8月13日，作家斩鞍在《半月谈》官方微博就张哲瀚到日本神社一事发表评论：“所以靖国神社连参观都不能去了？”8月14日，《半月谈》官方微博回应：“不能，永远！”
随后，斩鞍通过其官方微博发表长文道歉，全文如下：
昨天发了三条很不合时宜的微博，造成了远未想到的巨大负面影响。首先我向所有人道歉，这个道歉对历史、也是对所有被我伤害到的人。
郑重道歉。
微博发布的起因是看见了@半月谈 评论张哲瀚靖国神社拍照事件。我完全不知道张哲瀚这个人是谁，对这件事情的前因后果也没有做了解，看到半月谈的“错误是出在去靖国神社这一行为本身”就直接片面转发评论到“去靖国神社参观也不行了？莫名其妙……”
会发出这一评论是因为我去过靖国神社，而且是故意去的，因为对这段日本不愿意承认的历史，我很好奇他们到底是怎样表述的。
我这一辈的人，从小看的就是小兵张嘎地道战之类，家中祖辈是抗日游击队，但是上学的时候赶上地球村发达，接触了很多日本的东西，所以对日本这个国家的历史和现代，真相和狡辩常常感到疑惑，觉得他们乱成一团，所以我们的感受也很混乱。后来读书时接触了几个日本同学可以闲聊。大约一年多后感觉到可怕，因为每每忍不住提到了日本侵华的那一段，日本同学虽然表现得非常吃惊，连连说：是的，听说过，曾经给中国人民造成了很大的伤害，非常抱歉……但我还没有来得及回话。他就接着说：但日本也是没有办法，也是被西方列强欺压着，（不侵略的话）就没有办法生存。在真实的历史记录中，我所形成的认知是日本军国主义者发动了侵略战争并且部分人至今不承认 ，说实话，第一次碰到普通日本人民这样的大回环，我甚至几乎没有反应过来。
这样的事情发生了几次。我所能接触到的日本人基本是两个腔调：一，那段历史很久了我也不太清楚；二，日本也是没有办法。现实中，想要破坏日本人的最好办法就是跟他们聊日本侵华史。不管多么熟络的关系，聊到这个立马降到冰点。看过不少关于战后日本的书和文献，也了解了日本战犯在美国占领军庇护下始终没有得到清算的渊源。我忍不住想，这真的只是一小部分日本极端份子在否认历史吗？好像并不止如此。
所以后来去日本旅行，行程中本来没有靖国神社这一项，离开东京的前一天我决定还是去看一下这个地方，想知道真实的日本人对这个地方的态度是什么样的。答案和我想的也一样：充满了荒谬和无知。
想知道靖国神社里有什么的，可以看破产兄弟的那个视频，内容和观点完全赞同。我原本预期参观会激起朴素的愤怒，但实际上笼罩整个行程的是一种荒谬感——推诿战争的责任绝对不是极端分子的行为，而是整个日本民族的惯性使然。若没有巨大的外力压迫推动下，这种价值观不可能产生内生的反省和改变的。
在日常生活的层面，国人对于日本文化和产品的憎恨与喜爱是并存的，朴素而纯粹，且可能很长时间内都会如此。正因为要长期相处，深入了解这样一个邻居，我觉得是有意义的。这是我会去看靖国神社的缘由，但我去并没有任何记录和留念，我秉持着了解的心态去，和@半月谈 表述的不要娱乐模糊历史其实是完全不同的两件事，我却只进行了片面的评论，是我个人的过错。
我的错误在于，我并没有充分理解《半月谈》到底想表达什么，就进行了片面的表达。
《半月谈》希望我们不要娱乐化一笔带过历史，这一点我完全认可。昨天发布之后有很多人提到了我在给张哲瀚洗地，吃瓜不吃完整就发声，我当时心想这个人我又不认识又不关心，了解他的前因后果干嘛。昨天引发问题以后，我把整个事件理了一遍，才真的认识到了我对于这个事件的评价太过于表面，在这个点上插入的评论非常的不恰当，会引发极大的负面的影响。
回头看我对@半月谈 的评论，就是截取片段只发表自己关心的意见，但在历史问题上，是绝不能这样片面与不谨慎的。
民族感情的问题，不能用理客中来搪塞，我在此就不当发表评论向历史、向广大网友致以诚挚的歉意。
延伸阅读
不是“无知”，是“没心”！网友发现张哲瀚曾比“胜利”手势打卡靖国神社 老板赵薇旧事被翻出
出演《山河令》爆火还不到半年，“新晋顶流”张哲瀚就捅了大娄子。
8月12日晚，有博主发文称，张哲瀚曾于2019年在供奉日本战犯的乃木神社参加朋友的婚礼。随后，又有网友曝出他于2018年游览靖国神社的照片。在二战日本宣布无条件投降的8月15日临近之际，这些消息显得尤为刺目。
事件迅速发酵。昨天下午，张哲瀚在个人微博发布道歉声明，称由于自己相关知识的欠缺及不谨慎，导致照片中出现严重伤害国人感情的内容。他“为曾经无知的自己而羞愧，更对之前不当行为深刻地道歉”，并强调自己“从未在任何场合发表过有损祖国的言论”，之后会“更加严谨和自律”。
张哲瀚道歉信。
但公众对此回应并不买账。一句“无知”，就想掩盖其不辨是非的所作所为？这种托词，于情于理都说不通。
遗忘历史，意味着背叛历史；忘记屠杀，就等于二次屠杀。正如人民日报评论所说：事关民族大义，不容任何试探。缺乏历史常识，无视民族苦难，最终必会付出沉重的代价。
今年2月底，耽改剧《山河令》出人意料地爆火，把主演张哲瀚送到了“顶流”的位置上。
然而，就在他的演艺生涯即将再上一个新台阶，“起高楼宴宾客”时，“楼”塌了。
8月12日晚，网友爆料他曾在乃木神社中参加朋友婚礼。在一座供奉对中国人民犯下血债的战犯的场所举办婚礼，本就令人愤慨，而张哲瀚非但参与其中，竟然还乐呵呵地拍照发到网上？！
张哲瀚在乃木神社参加朋友婚礼照片。
网友们出离愤怒了。
事件引发争议后，张哲瀚的朋友、婚礼的举办者在海外社交媒体上发文回应并道歉，表示自己并不清楚乃木神社的背景。
但网友质疑：不了解乃木神社，难道还不了解靖国神社？此人担任法人代表的公司官网主页上，放的可就是靖国神社的照片！
网友发现由张哲瀚好友担任法人代表的公司主页使用的是靖国神社的图片。
同样的质疑声也砸向张哲瀚。众多网友吐槽：作为中国人，再无知还能不知道靖国神社？
此前，张哲瀚曾给大家推荐书籍，列出的书单里有《海边的卡夫卡》和《刺杀骑士团长》，这些书里就有关于靖国神社相关背景的介绍。而除了那次去乃木神社参加婚礼，张哲瀚还跑到靖国神社拍照“打卡”过。
网友经过对比，发现张哲瀚曾打卡靖国神社。在晒出的照片中，张哲瀚面对镜头微笑，并比出“胜利”手势。
这桩桩件件被曝出后，网友对张哲瀚展开大起底，结果越扒槽点越多：他曾在微博中发布带有日本军旗“旭日旗”涂装的汽车照片；偷拍素人情侣，不打码就发微博，给人带来困扰；坐在历史名人苏小小的墓上拍游客照；和人一起对着雕塑拍摄猥琐图……
张哲瀚用手摸雕塑胸部。
当然，最关键的还是立场问题。
昨天，包括阿玛尼、娃哈哈在内的多个品牌相继官宣解除与张哲瀚的合作关系，截止13日21:52，其名下近40个代言已经全部终止。电影《维和防暴队》片方也于同日发微博称，终止与张哲瀚的所有合作。
公众对张哲瀚的态度，更是直接明了摆在其微博道歉信的评论区里，其中最高赞的热评写道：“道歉、退圈”。
老板赵薇旧事被翻出
值得注意的是，张哲瀚所属的北京普林赛斯文化传播有限责任公司，老板正是赵薇。张哲瀚事件曝光后，赵薇的“日本军旗装”事件也再度被网友提及。
2001年夏天，因在《还珠格格》中饰演“小燕子”一角而大火的赵薇应《时装》杂志邀请，拍摄了一系列服装宣传照。随后，有读者发现在该杂志2001年第9期中，作为模特的赵薇赫然身着印有“旭日旗”的裙子，国内外舆论一片哗然。
身穿印有日本军旗“旭日旗”服饰的赵薇。
2001年12月10日，赵薇向多个媒体发出致歉信，并在当晚的一档电视节目中再次向全国人民表示歉意，但于事无补。
此后，赵薇的个人形象一落千丈，甚至在一次参加活动时遭遇观众“泼粪”。为此，正值事业高峰的赵薇不得不暂时“退圈”，蛰伏数年。
而那一年，张哲瀚刚刚10岁，还不知道8年后，自己也会进入演艺圈。
2009年，张哲瀚领衔主演都市偶像剧《怎么会爱上你》。此后数年，他参演了多部电视剧和电影，但一直不温不火。
直到2019年，张哲瀚签约普林赛斯，以选手身份参加综艺节目《演员请就位》，之后被评为该节目最受观众认可的演员。张哲瀚在节目中的表现让老板赵薇决定将他作为公司主推的艺人。
但娱乐圈“玄学”有云：小红靠捧，大红靠命。没人预料到，张哲瀚会因《山河令》而迅速走红。
张哲瀚在《山河令》中饰演周子舒一角。
此时风暴中心的张哲瀚，恰如彼时的赵薇。
事实上，因为同类事件“翻车”的明星不止这两人。
2004年，歌手杨丞琳在台湾一档综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》中，面对主持人吴宗宪“抗日战争打了几年”的问题，她先回答 “11年吗？”在被告知正确答案后，她惊呼：“才8年呀！”该节目播出后，杨丞琳受到了来自观众的众多批评和声讨。
杨丞琳当时在节目中的言论引发巨大争议。
随后，杨丞琳在北京举行道歉会，并以公开信的方式向公众致歉，称“我书读的不多，今后我还是愿意有时间就会努力的阅读。我为我做的事情表示歉意”。这段经历在她之后的演艺生涯中被不断提及，已经成为她无法抹去的污点。
2014年4月23日，加拿大当红歌手贾斯汀·比伯在其Instagram社交账号贴出参拜日本靖国神社的照片，并表达了感谢保佑之意，此举引起中韩粉丝的强烈抗议。
知道自己惹祸后，贾斯汀·比伯迅速删帖，并在致歉信上解释道：当天在出租车上看到一个神社，就让司机停下车来，误认为只是一个祈祷的地方，并表示“如果对任何人有冒犯，我深表抱歉。我爱你中国，我爱你日本”。尽管如此，但此事对其在中国市场发展的影响不言而喻。
今年7月4日，坐拥600多万粉丝的B站美妆up主“机智的党妹”，发布了一支她穿着lo裙在旅顺博物馆门口跳宅舞的视频。视频一经发布就引起巨大争议，“不顾民族伤痛”“不爱国”等负面评价纷至沓来。一个月后，她宣布自己退网，并下架所有视频反思。
“机智的党妹”身穿lo裙在旅顺博物馆门口跳宅舞。
在民族大义、是非黑白前犯糊涂，这样的事情屡见不鲜，一再挑战着国人的底线。可见过往案例并未让后来者有些许警醒，而为此付出的代价，或许才是让他们“开窍”的关键。
“神社”无神只有鬼，“无知”并非挡箭牌
不难发现，不管是20年前的赵薇，还是刚刚“凉凉”的张哲瀚，在他们的道歉信中，“无知”是一个核心词。
网友晒出当年赵薇道歉信的内容。
但无知，不能成为“张哲瀚们”为自己开脱的理由。
靖国神社是什么地方？8月13日清晨，中国历史研究院在微博发表文章，对靖国神社这一祭“鬼”场所进行了专门介绍。
1869年，为安置在戊辰战争中帮助自己恢复权力而战死的“死魂灵”，明治天皇决定创建“招魂社”。1879年，招魂社改名为“靖国神社”，招魂改为“祭神”。讽刺的是，“靖国”一词出自我国春秋时期的史书《左传·僖公二十三年》的“吾以靖国也”，与安国同义。
其后，在日本历次海外侵略战争中死掉的军人、军属也被入册，供奉于此。靖国神社供奉的246.6万人当中，战死于侵华战争和太平洋战争的达到232.5万人，超过了总死亡人数的94%。
1978年10月17日，靖国神社在举行“秋季大祭”时,正式把14名二战甲级战犯的灵位放入靖国神社。加上之前已经被送进来的乙级、丙级战犯，靖国神社所供奉的战犯，已经超过1000人。
在靖国神社官网对其社内建筑“游就馆”（“游就”同样取自中国古书《荀子》，意为交游要接近贤德之人，并向他们学习）的介绍中，颠倒黑白地称“博物馆内展示的每一件遗物都体现出……为建立和平国家捐躯的祭祀英灵的真实情怀。”
靖国神社。
乃木神社则是供奉乃木希典的场所，此人在日俄战争中攻下旅顺后，一手制造了震惊世界的旅顺大屠杀，死难人数近两万。他的手上沾满了中国人民的鲜血，是罪大恶极的战犯。
显然，靖国神社和乃木神社并非普通的祭祀亡灵的场所，而是日本右翼势力为战争罪犯张目、为军国主义“借尸还魂”之处。这类祭“鬼”场所的存在，既是曾经罪孽的延续，更是对反法西斯战争胜利事实的公然否定。
昨天下午，日本防卫大臣岸信夫参拜了靖国神社。这是日本现任防卫大臣第二次参拜靖国神社。
当张哲瀚的道歉声明与岸信夫拜“鬼”的消息同时登上热搜，事件更应令人警醒。
历史不容忘却，尊严不容亵渎。身为公众人物的明星要时刻提醒自己，既然肩负着更多的社会关注，那么理应发挥正向的示范作用。
还记得2006年，刘德华受邀去日本举办小型演唱会，主办方希望他能够用日语和粉丝打招呼，但这一要求被他拒绝了。在主办方介绍刘德华时，他细心嘱咐说：“不要说我是香港歌手而是中国歌手，因为我是中国人。”
不仅如此，他还将演唱曲目换成中文，表示“我原来是不想来日本的，因为合约在身不得不来，但也不要觉得一纸合约就能把我牵制住。因为这样做对我的歌迷不公平，歌迷是无辜的”。
一经对比，高下立见。
“防止军国主义的幽灵复活，这是每一个爱好和平的人都应该肩负起的责任；铭记先辈的流血牺牲，尊重历史，尊重过去，才能对未来负责！”解放军报评张哲瀚事件时如是说道。
大家不接受张哲瀚以“无知”为托词的道歉，更不希望有下一个“张哲瀚”的出现。