我们都知道，当某个地方爆发了疫情，只要关注病例的行踪路线，就很容易知道具有地域特色的日常生活习惯。 比如说，在沈阳，这个大爷每天的日常是光顾一家烤鸡架店，让我们了解到了沈阳鸡架的美味。
在广东，老太太作为1例新增确诊病例，她的日常是去喝早茶。
但台湾疫情爆发的源头十分搞笑。原因是有几个老伯连续几天在上午11点到下午6点光顾一家“鸿达茶艺馆”，并进行着“人与人之间的连接”的运动。
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请大家仔细留意5月2日~5月6日的活动轨迹，大爷频繁地光顾一家“鸿达茶艺馆”👇
如今，为了防控疫情，当地政府已经将这些“茶艺馆”暂时关闭。 那么问题来了，他们为什会如此高频率地去一家茶艺馆？ 何谓“人与人之间的连接”？ 想要探寻台湾疫情的真相，就离不开对台湾老人的生理诉求和心灵孤独的研究。
为了解开谜团，我们将问题的范围缩小到“鸿达茶艺馆”这间茶室，也就是台湾这轮疫情爆发的起点。
·就是这里 这间所谓的“茶艺馆”，在台湾还有一个名字，“阿公店”。 在闽南话里，年长的女性叫阿嫲，就像《杰哥不要》那部教育影片里，教育阿伟少打电动的就是阿伟的阿嫲。 
·典型的阿嫲 而年长的男性则被称为“阿公”，在台湾万华区有很多供人喝茶聊天的经营场所，通常是年长的男性光顾，故称“阿公店”。 
·快乐时喝两杯茶 而这家阿公店就坐落在台北市西南的万华区万华茶室文化老街，这条街里面大大小小的阿公店不下100家。 万华茶室文化老街，不仅是全台湾唯一条老年活动街，也是台湾老年人的狂欢派对中心。 这里就是老年人的大型迪士尼乐园。 
万华有一句话，叫“万华有三宝，‘娼妓’‘街友’和‘脏乱’”（街友指台湾流浪汉）（脏乱指环境差），这里人流密度大，而疫情在这里爆发，其实十分危险。 除此之外，有的老年人会专程从别的城市坐飞机、坐大巴来游览这个全台湾最大的老年人迪士尼乐园。
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白天，阿公们聚集在万华老街下象棋、闲聊、喝酒。 也有的阿公会在破旧的电玩店里打电动。而阿公们最爱玩的游戏是《俄罗斯方块》。
·一次十块钱，店里技术最厉害的阿公，可以一次打一个小时不死 根据记者的采访，有的阿公一周要来三次万华，因为这里除了上述娱乐活动，到了晚上还有令人脸红心跳的特殊活动。 
到了傍晚，这些茶室（阿公店）就会笼罩在一片粉色香艳的暖灯光中。茶店门口，“佳丽们”站成一排，花枝招展地在街上招呼往来的中老年男士们。
茶室女的年龄大多在35~55岁，普遍穿着简单暴露，浓妆艳抹。
在这条街上，有的阿公在外面来回走走看看，时不时地向店员寒暄问询。
有的茶室女也会走上街头，挽着阿公商议价格，价格通常是300一小时。 阿公店又以「俗又大碗」出名，在闽南话里意思是“便宜又大碗”“便宜又丰盛”。 通常来说，阿公店，茶室女一小时坐台费才三百元新台币（折合人民币不到70元），加上杂七杂八的茶水费、清理费，三个小时花费一共1500新台币（350元人民币）。
当然，“阿公店”里的茶室女还会提供一些比较亲密的服务活动。 阿公店采用公台制，有的店甚至没有包厢，客人坐定后，小姐就会轮番来敬酒、聊天陪唱歌；客人开心则会给小费，小费给得越多，小姐就留得越久。 这种玩法，也叫作“旋转寿司”，由于价格实在便宜，有些“街友”（流浪汉）攒了点闲钱也会来光顾一下。
由于万华区茶街属于台北市比较大的灰色产业地带，这里说说很多茶室内的一些不正经的服务。 例如万华茶街的一位经营者告诉记者，以前万华茶街给人的刻板印象是“摸摸茶”，指“一老人和一个小姐在一个暗摸摸的地方展开亲密的喝茶活动”
阿公和茶室女在聊得来的情况下，会在喝完茶后一起离开茶室出去过夜。 台湾官方则隐晦地将“肢体上的亲密接触”称为“人与人之间连结”。
凯鲁亚克有一句话叫作“永远年轻，永远热泪盈眶”，在阿公们的身上我看到了这句话的缩影。 
如今“阿公店”这个词已经不仅仅是台湾省地方文化的特有风俗名词了。 “阿公店”从一个原本十分local的词，被彭博社翻译成更加接轨国际的词“SEXY TEA”（性感茶）。
·“sexy tea”更加贴近“阿公店”的真实含义 由于此次台湾省疫情爆发的严重性，阿公店慢慢浮出水面，被大众舆论所关注。 一下子，阿公店（SEXY TEA）被全世界所知，而这篇标题的里的另一个关键词“Lion King”(狮子王）可能是导致台湾这场疫情的男主角。 
根据台湾省政府官方的信息，被称为“狮王”的第1203号病例现年60多岁，是新北市某狮子会的前会长，狮子会被一些人称为台湾共济会，但实则是一个公益社会组织。 这位“活力满满”的前会长，在短短6天里光临了多家娱乐场所，其行程中也包括万华区的“鸿达茶艺馆”。
前会长的狂欢，已经导致数人感染，其中包括多名茶室女，并且间接导致一人感染新冠身亡。 并且，当台湾省当局开始注意万华阿公店是疫情源头时，阿公店里的茶室女已经由北向南开始扩散了。
因此，如今的台湾省头上出现了一个红色的“危”字。 为什么阿公爱去阿公店？这也是全台湾省的另一个疑问。
官方首先封锁的就是万华区里包括鸿达茶艺馆在内的多家“阿公店”，一夜之间，万华区的茶艺老街商铺关门，失去往日的喧嚣。
·如今，这间鸿达茶艺馆已被勒令关闭，防疫人员正在进行消杀 岛内的年轻人第一时间也在PTT论坛（台湾的一个民间网络论坛）上询问“万华阿公店究竟有什么魅力？”。 
甚至有人开玩笑说“阿公店”里的冷气机里有毒品，所以才让全台湾省的中老年人上瘾。
拥有50多年历史的万华「阿公店」，是台北市极具特色的陪酒产业，包括清茶馆、饮酒店、卡拉OK等各式娱乐店铺。
·从上面👆这张万华旅游宣传海报里，能发现“万华茶室”早已成为当地观光的特色景点 研究指出，万华“阿公店”的主要消费者都是年纪在50岁以上的中老年人。 阿公们会选择来“万华茶街”上的茶艺馆，很大的一个原因就是在茶馆里十分自由、快乐。 而这些台湾老年男性的内心被传统道德的枷锁束缚着，在这个什么群体都要追求点自由的时代，阿公们也想要派对自由。 
所以说，他们去阿公店，看似是一种为老不尊的行为，会被社会大众无情批判。 但有人也觉得这是台湾阿公们的叛逆朋克。
·熟客黄先生认为这里是他的乐园 在台湾去阿公店的传统，也延续50多年了。 按道理来说，没有感染新冠病毒的台湾阿公，去一家本土的阿公店喝茶，想要感染新冠肺炎的可能性微乎其微。 
这轮疫情爆发的根本原因，要从近几年“台湾省老年情色行业”的外籍兵团入侵的“黑船事件”说起。 2016年，《新南向政策》的通过，台湾省对东南亚地区签证开始放宽，大批劳工涌入台湾岛，其中有这么一群持着观光签证的女性劳工成为黑户。为了维持生活，她们选择进入阿公店工作。 2018年，“万华茶街”被这些“外籍军团”占领市场，导致了“阿公店”的行业内卷。
一位从业者表示，过去阿公店设备装潢老旧，本地茶室女年纪也较大。 近年来，新开的阿公店装修更加整洁， 甚至融入了来自越南、泰国等外籍年轻女性成为“茶街”的新生力量，直接把本地茶室女打得溃不成军。 这类涉及纯情色产业的阿公店有一个新名字“越南店”。
·在台北市万华茶街，至少有20~30家越南店 一位对“阿公店”颇有了解的童先生表示，在以前，这些客人不会在“阿公店”里发生关系，若真有意，也会去附近的宾馆。 但是，在这些“外籍军团”聚集的“越南店”里，服务相当直接到位，并且衍生出了一种专门给外籍茶室女拉客的妈妈桑，被称作“伊拉客”。 这些“伊拉客”会直接在街上拉住路过的男性，进行当街推销。 
这些短期来台观光的越南、印尼籍小姐与本地小姐相较，不仅更年轻而且更放得开，因此很多阿公都是从台北以外的县市慕名而来。 由此，本地人服务本地阿公的经营逻辑和传统规矩被打破了。
阿公们只需要花数百元小费，“外籍军团”就愿意脱衣秀舞、陪酒、让男客伸咸猪手乱摸，甚至可以直接在包厢里做半套、全套服务。 早在疫情之前，台北市当地警察局就曾多次组织全面扫黄行动，但是并没有什么成效。
甚至在疫情肆虐的2020年5月，外籍女子们也正常营业，丝毫没有顾忌疫情状况。
·继续营业 结果就是全台湾省疫情大爆发了。 一夜之间，万华茶艺老街被封，阿公们多年来光临的“万华茶艺街”变成新冠病毒的培养皿。 台北市万华区的茶艺馆被勒令关闭，其中越南店里的“东南亚外籍军团”也随之窜逃至台湾省的中南部继续做生意，导致病毒从万华区传播到了台湾中南部。 曾经弥漫着粉脂味的万华区阿公店门面，如今“凤”去楼空，只剩下浓烈刺鼻的消毒水味儿。 
那些幸免于感染的阿公们，只能聚集在茶艺街外的小公园里，乘凉，闲聊，度过寂寞的夏夜。 “阿公店”成为众矢之的，变成了社会和网络上的舆论焦点，围绕着这些茶室，大家纷纷议论着取缔、设立专区、合法化…… 然而，老年迪士尼乐园的封闭，年轻人并不关心。