什么是厌女症(Misogyny)?它与性别歧视有何不同?为何男性主导的现状似乎仍在持续?


康奈尔大学哲学教授凯特·曼恩(Kate Manne)的新书《失意女孩:厌女的逻辑》(Down Girl:The Logic of Misogyny)提供了答案。她认为,厌女症并非关于男性对女性的敌意或憎恨,而是关于控制和惩罚那些挑战男性主导地位的女性。厌女症奖励那些强化现状的女性,并惩罚那些不这样做的女性。


在这次采访中,我们探讨了性别歧视和厌女之间的区别,厌女如何根植于我们的习俗和制度,以及川普的当选(文本写于2017年,当时川普刚担任美国总统不久。编者注)和当下时刻揭示了怎样的未来。


肖恩·伊林(Sean Illing)你能总结一下你在这本书中的观点吗?


凯特·曼恩:人们倾向于将“厌女症”定义为男性对女孩和女性内心深处的仇恨。我将厌女症定义为女性面对敌意和仇恨的社会制度或环境,因为她们是男人世界中的女性——也就是历史上的父权制。


肖:我一直认为厌女症是一种意识形态:一套合理化、正当化社会关系的思想体系。但你认为这是性别歧视,而厌女症应该被理解为性别歧视意识形态的道德体现。


凯:是的,这确实说得很好。一种看待它的方式是,我们有这些父权社会结构,男性特权的堡垒,其中占主导地位的男性可能会觉得有权接受(并且经常接受)女性的关怀和关注。


我认为厌女症和性别歧视是齐头并进维护这些社会关系的。性别歧视是一种意识形态,它在暗示说:“这些安排是有道理的。女性只是更关心、更有教养、更富同理心。”只有在你通过让人们认同自己的性别来引导人们时,这种观点才成立。


因此,性别歧视是支持父权社会关系的意识形态,但当该体系面临威胁时,厌女症就会强化这种意识形态。


肖:厌女症,就你的定义而言,几乎是我们在无意识中实践的。我们根植于这种文化中,并且将定义该文化的习俗和社会道德内化,从而使其永久存在。我们都卷入其中,即便我们并没有意识到。


凯:相对而言,很少有像唐纳德·川普那样大胆、毫不掩饰的厌女主义者,部分原因是因为厌女主义者通常认为,通过维持对他们来说正确的现状,他们就已经占据了道德制高点。他们希望在社会和道义上优于他们所针对的女性。


我认为大多数厌女主义行为,是对违反父权规范和期望女性的敌意,这些女性没有按照预期的方式为男性利益服务。因此,人们有一种感觉,认为女性做错了事:她们在道德上令人反感,或者态度不好、刻薄,过于强势。但女性之所以显得如此,只是因为我们期望她们表现得与此相反。


肖:你在书中强调我们在社会中扮演的角色,这些角色在出生时就被赋予,并且很少受到质疑,以及我们如何惩罚那些违抗这些角色的人,特别是女性。


凯:我对指责或追究人们对厌女症长期存在的直接责任不太感兴趣,我更感兴趣的是,让我们了解大多数人(如果不是全部)在社会系统中是如何成为厌女症同谋的。


我想了解我们是如何监控女性、如何让她们保持在她们被指定的位置和角色中的。我们可以对抗这一点,这并不是说我们都必须使自己纯净无暇什么的。但我们必须意识到,维持所有这一切的无意识偏见和文化规范。


肖:所以你希望人们将厌女症视为一种强制策略;这不是父权制本身,而是维系父权制的工具。


凯:没错。厌女症是父权执法的一个分支。如果你想象一下像川普这样的人声称他是执法总统,你就能明白了。他正在执行的是父权制法律,这是通过法律来监管惩罚那些侵犯或威胁占主导地位的男性的女性。


肖:作为一个公开的厌女症者,川普的当选是否改变了你的想法?


凯:不,实际上是使我的想法更加明确。从2015年8月开始,我的预测就是川普将当选而不是希拉里,原因是希拉里的选民投票率低,而这就是事情的运作方式:从始至终,对于一个女性来说,她面对的是一个说话和行为都像是父权制最后呐喊的男性候选人,她缺乏那种激情。


在选举之夜,我并不感到震惊,但一个最无能、道德败坏和无知的白人男性竟然可以当选,而一个明显比川普更合格的女性却没有当选,这让我感到痛心。


肖:每天似乎都有另一桩丑闻,另一起关于某个混蛋利用自己的权力剥削、攻击或骚扰女性的丑闻。我们正处在这样的一个文化时刻。您对哈维·韦恩斯坦(Harvey Weinstein)性侵事件曝光以来发生的事情有何看法?


凯:和那些因此逍遥法外的人相比,这似乎是件好事。但令我困扰的是他们的年龄。这些人都是五六十岁的男性,有些甚至都70多岁了,他们在商业上已经过了黄金时期,所以他们没有付出应有的代价。


关键是,我们看到了这些古老的、掠夺性的、强大的怪物形象。它们确实存在,甚至从青少年时期便已开始。我们看到人们不愿正视的一个事实:年轻男性,甚至是男孩,也可能会对年长于他的人造成相当的伤害。


我写这本书的部分原因是我曾经上了一所男子学校。我是学校合并那年最先入学的三名女孩之一,虽然我的经历谈不上痛苦万分,但却是令人不愉快的。学校只是认为这些男孩是无辜的,并没有以任何有意义的方式进行干预。这种情况经常发生。


肖:需要做什么才能改变现状?


凯:我真希望我知道。


去年的这个时候,我在纽约。我花了一周时间试图写出我这本书的结论。我的编辑要求我写一个建议性的结论。对于厌女症我们该怎么办?我就是做不到,因为我不知道。我只是不知道。


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不过,我认为有一件事会有所帮助,那就是解开那些错误地将人们紧密联系在一起的纽带,正是那种错误的道义义务感,让女性与虐待者绑定在一起,并使我们不愿意尝试去真正教育年轻男性,让他们不要参与和执行强奸文化。


好消息是,在数学、物理和哲学等男性化的追求领域,女性并不逊色于男性,这一点已经变得非常明显。女性很有趣,她们是作家。你很难否认女性和男性一样思想自由、富有创造力,除非你故意视而不见。


肖:文化可以迅速改变。我们已经看到同性婚姻和药物法律发生了变化。但我们在这里谈论的是权力关系,这似乎是一种完全不同的挑战。


凯:当人们执着于他们认为是与生俱来的权利时,你会看到强烈的反对。当男性认为女性正在夺走他们的机会和特权,认为女性正在挑战男性的主导地位时,就会出现反弹。但我们必须应对这一问题。女性不能——也不应该——内化父权制的价值观,一直付出、付出,直到我们一无所有。


需要改变的是,让那些拥有权力的男性,接受女性可以在公平竞争中超越他们的事实。


原文:www.vox.com/identities/2017/12/5/16705284/elizabeth-warren-loss-2020-sexism-misogyny-kate-manne


本文来自微信公众号:利维坦 (ID:liweitan2014),作者:Sean Illing,翻译:tim