“今晚，我可以向美国人民和全世界宣布，美国发起的一次行动已经击毙了基地组织领导人奥萨马·本·拉登，一位要对谋杀数千名无辜的男男女女和儿童负责的恐怖分子。”
2011年5月1日，美国时任总统奥巴马站在白宫东厅，向世界宣布了这一消息。
随后，仅仅在他演讲结束后5分钟，成千上万的美国人涌向了白宫和世贸大厦遗址，高呼着高呼“USA！USA！”开始胜利的狂欢。
这位恐怖组织头目的倒下， 对于美国人来说，不但意味着大仇得报，更意味着一种美国叙事的胜利，代表着不同族群的人，在反恐旗帜下重新找到共同目标的壮志，当时的情景，总会让人有一种“美国精神闪耀时”的感觉。
在事件发生12年后，这位曾经的恐怖大亨在美国新闻中被重新提起。
但这一次，他的身份不再是被唾弃的恶人，而是变成了美国年轻人心中值得被同情的人。
事情是这样，一个支持特朗普的tiktok小账号，原本天天发的都是什么白宫蜥蜴人、拜登是替身之类的阴谋论，却在11月10日严肃起来，在视频里推荐美国观众，去读本拉登在2002年11月撰写的《致美国的一封信》：
“相信我，读了这封信后你会找到美国当下问题的答案。”
他提到的这封信，由本拉登写于911事件之后，被视为基地组织的讨美檄文，这篇共计3800个单词的信，阐述了他们袭击美国的原因，主要结构是这样：
1.因为你们攻击了我们，所以我们也要打你（巴勒斯坦、伊拉克、索马里...)。
2.解释袭击美国平民的合理性。
3.攻击美国的不道德、放荡与堕落。
4.呼吁美国全民改信他们的宗教
5.我们是正义的，你们是邪恶的，不听我们的你就完蛋了。
在发布的前几天，这则视频只获得了12个评论。但到了11月16日，相关内容获得了爆炸式的曝光，无数美国网民开始呼吁大家都去看看这封信，仿佛这封信就是真理祭坛，瞟一眼就能看透美国政府的阴谋，找到解决当下问题的良方。
“我们都被政府骗了”、“原来恐怖分子竟是我自己”、“如果本拉登是恐怖分子，那么我们也是。”当看着美国tiktok用户讲着顿悟话语，配合着夸张动作，你很难不联想其@李老八九评曼联门将奥娜娜的场景，总之就是十分抽象。
美国民众的读信风潮，让这封信的热度在11月16日达到了史无前例的顶点。
谷歌趋势的走势，就像是旱地拔葱一样扶摇直上，TikTok上带有#lettertoamerica标签的影片，总观看数也超过1000万，虽然这个数字跟其他热点相比显得微不足道，但由此产生的舆情，却演变成了震荡美国的政治事件。
Tiktok公司以反对恐怖主义言论为由下架了所有相关视频，英国《卫报》删除了过去的原文链接，美国白宫副新闻秘书贝茨发布声明痛批这种行为。911受难者家属组成的911家庭联合组织也发表声明称：
“...我们强烈建议年纪太小，不足以记得911残酷的美国人，寻找可靠来源自学，而不是被错误的短视频形塑观点...”
对于美国主流社会而言，年轻一代对本拉登抱有同情之心，就像是我们看见有人在抖音说东条英机也有善意一样荒谬，是绝对不能接受的。
但当这件事真的发生，便揭示出了一个比争论美国混蛋不混蛋更重要的问题：
美国年轻一代的政治观念是怎么变得这么抽象的？
“当你看见那么多相似的、同情拉登的视频后，我就有了一个很不好的直觉：拉登的信明明有8页长，而且充斥着晦涩难懂的宗教术语，但这些年轻人却说只有两页，即便有问题，可它就是这么流行。”
纽约大学政治学教授@Tamsin Shaw这样评论，他长期追踪社交平台对美国政治的影响。在他看来，这次年轻人对本拉登之信的断章取义，几乎可以称得上是美国政治的标志性事件。
一些人将同情拉登的闹剧，归结于年轻一代的寡智，他们认为当3分之1的美国年轻人靠tiktok获取新闻资讯，是一切恶化的开始。
但这真是问题的终极答案吗？
与其说美国年轻人寡智，不如说他们就是想用这种方式来表达对时局的不满。
美国精英曾经将Z世代的年轻人视为美国民主政体的希望，相信他们凭借正义感会击退特朗普之流对于政体的侵蚀。
至少在2020年，精英们还是对此充满乐观。因为在那一年的总统选期内，美国年轻一代韩流粉丝，用蒙、用骗，偷袭了时年74岁的美国总统特朗普。
他们通过tiktok组织，申请特朗普在塔尔萨的演讲门票，实则打算放鸽子。这让特朗普团队错误地估计了前来观看竞选演讲的观众数量，使得能够容纳19000人的场地只来了6000人，非常尴尬。而他们这么做的主要原因，就是因为不爽特朗普的保守主义。
美国左派看见这事都乐疯了，感觉婴儿潮一代掌握的政治权力，终于可以安心递交到Z世代手里了。
但美国精英犯了经验主义错误，想当然地拿自己的成长经历去理解年轻一代的心气，感觉是一波的。全然没想到他们是既要脚踹共和党、又要大逼斗呼民主党的抽象生物，根本把握不住。
7月，锡耶纳学院做了个民调，发现全美18-29岁群体中大概只有1%的受访者认同拜登的执政方式，这一群体也是最反对特朗普的群体。
而之所以支持率这么低，是因为他们觉得美国政局实在是太老了。过去他们反对特朗普，支持拜登，是因为后者看起来不那么坏，属于纯纯比烂，选上拜登至少还能保有堕胎权、枪支管制以及能在气候政策上保持先进。
但随着去年罗诉韦德案被推翻，年轻一代失去了耐心，觉得选谁都会陷入落伍的境地，根本不好使。
而如今，拜登在哈以问题上拒绝向以色列施压的做法，也让充满正义感的年轻一代倍感失望，NBC新闻调查显示，在18岁-34岁的受访者中，有70%不赞成这种处理结果。
这样也不行，那样也不行的一代人，总会被老一辈视为矫情，但他们的情绪确有出处：
他们没见过美国的好时候。
现在身居高位的美国政客，都在黄金时代度过自己的青春，他们见过好时候，经济繁荣，充满希望，所以他们强调规范、强调秩序，试图富有耐心地做下每一个决定。
这种自以为是，也发生在我们的文化里。
在我听过的讲座里，站在台上的精英总会把当下称作是一个不确定的时代，虽然听上去很忧虑，但我总隐约觉得他们在激昂演讲的时候，总是劝诫人们保持乐观与耐心的样子，就像《权游》里小指头说混乱是上升阶梯一样，带着点骄傲与窃喜。
但我好奇，这些高浓度鸡汤对于身处其中，品尝酸甜苦辣的人到底有多少影响，尤其是对于愤怒一代。
他们从一出生见到了社交平台从让信息传播更平等的工具，变成了武器和茧房；一浪高过一浪的经济危机侵蚀着过去的梦想与财富。
他们在衰颓时代中长大，在疫情中迎接毕业；没有人比他们更切身地理解不平等的无望，与特殊时期带来的社会疏离感究竟有多恐怖。
当一切越来越糟，没人不想选择砸烂一套旧的系统，重新来过。
这就是愤怒的美国年轻人，也是愤怒的一代。
愤怒来自于绝望。
2022年盖洛普全球情绪报告在调查122个国家中的12.7万人后发现，人们的不快乐指数已经达到了历史新高，近四分之一的受访者在受访前24小时感受到了愤怒的情绪，漫长的经济危机、政治冲突和气候变化消磨掉了人们的耐心。
关于耐心的消逝，艾徳曼的报告也有作证，在2023年新人晴雨表报告里，他们发现全球3.2万受访者中，只有40%认为自己的未来五年会有更好的生活，这一数字相较于2019年，下降了10个百分点。
这种情绪在年轻群体中更甚。
当在多重危机下长大的一代人的担忧之情愈发浓烈，许多人走上了示威之路，他们为了种族问题、性别问题、环境问题以及堕胎权利等公共议题走上街头，化愤怒为行动，2021年的一项调查显示，70%的年轻人都会参与其中。
这种政治热情真的是好事吗？
美国的一些青年观察者发现，年轻群体之间兴起的“正义美国”倡议，是对2016年特朗普当选所引起的情绪反弹。许多年轻人在希望和幻灭的强烈反差下，选择了用这种方式作为应对。
虽然听起来充满道德感，但这种思想成为了流行文化之后，迅速转变做了一种宗教式的存在，如果在校园里持另一种反对意见，就会成为被霸凌和孤立的对象。
面对这种风气，美国前总统奥巴马对此充满焦虑，在他看来通过对他人苛刻而展示自己更觉醒的行为，并不能给社会真正带来进步。
当全球一代年轻人集体愤怒，人类社会的未来也似乎到了一个死胡同。
古板的人选择说教，睿智的人选择告诫，靠谱的做法或许是像希钦斯在《给青年叛逆者的信》里结尾说的那样：
“...所以我最后没有激扬的结语，没有号角送别。对非理性保持警惕，不管它多诱人。远离超验和那些邀请你服从或自毁的人。提防同情心；对于你自己和他人来说，都是尊严更为可取。不要怕别人觉得你傲慢或自私。把所有的专家都看成哺乳动物。对于不公正和愚昧，永远不要旁观。寻求论述和争辩不需要额外的理由；坟墓里有足够的时间供你沉默。质疑你自己的动机，和所有借口。不为他人而活，就如同你也不期待他人为你而活一样...”
只是希望时间还够，希望年轻人还有耐心。