看新闻的人应该知道，印度疫情正在以骇人听闻的方式发生着。
单看印度自己的检测数据，其实已经很吓人了，每天新增40万病例，几乎是一条直线往上升：
如果采用CNN的说法，这还不是真实数据。4月27日，印度那会儿通报了1760万例感染病例，而CNN认为真实感染人数可能是这个的30倍，也就是说印度感染了足足5亿人。
如果按照印度现在的新冠死亡率1.1%来算，那印度因为新冠疫情的死者已经达到可怕的550万人。
新闻里说印度火葬场不够用了，公园被改成焚尸台，当众烧尸体：
而微信群聊中的聊天记录，有一位号称“呆在印度的工程师”，表示印度比新闻里报得更惨，街上还有野狗在吃尸体：
这是第一件事。
把视线放回国内。我们正在建设属于中国自己的空间站，4月29日，长征五号运载火箭带着“天和”核心舱升入太空，伴随着火箭轰鸣，还有一场交响音乐会同步上演。
找个视频你们看一下：
非常激动人心。
02
印度正在发生的人道主义灾难，和我国航空航天事业的巨大发展，本来应该是完全没有交集的两件事，但是某媒体的编辑不知道从哪得到的灵感，硬是从“点火”这个概念出发，要把两件事联系在一起，发了这么一条微博：
一石激起千层浪。
支持的人表示印度就是贱，印度也有人在中国疫情期间嘲笑中国，这只是以彼之道还施彼身，大快人心，不但要发，还要载歌载舞地发：
反对的人则认为普通民众互相嘲讽也就算了，你官媒不应该拿普通人民的苦难做文章：
两方争执之下，可能某官媒的编辑也觉得这样发不妥，把这条微博删掉了，也就没引起更多讨论。
结果到了晚上10点多的时候，微博认证为“复旦大学国际政治系人气讲师”的沈逸老师，又发了一条微博表示这张对比图挺好的。反对这张图的圣母婊，应该去印度烧柴：
他的支持者则认为，反对这张图的人多半都是“恨国党”：
还有人给统计出了反对者的数据，暗示这些地址在境外的、关注日本文化产品的人都是恨国党：
虽然有不少反对他的评论，但也都被沈老师一个个怼了回去：
这边正吵得热火朝天时，胡锡进老师在半夜11点58切入战场，认为：
普通中国人当然想说啥说啥，想嘲讽印度就嘲讽印度。但是中国的官方机构号不应该这么做，应该坚持人道主义，把我们置于道义得高地上，这不是“圣母婊”。
然而这句看似理性的话，遭到了网友的猛烈抨击。
有的认为“还不是你们环球时报无能？”
有的认为这是在针对沈老师：
还有大量的人表示这都是“印度孝子”行为，胡锡进是在“跪洋大人”
针对老胡的指责，沈老师自己也做了四点补充：
有一个插曲，是沈老师在列最开始三个问题时，新浪总裁@来去之间也加入进来，问道：
沈逸也回复说：
还有第二轮交锋：
以上就是昨天微博风波的全过程了。
03
至于我怎么看？
我倒也没那么悲天悯人，张口闭口就是人类共同体，就是人性人道之类的话。我纯粹觉得中国火箭升空和印度新冠严重真的是八竿子打不着的关系，强行把这两者联系在一起，实在是牵强得有点过分了。
换位思考一下，假如我们遭遇巨大灾难的时候，其他国家的官方媒体发了这么一条对比照片，用来凸显他们在航天事业上的巨大突破，你觉得侮辱的是谁？
我觉得侮辱的是每一个中国人。
然而按照教员的理论，我们应该尽量争取各国人民的支持，“把朋友弄得多多的，把敌人弄得少少的。”
很显然，如果一直骚扰我们边境的印度政府是我们的敌人，那饱受印度政府之苦的印度普通人民，就应该是我们的潜在朋友。
为什么要官方发布这样的内容，把我们的潜在盟友推远呢？
我不能理解。
如果我们的媒体拿国内新冠疫情控制得好，对比印度疫情控制的差，我举双手赞成。
如果媒体站在印度民众角度，批判印度政府控制疫情不力，我举双手双脚赞成。（事实上我之前也针对美国疫情写过类似的文章。）
同情印度民众，批判印度政府，这一方面把矛头对准了我们的主要敌人——印度政府，又可以让我们占据道德制高点，贯彻天安门城楼上的那句话：
“世界人民大团结”万岁
“世界人民大团结”万岁。
这是多么有感染力的口号啊，可惜某些极端民族主义者打心眼里就不认同这句话。
这其实也引出了一个根本性的观念冲突，即你认为外国的普通民众到底是我们的朋友还是敌人。以前我们说全世界的无产者都是朋友，也说资本无国界。但现在，应该更多人支持“不同国家之间的人民无法做朋友，只能互相征服”，以及“印度人傻逼，美国人坏逼、日本人阴逼”...
在科技大发展以及核武器的威慑下，整个人类社会经历了短暂的几十年蜜月，让不少人误以为和平和发展是这个时代的主题。很多人忘了，其实冲突、征服以及狂热的民族主义在过去几千年才是主流。
一个有意思的观察是，十年前，胡锡进被一些人戏称为中国头号“五毛”，是激进民族主义者代表。然而到了这两年，似乎越来越多人认为胡锡进“和稀泥”、“公知”甚至是“卖国贼”了。
究竟是胡锡进变了，还是这个时代变了？
谁知道呢。