本文来自微信公众号：知著网（ID：covricuc），作者：小奇佩猪，头图来自：视觉中国
“各位抱歉，很遗憾，我承认我怂了，三年后再见吧～”
7月24日，运动员王璐瑶在东京奥运会女子十米气步枪资格赛中落败，无缘决赛。赛后，她发了这样一条微博，配图是一张对镜自拍照。
但正是这条微博，成为了招致指责和攻击的导火索。
“发自拍什么意思？输了还有脸发自拍？”
“这自拍发的是要干什么？娱乐明星吗？”
“你发个怂了什么意思，代表国家去参加奥运会是让你去怂的？”
……
随后，不堪压力的王璐瑶删除了这条微博。但与此同时，网络上也涌现了不少支持和鼓励她的声音。
#王璐瑶仍是浙江了不起的姑娘#登上热搜，不少人为这位23岁的年轻女孩加油打气：
“胜败乃兵家常事”、“能去奥运会的已经很优秀了”、“你不需要向任何人道歉”。
也有媒体对此发声，力挺王璐瑶，明确表示要“反对对失利的运动员实施网暴”。
舆论稍稍冷却后，25日晚，王璐瑶发微博回应风波，称感谢大家的鼓励和支持，也接受批评。
对于引起争议的“怂了”二字和自拍照，她也作出补充解释，表示自己是因为紧张发挥失常，但不会因此低头认输。
在队友杨倩因为摘得首金而收获鲜花和掌声的同时，抱憾离场的王璐瑶却在社交平台上也被迫退场。
如果说，此次事件的导火索是王璐瑶那条没有充分展开的微博，那么点燃它的火把中所包含的攻击逻辑，则是虽经不起推敲、却又无时不在的。
不同于传递奥林匹克精神的奥运圣火，这个时刻举起的火把中，燃烧的却是恶意与暴力。这不仅是对王璐瑶的误伤，也是对奥林匹克精神的误读。
“我怂了”：一条微博多种解读，被误解是表达者的宿命？
十分讽刺的是，刚从赛场上瞄完靶子的王璐瑶，转眼间就成了被攻击的靶子。
围攻者们虽然没有王璐瑶那样专业的射击技术，但却并不缺少攻击她的理由。
在王璐瑶发挥失常、无缘决赛的背景下，一句“怂了”、一张自拍引来了各种恶意解读。
有人认为，输了比赛还理直气壮地认怂，无疑是没有竞技精神的懦弱逃兵，背弃了国民的夺冠期待和集体情感；
还有人觉得，“怂了”是饭圈用语，晒自拍是“营销美貌”，这是不好好练体育、只想圈粉当网红的证明；
而在一些人眼中，简短的文案和私人的自拍照流露出的是漫不经心，对国家培育之恩的只字未提则是态度不端；
有人的逻辑更加简单且跳跃，上来就是：“输了还有脸发自拍？”
如果暂且搁置这些发散的甚至是极端化的解读，单单来看王璐瑶的这条微博，是否真的在表达上有不当之处呢？
或许“怂了”这样的口语化表达有自灭士气之嫌，并不适合作为官方回应在诸如新闻发布会这样的严肃场合说出来，但仅仅是放在运动员自己微博中，大可不必上纲上线。
单单在一条微博的语境中，“我怂了”到底是在描述退缩认输的心态还是承认失败的事实，王璐瑶的确没有表达清楚。
但除了这两种被普遍解读出的含义外，“怂了”二字更可能包含的，是一位遗憾落败的运动员难以言说的复杂心情，而这正是最难被运动员之外的普通人所理解的。
可能还有人会质疑，作为运动员，在微博这样的公共平台上作出这样模糊不明的私人化表达，又是否合适呢？
每个人对此的看法或许不同，但这并不是一个公众有权商榷并制定的规范，而是王璐瑶们的选择。这既取决于ta想呈现一个怎样的自己，也取决于外部环境是否允许这样私人化的表达。
遗憾的是，当下的环境更像是在压缩公众人物的表达空间，一边审查着既出的言论，一边紧盯着“该说”的话是否被说了出来。
即便是为国争光的首金杨倩，在因夺冠而受到夸赞的同时，也不堪舆论压力，删掉了去年发布的一条“晒耐克收藏鞋”的微博。
失利的王璐瑶更是被网友“教导”如何发一条“正确”的微博：
“输了还有脸发自拍？”：来势汹汹的暴戾，也脆弱得不堪一击
当下这种让王璐瑶和杨倩们不得不字斟句酌、小心翼翼的公共表达环境，很大程度上是一种过度简化的二元对立思维在作祟。
在围攻者的思维中，只能看到赢和输，只能表达赞和踩，却完全忽视运动员们在背后付出的汗和泪，也无法理解为国出征的复杂感受——
这可能包含为国争光和“给自己一个交代”的心愿和压力，也有面对未知结局的紧张和期待……
只可惜，这些超越输赢的故事和感受，有时会被来势汹汹却又不堪一击的暴戾所淹没。
在对王璐瑶的攻击中，一句“输了还有脸发自拍？”获得高赞。如果非要理解这种没有什么道理的指责，这背后的逻辑或许是，发自拍等于不严肃反思。
但其中的荒谬依然显而易见——发自拍和搞专业完全是两码事，却被置于相互矛盾的位置上。
与此同时，这句责问也将“自拍自由”从失败者处夺走，变为成功者才能享有的特权。这似乎默认了，运动员所受的赞誉和尊重，甚至是像“自拍自由”这样基本的权利，都是要靠实力来兑换的。
但即便真的如此，又该如何量化实力呢？过往取得的成绩是否可以累积，又是否有“保质期”呢？
拿到首金的杨倩并不是以第一名的成绩进入决赛，决赛中也是凭最后一枪才翻盘夺冠；而此次未能进入决赛的王璐瑶，也曾在全运会上创下连续三枪10.9满环的成绩。
在本身就充满不确定的体育竞技中，一次比赛的成绩无法代表运动员的真正实力，像射击这样极其考验心理素质的体育项目更是如此。
除了设置并不存在的对立、把复杂事实过度简化外，针对王璐瑶的攻击逻辑中还存在混淆概念和模糊边界的问题。
有人认为，运动员拿着纳税人的钱搞训练，其表现就必须要令纳税人满意。
这种观念不仅违背了基本的体育竞技规律，也是将运动员之于国家和集体的责任混淆为对国民个体意愿的服从，试图从中获得一种虚幻的权力感。
与此同时，这也模糊了公众对运动员的审视边界——这里的“满意”只是成绩令人满意，还是生活的方方面面都要接受监督？
以上种种一攻就破、却又总能掀起情绪浪潮的逻辑并非只在王璐瑶事件中才存在，它们更像是在网络上四处涌动的暗流。
即便是受到赞誉的杨倩，也同样处于其中，两人只不过是同一套逻辑中的两种结果罢了。
更何况，杨倩的金牌也没能为她豁免全部“罪状”，晒出耐克鞋的她同样被扣上了“跪族女孩”的帽子。
当运动员在竞技场之外的社交媒体表现也要受到严格审视，即便是奥运健儿，似乎也难逃表达被误解、被审查和被逼退的宿命。
为胜利者歌唱，也为失败者鼓掌：奥林匹克精神该是怎样？
如果将王璐瑶事件置于更广阔的奥运背景下，这也是一个新旧交织的体现。
“新”体现在，纵观今年及近几届奥运会上中国运动员的表现，无论是媒体的报道框架，还是新一代年轻运动员的自发表达，都不再局限于“为国争光”的叙事，而是有了更多个性化的呈现。
从杨倩的珍珠美甲，到举重运动员李发彬的ins贴文，以及对多位运动员生命经验的挖掘，多元的奥运报道都愈发让奥运叙事不止于“国家荣耀”这样的宏大主题，也把一个个鲜活灵动的微小个体纳入其中，让人看到了个体生命与时代故事的交汇。
与此同时，新一代的年轻运动员也像五年前不怯于展现个性的傅园慧一样，在面对采访时、在社交媒体上，都更加乐于且敢于表现真实的自己，打破了人们对于运动员踏实沉稳的单一印象。
这是时代赋予运动员的自由，也是国家和民族自信的体现。
而另一方面，没能为国争光的运动员们也曾因比赛失利而遭到舆论攻击乃至报复：李宁比赛失误被寄过刀片，刘翔因伤退赛被骂“懦夫”……
越是被神化的运动员们，越是难以在万众瞩目中体面地走下神坛。
如今，这样的情绪依然存在，这既体现为对国内运动员的苛责，也体现为对外国运动员的不敬。
为国家荣耀感到自豪是国民的朴素情感，但以国家之名来责难运动员同胞、以政治立场来攻击他国运动员，的确有违奥运精神。
毕竟，在某种意义上，奥运会是难得的能够短暂放下政治的珍贵时刻。奥运赛场上那些纯粹且动人的竞技表现和体育精神，是能超越国界、直击人心的。
因此，在我们为中国健儿夺得的奖牌欢呼喝彩的同时，也不妨为那些聚光灯之外的运动员鼓鼓掌。
毕竟，运动员们不是为国争光的工具人，他们也有自己的主体性，有闪闪发光的坚持与热爱。
奥运会也不是一场只有竞技、只论输赢的体育赛事，它亦是个人追求梦想、超越自我和悦纳失败的地方，闪耀着跨越国界和代际而传承的奥林匹克精神——
除了《奥林匹克宪章》中所写的“相互理解、友谊、团结、公平竞争”，它一定还包括奋斗、坚持、和平、爱……
本文来自微信公众号：知著网（ID：covricuc），作者：小奇佩猪