6月14日早晨,马来西亚马六甲州的居民们齐聚在州政府大厦前,里三层外三层围了个水泄不通。大家都抬头望着上方的观景台,等待着一位中国女星的出现。

“来了来了”,一句话在人群中搅动了起来,人们齐刷刷看去,映入眼帘的正是他们期盼已久的范冰冰。



这位中国女星,上身穿着粉红色的卡巴雅(上衣),下身穿着蓝色的和纱笼(长裙),化身为“小娘惹”。在马六甲州拿督阿都拉萨的陪同下,她站在观景台上,向粉丝和游客献上飞吻。前来一睹其风采的粉丝高喊则一起高喊“我爱你”。



这应该是马来西亚人见过的最美“小娘惹”了!

作为马六甲州邀请担任的旅游亲善大使,范冰冰没有辜负官方的期待,她用美丽征服了当地民众,在马来西亚刮起了一阵中国风。当地专门建了一个“武媚娘”壁画,上面正是范冰冰在《武媚娘传奇》里的经典造型,成为了新的网红打卡点。

峇峇(ba)娘惹,南洋式的优雅浪漫

娘惹,这个南洋特殊的华人族群,是500年来华人移民的“独特产物”,是中华文化在海外“花叶飘零”开出的绚烂之花。

峇峇娘惹,又称为“土生华人、海峡华人”,曾经一度在南洋被归为“土著族裔”。但其实他们的先辈是来自福建的华人,男的称为峇峇,女的称为娘惹,也都来源于闽南语。

从郑和下西洋开始,他们的先辈就从福建的漳州、泉州等地区移民到南洋,经过数代人与当地原住民通婚之后,形成的华人混血族裔。

尽管在几代人之后,峇峇娘惹们已经不会说中文了,但他们依然保留着传统中华民俗。例如他们注重孝道,而且尊卑有序,红白喜事都是以中华传统为主的,或许是因为他们认为不会说中文了,就更应该注重这些礼俗的传承。

经过了数百年的传承与融合,峇峇娘惹形成了南洋式的优雅浪漫。

尤其是那些生于望族,长于深闺的娘惹,一生专事厨艺和女红,为南洋留下了“娘惹菜”和“娘惹刺绣、珠绣”等文化遗产。

如果要给这些优雅浪漫的娘惹一幅细致的工笔,那么应该是:一道窈窕的倩影,花样的刺绣枝枝蔓蔓盛开在她的轻衫上,贴身锦缎的长裙勾勒出优雅的曲线,彩色玻璃窗过滤而来的阳光,洒在她缀满细珠的鞋面上,那是旧时光独有的迷人光晕。

花果飘零,灵根自植

上个世纪60年代新儒家学者唐君毅发表《说中华民族之花果飘零》一文,指东南亚各国政府用政治、经济、教育文化种种方法压抑海外华侨社会,不少人被逼改变国籍,他忧虑几十年之后,华侨社会将全部解体︰“如一园中大树之崩倒,而花果飘零,遂随风吹散;只有在他人园林之下,托荫避日,以求苟全”。

那个年代,正是东南亚各国对华人充满戒备和敌意的年代,一些国家甚至发生了极端的排华事件,震惊中外。

唐君毅在1949年后迁居香港,创办新亚学院,就是希望保留中华文化的种子。当他看到传统中华文化被摧残殆尽,不由得悲从中来,所以发表了这篇文章,希望引起全球华人的注意。

当时的峇峇娘惹,也在文化殖民和保留传统中华文化中不断挣扎。他们有的皈依了基督教,效忠英国女王,有的入了伊斯兰教,成为了马来人,但还有一些比较坚守的,一直到五六十年代,马来西亚独立了都还在采用民国纪年为正朔。

正是这种坚守,让中华文化没有花果飘零随风吹散,而是落地生根,结出新花。

不久之后,唐君毅再发表《花果飘零及灵根自植》一文,振臂高呼:“一切民族之自救……必须由自拔于奴隶意识而作为自作主宰人之始、故无论其飘零何处,亦皆能自植灵根……其有朝一日风云际会时,共负再造中华,使中国人之人文世界花繁叶茂,于当今之世界之大任者也”。

唐君毅的期望没有落空。几十年之后,南洋有了一个华人建国的新加坡,东南亚唯一发达国家,中国富豪们的后花园;还有一群将中华传统民俗保留得最完整的大马华人,永远热爱故国,永远热泪盈眶。

南洋,再度成为新时代中国人寻找海外第二家园的首选。

就像范冰冰失去了中国的电影市场,但她一样可以在南洋找到事业的新机遇。他强任他强,我去下南洋。