本文来自微信公众号:环行星球(ID:huanxingxingqiu),摄影&作者:SummerPan,审稿:蟹黄捞饭,图文制作:绿,头图来自:《弗里达》


在墨西哥生活了一年多,我们与原住民的接触大多数都是在手工市场里,这些手工艺品不仅受海外游客的青睐,也很受墨西哥本地人的欢迎,大多数人家里或多或少都会有些手工做的、带有民族特色的东西。


在墨西哥,原住民文化不只是旅游卖点,还是社会运动的一部分。墨西哥被西班牙殖民后,欧风盛行。但是在20世纪初,在墨西哥革命期间,墨西哥的国宝艺术家弗里达和里维拉带头复兴原住民文化。他们通过艺术化的表达,向大众宣传和教育原住民文化。


弗里达的名作之一《两个弗里达》,右边是身着传统特万特佩克(Tehuana)礼服的她,代表着墨西哥的她。<br>
弗里达的名作之一《两个弗里达》,右边是身着传统特万特佩克(Tehuana)礼服的她,代表着墨西哥的她。


在前两年的墨西哥电影《罗马》中,女主角耶莉莎·阿帕里西奥(Yalitza Aparicio)就是来自瓦哈卡的墨西哥原住民,她本人获得了奥斯卡最佳女主角提名,原住民的形象也受到了国际关注。后来她便开始引领国内的原住民文化复兴运动。


耶莉莎2019年1月登上墨西哥《时尚》杂志的封面。<br>
耶莉莎2019年1月登上墨西哥《时尚》杂志的封面。


那么,目前原住民的真实生活状态是什么样的?西化的社会发展对他们造成了怎样的影响?他们的生活与我们有哪些不同?


在一位朋友的帮助下,我们终于走进了一个索西族玛雅家庭的生活。

拜访家庭里的爸爸正在给我们展示自己的传统服装<br>
拜访家庭里的爸爸正在给我们展示自己的传统服装


在本地教堂里,我第一次体验到了“综摄”。从外观看是一个活脱脱的纯白色天主教教堂。但是里面却铺满了松针,神台上摆满了鲜花,大大小小的神像有好几个,却没注意到耶稣的影子。


在墨西哥被西班牙殖民后,玛雅后裔们当然也被迫接受了“天主教”的洗礼 ,但是他们也放不下祖先们的传统,就在教堂里做起了传承了上千年的传统仪式。


他们将十字架与玛雅信仰中的“世界树”结合,给十字架都穿上了植物衣服,将耶稣与太阳神联系,将圣母玛利亚与月亮神联系在一起。在这里,大家都是天主教信徒,但是也都还是玛雅文明的后裔。


而他们也成了美洲大陆上“宗教融合”的代表之一。从信仰角度来说,西班牙人赢了,但是也输了。


Zinacantán教堂门口的十字架<br>
Zinacantán教堂门口的十字架


听说本地人在特殊庆典的时候还是会去山洞里祈福,家里有人生病了,也不习惯去医院,而是找本地医生做一些疗愈仪式。


还有一种名为posh的酒,是墨西哥恰帕斯高地的特色,用玉米,甘蔗和小麦酿造,口感与白酒类似。在这群玛雅后裔的生活中,用处多多。一般第一次见面都需要喝点posh,直接对瓶喝,我们遇到的家庭,就直接把posh装在可口可乐的瓶子里。


在一些传统仪式上,posh是必不可少的供奉或者饮品,比如亡灵节的祭坛上肯定要有posh,一些祈福仪式以喝posh结尾。甚至如果本地人生病了,尤其是发烧之类的,本地医生也会让病人喝posh。(貌似感染了新冠肺炎之后,也是这么做的。)


走在村子里有点失望,本地建筑并没有想象中的特色。能看到非常明显的现代风格房屋,造型多样,颜色丰富,但是看上去好像没人住。目前这个村子有3万人,其中一部分有去过美国打工的经历,或者说受到了去过美国的邻居的影响,便开始对自己的房屋进行改造。


我们拜访的家庭的房子也是一栋刚修好的现代房屋,水泥色,大部分空间都空着,家里人住在小房间里,宽敞的客厅里只有摆满鲜花的神台令人瞩目。餐厅很大,实用区却很小,连餐桌和餐椅都是迷你版的。有一种“我要建一个大房子,但是我不知道要如何生活在里面”的感觉。



形成鲜明对比的本地房屋


索西族这个名称的意思是“毛织民族”,说来也神奇,同属索西族的Zinacantán和Chamula这两个相距不过几公里的小镇,却保持着完全不同的着装和编织传统。


Zinacantán的服装全是大花的图案,从披肩上衣到裙子都成一个配套的花色,但是Chamula却是用黑色羊毛直接编织成裙子,如果是地位等级更高的人,则可以穿白色的羊毛裙。


Chamula身穿黑色羊毛裙的本地妇女和儿童,图:medium.com/@matt_86656
Chamula身穿黑色羊毛裙的本地妇女和儿童,图:medium.com/@matt_86656


Zinancantan本地教堂里的妇女,图:mna.inah.gob.mx
Zinancantan本地教堂里的妇女,图:mna.inah.gob.mx


这种编织的传统,如今仍然发展得非常兴旺,一方面当然是源于本地人对传统的坚持,基本上本地妇女时刻都会穿着这样的衣服。另一方面也是源于旅游业的发展。


周边的圣克里斯托瓦尔城是一个游客集中地,那里有很多来Zinacantán的一日游游客,主要内容就是参观编织工坊,试穿本地服装,体验本地仪式,喝喝posh。


以农耕为主的索西人,在过去的几个世纪里并没有探索出更多的获取经济来源的方式,目前主要靠卖花和针织旅游业来赚钱。


我们拜访的这个家庭就很典型,男主人负责种花和卖花,家里有四五个大棚,每年根据不同的季节播种不同的鲜花,基本上每个月都可以有花可以出售。女主人主要持家,也做些纯手作的手工艺品,每月一次在周末市集上贩卖。


家里的菜地、果树不少,还养了很多鸡。有一儿一女,平时吃饭住房基本不用花钱,每月都可以有积蓄存下来,用来应对医疗、传统服装这些硬性支出。


拜访家庭的妈妈正在做手工<br>
拜访家庭的妈妈正在做手工


小孩子身上一套传统服装就要1200人民币左右,母亲的服装根据不同的花色,不同的材质,也有至少五六件,男性会少一些,但是也有至少3套属于自己的传统服装。


我不禁好奇,他们一月的收入有多少,稳定吗?男主人回答,一个月“七千到一万比索”左右,折合人民币两三千。我们了解到在周边城市餐馆打工一天只有100比索(30元人民币)的报酬,所以他们的收入在本地来看,也还是不错的了。


如果抛开历史,抛开我们对生活质量的统一标准,看到他们一家四口其乐融融的生活状态,我会说出“幸福”两个字。


家里有一儿一女,大女儿身着传统服装,价值1200元
家里有一儿一女,大女儿身着传统服装,价值1200元


生活本来就有不同的样子,守着一个已经没落的文化,生活在墨西哥最贫穷的山沟沟里,很容易就会让我们联想到“贫困”和“苦难”这样的字眼。


但是实际上,从他们的脸上我看到了笑容,从他们的村子里我看到了团结和互助,还有更多保守但却令人心安的生活日常。


跟一个墨西哥朋友聊过这个话题,他一脸自豪地说:“为什么墨西哥在有美国这个邻居的情况下,还能好好地存活着,就是因为有丰富的原住民文化啊!墨西哥可是个有历史、有文化内核的国家。


墨西哥purépecha原住民在亡灵节前的表演<br>
墨西哥purépecha原住民在亡灵节前的表演


我想这也是为什么我们在墨西哥待了一年多还没待腻的原因,对于旅行者来说,丰富多元的文化才是一个国家的旅游生命力,而墨西哥就是这样一个神奇的地方。 


本文来自微信公众号:环行星球(ID:huanxingxingqiu),作者:SummerPan,图文制作:绿