寺庙尽头,全是生意经。


名利手中攥,佛祖在心中。谁能想到,寺庙的尽头,竟是生意经。

 

无论是武侠小说还是功夫电影,少林寺都是“天下第一名刹”,然而现实中的少林寺,早已不是远离世俗之地,在通往“现代化”的路上,少林寺缔造出了令人咂舌的商业帝国。

 

就在去年4月,郑州以挂牌方式出让了郑东新区一宗商业、商务用地,最终由河南铁嵩数字科技有限公司以4.52亿元竞得。而这家公司背后的股东中,赫然出现了少林寺方丈释永信的名字,层层关联背后,释永信又被扒出拥有18家企业控制权。



▲图/天眼查

 

不仅如此,截至目前,少林寺已横跨文化、餐饮、药品、服饰、出版、文娱、文旅、短视频等多个领域,产业链复杂到堪比娱乐巨头“迪士尼”。

 

而从商标来看,少林寺申请的商标已超过700个,其中包括方便食品、灯具、餐饮、住宿、饲料、珠宝、饮料等,不管吃的用的,高端的低端的,啥都干了。



 

就连海外市场,少林寺也不曾放过,相继在美国纽约、休斯顿、洛杉矶以及德国、英国、澳大利亚等地开设少林寺分院,赚得盆满钵满。据英国《卫报》报道,少林寺每年收入高达1000万英镑,吸金能力之强,可见一斑。

 

然而,宗教“跨界”虽然带来了泼天的好处,但也因为商业化过重而受到非议。一边是清净的佛门净土,一边是喧嚣的资本世界,如果说商业化是一片无涯之海,那如今的少林寺已回不了头。

 

01商业版图无所不包,离不开背后“大BOSS” 

若要细溯少林寺庞大的产业链,就不得不提及背后的“操盘者”——方丈释永信,外界更喜欢称其为“少林寺CEO”。



作为少林寺第33任方丈,释永信和此前历代方丈不同,拥有MBA学位的释永信具备极强的商业头脑,少林寺也因此走向了一条截然不同的发展道路。

 

说起来,少林寺可谓是最早意识到互联网传播威力的寺庙。1996年,互联网还未全面普及之时,释永信便创建了少林寺网站,比腾讯、阿里创办的时间还要早。

 

释永信在网站上发布了《易筋经》、《洗髓经》等少林武功秘籍,获得了超过10万的日均点击率,流量这块就赢麻了。

 

1998年,释永信成立河南少林寺实业发展有限公司,这被视为中国佛教界第一家公司(目前该公司处于注销状态)。据少林寺官网介绍,其核心任务是保证“少林”、“少林寺”品牌保值升值、永续发展,直白来讲,就是版权保护。



▲释永信

 

这还不算,少林寺还是最早出海的种子选手之一。1999年11月,释永信率少林武僧团来到英国白金汉宫,参加英国皇家综艺晚会,一行人还受到了英国女王的接见。据报道,少林武僧团每年都要出国去十多个城市表演,大大提升了少林文化在国际的影响力。

 

为进一步“开枝散叶”,少林寺还先后砸下17.6亿元,在澳大利亚的肖尔黑文市买了一块占地1248公顷的地,计划建立少林寺分寺、少林寺功夫学院,甚至还想整个高尔夫球场和四星级酒店,在国内外引起轰动。



▲少林寺澳大利亚分寺构想图

 

少林寺的野心还远不止与此,如今在全球50多个国家地区,都遍布着少林寺海外文化交流中心,门下洋弟子300多万人。有意思的是,少林寺在收钱方面也是入乡随俗,在国外赚的不是香火钱,而是以会员制的形式,按小时收会费。



 

此后,少林寺更是“肉眼可见”地扩大商业版图。2002年,少林书局成立,随后出版《少林功夫》、《少林功夫文集》等书;2003年,少林药局成立,并先后推出少林出品的活络膏、灵芝茶等药品;同年,少林寺授权网络游戏《少林传奇》,获得38万元知识产权出让费。



 

2008年,少林寺上线淘宝店“少林欢喜地”,售卖商品包括修禅练功用品及迎合年轻人的创意物品等,这“与时俱进”的能力,让人不得不服。

 

也是在这一年,河南少林无形资产管理有限公司成立,少林寺正式成为“专业投资人”,先后投资了16家公司,其中最大的单笔投资金额达到1600万元,投资总额将近8000万元。



 

2020年,少林寺登上热搜,原因是少林寺以侵权为由,要求森马下架相关商品。人们这才后知后觉地发现,嵩山少林寺申请的商标竟已超过700个,涉及少林禅茶、少林素饼、出版公司等各种生意。

 

近几年,短视频火起来之后,少林寺的个人IP账号也多了起来,少林寺弟子释延淀、释延高的粉丝量都已经超过了400万。靠着热度,2021年底,少林寺干脆与一家科技公司合作成立了河南少林大数据技术研究院有限公司。



▲释延淀

 

人在方外,心在红尘,少林寺的厉害之处在于,几乎不曾错过任何一个风口。只是,“家大业大”的野心扩张背后,也如一把双刃剑,直直指向少林寺。

 

02“出世”或“入世”,都是一本难念的经

时至今日,少林寺几乎已经完全产业化,内容更是包罗万象,只要在法律允许的领域内,少林寺都有所涉猎。



▲图/《彭博商业周刊中文版》

 

种种“离经叛道”的行为,让围绕在少林寺身上的争议与日俱增。早在2007年,新民晚报就报道称,在少林寺大雄宝殿台阶下有个“明码标价”的卖香处,最低400元一柱,最高价10万元一柱,大钱要赚,小钱也不放过。



 

且选择入世之后,很多事也就变得身不由己。围绕着“少林寺”这个超级IP,政、商、寺庙三方都在牌桌上争取着利益。

 

2008年11月24日,少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约,约定少林寺以派驻僧团的形式,对昆明四所古刹进行托管,期限为30年。托管后,这四所古刹就变成了少林寺的“下院”。

 

依靠下院这一特殊的寺庙发展模式,少林寺不仅能够进行品牌植入,也可以布局各类投资巨大、占地广阔的文化产业项目。而对当地政府而言,少林寺的加入,也能促进和拉动经济,达到互利共赢的目的。

 

随着资本的介入,又让少林寺不断处于风口浪尖上。2009年底,少林寺要上市的消息传得沸沸扬扬,按照少林寺的说法,是登封市联合香港中旅国际投资有限公司(简称港中旅)共投1个亿,成立“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”,试图把少林寺门票经营权等运作上市。

 

其中,港方占51%股本控股,少林寺门票经营权等以及景区资产被登封市作价4900万入股,占49%,年限40年。

 

尽管上市计划因争议过大而作罢,但合作确实是达成了。少林寺的金字招牌源源不断地为港中旅和登封市政府贡献着大笔收入,但因为门票收入分成和分工管理,导致港中旅、嵩山景区管委会和少林寺的冲突越来越深。



 

公开资料显示,少林寺贡献了嵩山景区九成的收入。其中,在门票收入分成中,只有30%归少林寺,少林寺曾以多种方式抗议嵩山景区管委会及港中旅拖欠门票分成,并将嵩山景区管委会告上了法庭。

 

还有个插曲是,在门票价格问题上,少林寺还替港中旅背了多年的“骂名”。少林寺的门票价格一直居高不下,直到2019年,在种种博弈下,少林寺门票价格才从100元降至80元。



▲2020年10月,港中旅宣布退出少林寺

 

除了明面上的负面新闻,住持释永信也频遭质疑。自2015年开始,释永信多次被举报非法持有河南少林无形资产股份,侵占高香收入等问题,虽然之后被证明查无实据,全属造谣中伤,但舆论并没有因此平息。



 

另有相关数据显示,释永信周边有数十条风险提示信息,少林无形资管等公司还有多条被起诉、立案信息。且少林寺相关存续企业中,天津恒泰北少林文化发展有限公司自2015年以来8次被列为经营异常,连续三年被天津市市场监督管理委员会列入严重违法失信企业名单。

 

如此看来,左手佛经,右手商业,想要两手抓两手都要硬,确实并非易事。

 

03寺庙商业化已成风气,净心与欲望的悖论 

事实上,寺庙“商业化”现象,早已算不上新鲜。

 

据中国佛教协会数据显示,截至2020年底,中国现存的32600座寺庙中,有20%以上的寺庙被商业化,主要集中在北京、上海、广东、四川等佛教文化盛行的省市。

 

除了少林寺外,还有不少隐藏“王者”。比如,上海的玉佛寺就是佛教界著名的VC,据其官网显示,截至2020年,该基金累计资助项目共计219个,资助总额2088万元,资助项目横跨20余个行业,资助项目成功率达到78.78%。

 

玉佛寺还曾出资1000万,联合上海市慈善基金会、市教委和团市委四家单位共同设立了一个大学生创业基金,以扶持上海高校毕业生创业。名声在外的“饿了么”外卖平台,还是该基金的第一届受益者。



 

北京的龙泉寺商业化成果也较为突出,被称为国内“最强科研实力宇宙”,以吸引中国清华北大高材生出家而闻名,龙泉寺研发的“佛教版siri”贤二机器僧也成为其著名IP。

 

除此之外,龙泉寺还推出禅修课程,比如与社会机构合作推出类似“CEO禅修班”等,一度大受都市白领人群追捧。

 

杭州的灵隐寺也不甘下风,为了更加迎合年轻游客的消费需求,成为国内第一家引入星巴克的寺庙(目前已关店),离灵隐寺不过百来米的永福寺,也有样学样,开出了咖啡店“慈杯”。同时,灵隐寺还开发了小程序,售卖寺庙周边及文创产品,仅仅是开光物品售价就高达万元。



 

当然,也不是所有寺庙都如此顺利,国家5A级景点法门寺就在商业化之路上几度折戟。2006年,陕西法门寺文化景区建设有限公司成立,由曲江新区运营团队全面负责,期间景区规划面积一再翻番,投入资金也水涨船高,待建成之时,规模达到了惊人的32亿元。

 

2009年起,景区方与寺方在景区范围、票价、香火等方面矛盾激化,再加上各种肆无忌惮的劝募行为,导致景区的旅游投诉次数占宝鸡市的95%。



▲法门寺景区,每个菩萨面前都摆着功德箱,基金会为募捐款制定了KPI——一年800万元

 

2021年到2022年,法门寺文化公司陷入多起诉讼案,目前已经被列入失信公司名单,背负“世界佛都”期望的法门寺,一手好牌打得稀烂,最后只剩唏嘘。

 

佛门本是六根清净之地,但寺庙成了企业,方丈成了法人,佛法难免也就变了味。释永信曾表示:“少林寺从一个破烂不堪的寺庙,到现在有了国际影响力,从社会上获取多少,就要承担多少,佛教教义中说,是非以不辩为解脱,我们只往前看。”

 

谈钱伤感情,不谈钱又落得寂寂无名。如何在保持宗教本质与商业化进程之间找到平衡,或许才是寺庙们需要慎重考量的长久课题。