这不仅仅是萌，而是一个有性格有态度有魅力的神奇宝贝。
在扮演者的演绎下，玲娜贝儿就是一个活生生的、机灵可爱的、永远活力十足的让你愿意相信她确实存在的小狐狸。可以说玲娜贝儿的形象：活泼开朗、元气满满、阳光乐观、情商高，并非完全由官方经由故事进行设定，而是扮演者人格化表演以及粉丝互动中逐渐强化，从静态走向动态立体。
有网友根据身高的不同和玩偶裤子的长度，总结出玲娜贝儿的演职人员有三位：“七分裤喜欢叉腰，九分裤是小甜妹，堆堆裤是多动症”。网友们由此根据裤脚长度给他们取名“堆堆”“七七”“九九”，说明大家对玲娜贝儿的喜欢并非完全脱离了背后扮演者的角色去对一个毛绒玩偶倾注喜爱。
社交媒体碎片化传播下的情感联结
玲娜贝儿，天生为社交媒体而生。
玲娜贝儿横空出世后，微博、小红书、抖音各大互联网平台的KOL纷纷晒出跟玲娜贝儿的合照，引发第一波热潮。随后，大量拍摄玲娜贝儿的短视频在微博、抖音短视频等社交平台发布传播，如迪士尼老玩家、鬼鬼迪士尼气氛组、大利游记等十几位短视频创作者是以“玲娜贝儿”的视频内容为主。
没有影视动画以及故事剧情背书，玲娜贝儿仅凭借一些碎片化、没有故事情节甚至抽离出语境的短视频、表情包火出圈，在短视频和各大社交平台的裂变式传播后，一举成为流量女王。年轻人这种对 IP 的消费态度，跟时下互联网的环境变化不无关系。
随着移动互联网技术的飞速发展、移动智能终端的普及，技术主导的媒介生态也在改变着受众的信息接收与传播方式。快节奏的生活使得公众的时间被不断细分，无法形成持久的注意力。不仅如此，社会信息系统也呈现出碎片化特征，尤其是在网络环境下，也形成了以碎片化语境为主导的网络媒介生态。传统媒体以往大版块、长时间的传播模式已经丧失了其原有的传播活力，不再适应现有的媒介生态环境。
碎片化传播的时代，年轻人接受信息的习惯变了，随之而来是消费习惯的改变。在社交平台上刷热搜看短视频，要比看完一部动漫电影的负担要小得多。爱上玲娜贝儿，不需要一部动漫。正如很多人喜欢米奇，却想不起米奇的动画剧情。
除了碎片化信息接受习惯，短视频的传播特征也可以为玲娜贝儿在互联网上的走红做注解。短视频相较于以文字和语音为主要载体的社交软件，其通过画面、声音所共同营造的在场感十分强烈。媒介中的传者通过表演大幅度动作等身体符号，将符号通过短视频给予用户解码，与用户形成情感联结。互联网赋能下，从线下互动走向线上刷屏，从固定场景走向电子情境，从后台走向前台，玲娜贝儿渐渐从平面的性格设定逐渐走向生动立体。
总而言之，玲娜贝儿的一颦一笑、一举一动都被网友二次创作，比如表情包制作、换脸、做衣服、画插画、短视频等，有粉丝从这些媒介产品里解码出打工人的努力，有人解码出女性的强大和自由，并以此激励自己成长。“碎片化”的图像和视频片段，让每个粉丝心目中的玲娜贝儿形象越来越清晰，造就了独一无二的可爱形象。
玲娜贝儿如何治愈这一代年轻人？
前几天，有一个游客在艰难的日子里靠看玲娜贝儿的视频获得了治愈，所以找到工作后第一时间来迪士尼告诉玲娜贝儿这个好消息，在讲述过程中游客激动落泪，玲娜贝儿一直耐心听她讲话，不停做摸摸头抱抱安慰女孩，不准工作人员来催。这个安慰游客的短视频流出后，让一大批网友破防了。
为什么玲娜贝儿能打动这一届年轻人？
现象级产品的爆红往往暗合了这个时代的文化消费的某种诉求以及社会心态。
在社会转型的时代背景和原子化动向的现实语境中，人与人之间承受着情感上的疏离。奇格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）在《全球化：人类的后果》里写：“成为现代就是发现我们自己身处这样的情况中，它允诺我们自己和这个世界去经历冒险、强大、欢乐、成长和变化，但同时又可能摧毁我们所拥有、所知道和所是的一切。”原子化的都市生活和铺天盖地的信息洪流泛化了现代人的自我缺席感。
另一方面，随着经济社会的发展，市场经济在带来前所未有的职业发展机遇的同时，也拉大了社会各阶层之间的财富差距，加重了年轻人的生存负担和竞争压力。近年来“内卷化”“打工人”“社畜”“躺平”等自我调侃式网络热词的出现，更是表达出了当代社会中所弥漫的无意义感、青年的精神困顿和工作焦虑。
现实的压力让人们负重前行，而迪士尼世界里的玲娜贝儿却有着无穷多的活力，每天都元气满满地上班、营业，热情地回应每一位观众。对于扮演者来说，这并不是一份轻松的工作。人偶服装的重量大多数超过15斤，尤其是夸张的头部装饰，使得扮演者的颈椎、脊柱都承受着比常人更大的压力。玲娜贝儿背后的扮演者每天要穿着重重的玩偶服做各种动作。但她们依然乐此不疲，尽心尽力地给大家带来快乐。
无论是玲娜贝儿或者是其背后的演职人员，都展现出成人世界里所没有的元气与美好，人们在这些互动里得到短暂的情感皈依和心灵慰藉，释放生活压力。
换句话说，这一代年轻人从一个活力四射、元气满满的玩偶角色上，获得了对疲惫生活的治愈。
写在最后
为什么我们会为玲娜贝儿买单？
大概是因为在玲娜贝儿的身上，我们可以看到勇敢、善良、坚定、正直、可爱……即使是你疲惫于一地鸡毛，这些美好的品质都是可以治愈生活甚至征服世界的力量。
一千个人心中就有了一千个玲娜贝儿。就像一位网友所说：
在这个年纪还会痴迷一个玩偶角色，也许是因为我始终想做个可爱而有趣的大人，拥有发现万物可爱的童心，活得温柔而透明。
参考文献：
[1] 李勇. 从碎片化视角看抖音短视频的传播特点[J]. 声屏世界, 2020(3):2.
[2] 刘雨静.【特写】迪士尼乐园的“造星”秘密[EB/OL].界面新闻https://www.jiemian.com/article/2203063.html,2018-06-06
[3]欧东亮. 嵌入与互构:短视频传播中的身体实践与主体感知[J]. 新媒体研究, 2021, 7(13):4.
[4]齐格蒙特・鲍曼. 全球化:人类的后果[M]. 商务印书馆, 2001.
本文来自微信公众号：北京大学社会化媒体研究中心（ID：pku_csmr），作者：胡果冻