本文来自微信公众号：看理想（ID：ikanlixiang），作者：陆飞，编辑：苏小七，头图来自：视觉中国
a：szd！我之前zqsg的那对被实锤了！爷青回了！
b：那两人不是早就塌房了吗，nbcs…
c：但当初确实是ssmy，第一次看到我惊呼awsl。
a：对啊我还是觉得他们rnb，尤其第一张专辑，绝绝子。
你：？？?
abc：wlsw你不懂。
这一两年上网，许多人感叹，越来越看不懂了，网络聊天都需要查字典了。豆瓣甚至有一个15万成员的“网络黑话指南”小组，自嘲是“村通网”的老年大学学员，专门学习各路新梗老梗。
从早几年的“地命海心”“火钳刘明”，到前几年风靡全网的“蓝瘦香菇”“奥力给”，每年都有新的网络流行语在传播和泛滥，也越来越难懂。
最近，“绝绝子”“yyds”，则引发了大范围的困惑和抵触，许多人呼吁，不要过度使用“网络黑话”，还汉语一片净土。
明明原本只是小圈层的“圈内语言”，为什么最终会全网泛滥？平台从中起了多大作用？使用“yyds”有没有错？这一轮的流行语“去文字化”，背后反映的是什么样的文化变化和心理困境？
不用担心，“yyds”一定会被抛弃，但可以预见，只要整个互联网的内容机制和连接设备没有改变，立刻就会有新的梗铺天盖地。在这场争端里，到底是支持言论自由，还是维护价值观？答案并不那么非黑即白。
不喜欢的东西就让它消失，这样的做法在这个时代已经不可能了，与其各占一方口诛笔伐，不如找到各取所需互不打扰的办法。
重新渴望“局域网”
“yyds”诞生于一名游戏主播的直播中，他称赞《英雄联盟》的职业选手Uzi技术高超，是“永远滴神”；而推动“绝绝子”大火的是国内某档综艺节目，观众挪用了这种造词法，在词语后面加个“子”，表可爱。
基本上，网络流行语都是在这种同好交流中被创造的。在这些群体内部，无论是二次元是游戏还是追星，成员间的同质性很高，使用一套“黑话”，不仅交流成本不会增加，反倒能起到增进感情的作用：在网上交流，大家是来自五湖四海的陌生人，有什么能够让彼此迅速聚拢呢？“黑话”就类似现实中的“乡音”，一来一往就知道，这个是“自己人”。
因此，“yyds”和“绝绝子”作为内部话语本身没有问题。任何团体都有自己的“黑话”，或者就叫“行话”，比如前阵子同样被骂的互联网公司常用语，再比如被吐槽了上百年的哲学术语，甚至比如此时此刻的这篇文章，也在无意识地通过遣词造句来传递某种身份讯号。
说到底，语言是一种身份认同的建构，通过创造和使用它们，成员能获得更高的归属感，团体也增加了凝聚力。所以，只要这些语词本身没有突破底线，旁人不喜欢不用就好，没必要去干涉。
假如我们在记忆深处挖掘一番，应该会记起，每一届年轻人都被批评过。火星文、Hold住、886、酱紫，不就是上一代被嫌弃的黑话吗？现在已是社会中坚的“80后”，当年也被猛烈抨击成个人中心、不负责任、没有理想等等。后来批评怎么停止的呢？用韩寒的回答，因为媒体人现在是80后当道了。如今的年轻人，将来的年轻人，都会经历这个过程。
互联网上一直有种调侃：“任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界的一部分；任何在我15～35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物；任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的！”
既然如此，“yyds”等话语为什么引起了那么大范围的反感？问题在于它突破了原有圈层，从别人的直播间毫无节制地扩张，最终进入到了所有人的朋友圈和对话框。
假如你是一个豆瓣资深用户，应该已经明显感觉到，活跃在广播里的那帮老友邻，和新晋开始玩豆瓣的热门小组用户，基本可以说完全是两类人。
双方在关注的话题、表达的方式、使用的言辞等等方面几乎没有共同点。得益于豆瓣各个板块相对封闭的设置，如此迥异的两个群体，可以在一个网站里暂时和平共存。
同样的事也发生在微博、知乎甚至B站上，而这几个网站的架构不同于豆瓣，它们是非常典型的一种“平台”，设法让讯息尽可能快速地流向所有地方，让所有人方便地看到所有人。结果，这种在互联网发展初期的美好理念，如今却造成了不同用户群体之间巨大的冲突。
“yyds”就是这样的一个冲突例子，它是一个你不感兴趣的话题，却凭借着人多势众，出现在你的时间线里，一遍又一遍，直到你不仅厌烦，甚至开始怀疑，是不是这个平台上你的同类已经逐渐消失，这里不再是适合你的地方。
而事实是，中国的网民人数已经近10亿，彼此间的差异大于共性，与此同时，社交媒体的巨头化让所有人都挤在仅有的几个平台上说话。
当你坐上一辆出租车，司机可能在播放一首你从来没想到会存在的歌曲，你不喜欢，没有关系，没有一首歌会让10亿人都喜欢，尊重司机听歌的权利，但你下车后就不必再听。但现在这种降低冲突的物理屏障消失了，网络的便利性使得所有人可以持续打扰所有人。
当所有“他者”可以随时随地、过度泛滥地出现在我们的世界里时，我们反而失去了他者，失去了对他者的热情。
这也是为什么，在社交媒体空前鼎盛的当下，许多人渴望起了邀请制社交App，或是怀念从前的互联网环境，那个能在众多的bbs、天涯、猫扑、贴吧等地方小范围交流的氛围。
“同温层”这个一度贬义的词语，现在变得理所当然甚至令人向往，所反映的是人们对信息的疲劳，和身处同类之中的渴望。
吊诡的是，这些黑话，很多不正是在同样的渴望下流行起来的吗？
社交媒体抱持着“连接所有人”的理念走到今天，但是当网络变得跟现实一样庞大、一样复杂时，或许是这个最基础的理念到了进化的时候了。
前浪与“媚青”的平台
话说回来，到处都是“yyds”“绝绝子”，真的是因为使用这种语言的人数量庞大，其他人是少数派吗？
显然不是。就如前文所说，网络流行语是在小团体的交流中被创造的，这些团体并非主流，而黑话更是在一开始就发挥着阻挡外来人的作用，并不追求扩大影响力。
造成现在这种局面的，一方面是流行文化自带的传播属性——许多，尤其是从亚文化中刚流行起来的“新梗”，往往被视作新潮或者酷，让人想要模仿。
但或许更重要的，是这些作为流行语生产传播基地的社交媒体，它们的内容议程设置。
某手机品牌有一阵的广告非常出名，就是“年轻人的第一部手机”。同样的，很长一段时间以来，互联网平台无论是相对的男性向女性向，其实统统都是“年轻向”，无论是在对外宣传或是跟资本讲故事时，它们都喜欢强调自身用户中年轻人的比例高。
譬如微博在《2020微博用户发展报告》里提到，它的用户群体继续呈现年轻化趋势， 其中90后和00后的占比接近80%；B站CEO陈睿今年曾披露，B站用户的平均年龄约21岁。
很难说这个比例是完全自然发生的。为什么社交媒体年轻人格外活跃，发表意见更为积极？除了精力原因，也因为他们在现实中掌握的权力很少，获得的认同感更少，所以，网络是年轻人们自我赋权的地方，他们的确更喜欢待在网上。
可是不要忽略了，平台的作为加重了这样的趋势。“得年轻人得天下”的心态，让它们在制定内容方向时，有明显的偏向性——通过算法推荐和运营活动，特意放大某些内容的声量，加速很多梗的传播。
而内容制作方为了曝光也必定会投其所好，更刻意去生产和使用梗，无论合适不合适。比如为了不被“落下”，许多网络标题争先恐后地使用起了“绝绝子”，而为了匹配抖音的算法推荐，诸如“勇敢牛牛，不怕困难”的梗，也一再被博主反复“创造”出来。
再如杨倩在拿下东京奥运会首金后，老前辈许海峰给她录了一段视频祝贺，贺词就是他用毛笔挥毫写下了“yyds”。很难想象如果不是视频平台有意为之，这位64岁的长辈会运用到如此的表达方式。
然而这种刻意“媚青”的安排，不仅让人反感，也促使我们思考，老年人在网上的声音在哪里？为什么平台认为，一个老年人真实地展示自己的语言，自己的书法，这件事不如迎合年轻用户重要？
年轻用户能带来流量，迎合他们，看起来符合平台的利益。但事实上，正如前文所说，中国网民近10亿，有多少是年轻人？剩下的人们，待在一个显然并不重视自己的平台，被动去接受服务于另一个用户群的议程设置，当然会心生不满而离开，这些用户的人数下降，又反过来让平台的“媚青”行为合理化。
今时不同往日，社交媒体刚刚发展起来的时候，网上几乎只有年轻人；而十几年过去了，如今四五十岁的老网民大有人在，未来只会更多，如果依然这样，那么每个人总有一天会成为被忽视的前浪。
语言的界限，也意味着世界的界限
回到词语本身，许多人认为，“yyds”等词汇，意味着语言的退化。
恐怕是的。但准确地说，不是yyds，而是使用yyds这件事，说明了我们语言能力的退化。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》写道：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”语言是我们思考世界的工具，但是我们的语言能力已经退化到什么程度了呢？
如果说我们的内心是一架钢琴，许多人的表达能力只是一副快板。多少人用梗和表情包，有时不是因为觉得有趣，而是想不出怎么用文字表达那种情绪；又有多少人经常卡在朋友圈文案那短短几句话上，以至于如今甚至有专门教怎么写朋友圈文案的付费课程。
阿拉伯语中有约6000种表示骆驼的方式，而现在所有的快乐变成了“绝绝子”，到头来我们失去了无数种各有不同的快乐。
心理语言学的主流观点认为，语言与思维互相深深影响，语言能力退化，也就意味着思维能力退化。思维，是人们对客观对象进行概括分类，形成概念，并进行判断、推理的过程与能力。可是我们现在的语言，哪里有这些复杂的起承转合？
公平地讲，流行语的泛滥确实让人们在表达时可以更偷懒，连自己组织语言的功夫都省了；同时，输出的问题跟输入有关，这是个图像化时代，几乎所有人的文字输入都下降了，看几条纯文字长微博就算是阅读，那么输出能力下降也是理所当然。
虽然一代人有一代人的新词，但每一代词都带着不同的时代精神烙印。不少人对yyds的反感与维护语言无关，而是因为这一代新词有着强烈的解构意义、反对崇高的特质。
反崇高不是突然出现的文化现象。古早的时候，年轻人的梗是“面朝大海春暖花开”，是“高尚是高尚者的墓志铭”；10年前，屌丝这个标志性的词诞生了，把从前的言辞掩埋在了对文青的集体嘲笑中；再之后表情包大规模流行，一度让许多习惯纯文字的人不适，结果现在连父母聊天都离不开表情；而yyds更进一步，它的出现表明解构进入到了新的阶段，语言不再需要有任何内在的意义，只需要有功能。
从前的流行语，无论是斑竹、奥利给还是何弃疗，都没有脱离语音和语义的范围，只要念几遍，想一想，还是能理解。但yyds和绝绝子之类完全不同，一个是字母，另一个类似于语气助词，两者自身都没有内在的含义。你完全可以想象，一些人觉得yyds也太麻烦，约定就用y来指代，绝绝子有两个绝，干脆就用2来代替。
最后我们得到了毫无意义的一个y和一个2，但没关系，它们的作用只是填上交流中的一个位置，就像系统的快捷回复按钮，实现功能就好。
很多时候大家加入黑话的聊天，只是因为一种参与其中的快感。热点和流行的更迭如此迅速，来不及让人深思熟虑，接收到刺激，就快捷转发，快捷响应，就像看到“沙雕视频”的哈哈哈一样，不需要任何多余的思考。
这种打破语言内在逻辑的现象在欧美也同样流行，lol、Peep、BAE等等年轻人常用词汇，一样让长辈们不得不边聊天边谷歌。举个例子，brother这个词，以前被简化成bro，现在已经变成了bruh，因为bruh的音节更短。
出现这样的变化，一方面是载体的原因：从博客变成微博，从视频变成短视频，新的载体形式要求语言越变越短，越变越快；而文字从手写逐渐向打字迁移，对于捧着电子设备长大的一代而言，键盘才是他们的输入本位，出现字母代替汉字的现象可以说是必然的。
另一方面，便是反崇高+实用主义的社会文化风潮。只需要实现功能而不在乎事物本身内在逻辑的态度，并不只体现在流行语上。各种“6分钟带你看完xxx”“1天学会xxx”，对于一样东西，只要效果，不要过程，只选轻松，不选有意义，这几乎是融入到我们生活方方面面的心态，去责怪几个词语很容易，可不过是隔靴搔痒。
太常用梗会导致表达甚至思维的退化，这个道理很多人都知道，为什么还是这么做？因为无论是文字的输入还是输出，都是慢工，而当代人太繁忙，有太多更实际的事要做，“文字复健”的“收益”不高，所以永远排在待办事项里。
不做没有实际好处的事，但一定要做接地气的事。仔细想想，当一个梗出现，一句网络黑话被发明，它原本只属于那个小圈子，即使平台推波助澜，其他人依然可能觉得不合适而不参与。
为什么现实是各种梗的风靡？最终给我们造成困扰的，并不是发明这些词的人，而是不分场合地滥用它们的人，那他们为什么要用？
所有人都在迫不及待地使用它，这本身就是解构的结果：这个社会除了流行文化，已经没有别的足够强大的文化。那么一片荒芜之中，就只剩下了对新鲜事的刺激-反应的娱乐渴求。
甚至反过来看，一些批评、调侃流行语的行为，本身也属于这种刺激-反应之列。
“绝绝子”红了之后，市面上出现了众多“绝绝子生成器”，任意输入几个字词，它就会生成一段堆砌了各种梗的句子，比如：“今天跟集美出去逛街啦，搞点神仙甜品778顺便暴风吸入好喝到剁jiojio的辛巴克，小狗勾暴风吸入隐藏甜品后好吃到翘jiojio，真的绝绝子，yyds。”
这样一段话，既没有展现出实际上使用这些词的人的说话方式，也并不真的在剖析或者嘲讽这种语言现象，毋宁说它纯粹就是为了赶潮流，体会一把嘲讽一堆“潮词”中的快感。
可是谁又能求全责备？既然社会只剩下了流行文化，也就意味着，人人都在“流行”这个“大团体”里，没有别的身份认同。所以一定要参与，否则就落了伍，失去了团体里的位置。
一开始人们使用黑话，是为了积极社交，在小团体内得到认同感；到了链条的最后，人们使用黑话，是为了不被抛弃。
可流行文化必定是速朽的，被抛弃只是时间问题。遍地都是“美女”，美女的意义就消失了；遍地都是yyds也一样，最终只会成了一句话中的冗余。
下一波流行来的时候，我们又要把所有这些重新经历一遍。
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