本文来自微信公众号：新生活方式研究院 （ID：neweeklylifestyle），作者：傅青，运营：李靖越，监制：罗屿，头图来自：《大腕》
厚脸皮侠老了，但江湖上还流传着他的传说。
几乎所有目睹过厚脸皮侠待人接物的人，都会忍不住心生疑虑：搞错了吧？真的是他吗？不过，这怪不得他们。如今的厚脸皮侠看起来温文尔雅，很少做出令人为难的举动。人到中年，他的身材开始发胖，即便板起脸讲话，仍会在不经意间流露出一种憨态，在他的身上几乎找不到任何厚脸皮的气息了，更不用提那种称之为“侠”的气场。因此，不少人在目睹过他的真容之后，会下意识地摆摆手，认定他不过就是个普通人。
有一天，在一处公共场所的大厅里，一个男人朝厚脸皮侠走来。男人主动介绍自己，对他说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你手段高超，脸皮够厚。今天，我是特地来告诉你，你现在文质彬彬的样子更为高深莫测。我想对你说，谢谢你，厚脸皮侠。”
厚脸皮的发轫
厚脸皮侠并非出生就是厚脸皮。他的脸皮一度非常薄。彼时的他，坐在窗边，一束阳光打在他那薄如蝉翼的脸皮上，泛起一层淡粉色的光晕，仿佛轻轻碰一下都能戳破。他的脸皮实在是太薄了，薄得令人心疼。
工作中，他不敢替自己争取任何机会，更别提谈论或分享自己做出的任何成绩。在公司大会及领导饭局中，他做的事情只有一件，那便是躲起来，躲到不被人注意的角落，变成一个透明人。
感情中，遇到喜欢的人，他只敢趁着不被对方发现的空当，偷偷看上几眼，即便这样，他也担心自己炽热的眼神灼到暗恋对象的背影。从小到大，多少情愫止于唇齿、掩于岁月，他早已数不清，他的感情经历只有暗恋。
生活里，厚脸皮侠完全不懂得拒绝，吃了很多亏，遇到不情愿做的事情，也从不推辞，为此浪费大量时间与精力，做了很多本不属于他的细碎杂活。面对那种借钱的朋友，他更是无可奈何，借出去很多有去无回的钱。
厚脸皮侠心里苦。某天夜里，他翻来覆去睡不着。一眼望得到头的职场天花板、郁郁不得志的苦闷、左右为难的人情关系、爱而不敢靠近的人，开始不受控地往他脑子里钻。因为脸皮薄做过的蠢事、说过的蠢话、吃过的蠢亏，一股脑涌进他的脑海。
世界开始扭曲变形。他感到胸口一阵烦闷，总觉得房间里有蚊子在嗡嗡叫，吵得他心烦，可开了灯又找不到。他看了一眼手机，三点半，还有几个小时就要爬起来上班了。他叹了口气，爬起身，索性不睡了。
他开始上网搜索人如何才能成功，发现成功人士全身散发出一种名为“仁义道德”的气息。他盯着那些人的脸仔细研究了半天，终于从脸皮里看出来一行字，上面写着：人要想成事，脸皮必须先厚起来。
他试图到书中寻找答案，发现在中国人的社会生活中，脸面占据着极为重要的地位——孔子曾曰“恭近于礼，远耻辱也”，讲的便是脸面与羞耻的关系；鲁迅则认为“面子是中国精神的纲领”；林语堂曾指出“面子与命运和人情三者一起，是支配中国人心理与行为的重要元素”。
他想起曾经读过钱锺书的《围城》，书中方鸿渐买假博士学位时，内心曾经摇摆过，后来为了给家里人交代，还是选择在写信时含混说自己得了博士学位，并去照相馆，穿着德国大学博士的制服，拍了几张四寸相片，给父亲和丈人各寄一张。信上叮嘱说，此生最恨博士之称，不足为外人道。结果回家就被丈人、丈母娘大张旗鼓地见了报，气得他恨不得将报纸一撕两半。方鸿渐还为家乡学堂讲演“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”，出了很多洋相。
后来，方鸿渐又卷入以脸面为尺度的恋爱关系当中，最终败下阵来，跑去三闾大学任教，却发觉历史系教授的文凭和自己的一样，都是假造的。这时，方鸿渐才意识到自己的脸皮还是不够厚。
“像方鸿渐这样脸皮半厚不厚，活得最痛苦，我绝对不要像他这样。”厚脸皮侠决定引以为戒。一直以来，羞耻感和脸面都有着某种行为和心理的关联性，倘若一个人要脸，做了令自己感到羞耻的事情，脸便会红起来。如果这个人脸皮厚，即便周围人都已经替他害羞到耳根发红，他也依然能保持气色平稳，甚至还能回报以淡然一笑。
厚脸皮侠开始试着逆向思考：如果大家都爱面子，甚至都到了“死要面子活受罪”的程度，那我何不反其道而行之呢？他继续翻书，一路翻到《厚黑学》，翻着翻着，他好似开了悟，内心曾经无比坚固的东西，在顷刻间瓦解了，一种名为“羞耻心”的东西逐渐飘远了。
天亮了，一夜未眠的厚脸皮侠却感到神清气爽，他仿佛打了鸡血，意气风发地推开门，嘴里念念有词：厚自己的脸皮，让别人羞愧去吧。从此，世界上少了一个在深夜懊恼、捶胸顿足的伤心人，多了一个深谙“人性厚黑学”的厚脸皮狠角色。
厚脸皮的路上并不孤单
在厚脸皮的进阶路上，厚脸皮侠并不孤单。一路上，他发现了很多“卓越的榜样”，沿着前人的脚印，他不断进阶，修炼脸皮的厚度与弹性。
写下《厚黑学》一书的李宗吾，曾在书中淋漓尽致地揭示了脸面文化不为人知的另一面。他在书中写道：“我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得。求之诸子百家，与夫二十四史，仍无所得，以为古之英雄豪杰者，必有不传之秘。一旦偶想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”
在李宗吾看来，刘备面厚，曹操心黑，两人各有所长，故均能雄踞一方。但他们最终还是败于既面厚又心黑的司马氏。姑且不论这种观点是否有失偏颇，但它确实能给人一些重新审视“脸面观”的新启发。
太平洋建设集团前总裁严介和曾讲过：“我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。”360集团董事长兼CEO周鸿祎亦说过，“好的产品经理要脸皮厚，不怕骂，没心没肺”。
库克在出任苹果CEO接近5周年时，接受了《华盛顿邮报》的专访，在采访中他提到，在成为苹果CEO后，他的脸皮厚了起来——“我既受到极端表扬，也受到极端批评，以及这两极之间的所有评价。而且这些事情能在一天里面全发生。我必须得一点一点适应起来，在这之后，我的脸皮就厚多了。”
心理学家何友晖曾在《世道人心》一书中分析，在传统中国社会，讲究脸面者处处受制约，痛苦不堪，而不顾脸面者则可以肆无忌惮，为所欲为。这种情形，恰如思想家梁漱溟所言：“传统中国以伦理为本位，儒家思想强调以道德来治理天下，制约人们的日常行为的首要手段是道德规范，而非法规制度。”
何友晖写道：“在实际生活中，真君子处处克己复礼，伪君子也得谨小慎微，而不顾脸面之人却可以随心所欲。当脸面文化的虚伪性过分强大时，厚黑学就有了丰富的土壤。在某种程度上，厚黑学反对过分注重面子，讲究虚饰的脸面文化。”
多年前，超模娜奥米·坎贝尔曾推出一档名为The Face的真人秀，担任节目制片人与导师。当时有一个女模特突发奇想，叼了一朵玫瑰花上台，但最终的呈现效果却不尽如人意，不仅没达到加成魅力的效果，反而显得异常搞笑。
滑稽的场面让娜奥米笑出了声，女选手当即脸上挂不住，觉得自尊心受挫，随后提出退赛。对此，娜奥米没有讲一些漂亮的场面话，而是直接告诉对方：“I laughed， so what? Get a thicker skin and move on.”（脸皮厚起来，被别人笑一下没什么大不了。）
厚脸皮总比假仁义好
在很多人心中，厚脸皮无疑是一个负面词语，但从某种程度来讲，厚脸皮同时意味着放下包袱，解放自己，更加自如地表达内心真正的诉求，竭尽全力争取自己想要的一切。
人们常说机会是留给有准备的人，可现实往往并非如此，很多时候机会需要拼了命地争取，那些碍于面子不敢表达内心真实想法的人，只会让机会从手中溜走。
德国哲学家叔本华曾经讲过，“人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己”。过于在乎他人看法，无疑会造成精神内耗，相比之下，厚脸皮做事风格则大胆多了，正如法国文豪雨果在《笑面人》中写下的：“干吗反对这种作风？厚脸皮总比假仁假义好。”
“当初你脸皮厚一点，告诉上司，这个项目我能做得很好，你的工资早就不仅仅是这个数；当初你脸皮厚一点，勇敢参加新领域、新朋友的聚会，你的人脉早就广了一大圈；当初你脸皮厚一点，大胆对TA说我就是喜欢你，TA的芳心早就非你莫属；你不比任何人好，也不比任何人差，你，就是脸皮太薄而已。”美国作家莉儿·朗蒂在《你就是脸皮太薄》一书中如是说。
即便脆弱敏感如太宰治，也曾表达过对厚脸皮的欣赏，他甚至写过一篇名为《厚脸皮》的文章。当承诺给对方要交的文章截稿日临近时，太宰治陷入了深深的自我怀疑，他迟迟不敢下笔，担心自己写的“序”或“跋”变成故弄玄虚的自我宣传，担心这是“对自己的作品胡乱自吹自擂，就像自己明明其貌不扬，却莫名地引以为傲，硬要说似是而非的解释给别人听，那种猖狂的态度委实令人生畏”。
一番心理挣扎之后，太宰治在稿纸上写下了大大的“厚脸皮”几个字，顿时觉得心情舒爽了许多，这种感觉于他而言，与孩提时代从玩具箱中取出赤鬼面具戴在脸上十分相像，他如此描述这种感受——“戴上这个厚脸皮面具，我放心多了，没什么好怕的。‘厚脸皮’，我定定凝视这三个字，似乎觉得它变成精磨得发出黑光的铁面具，坚硬有如钢铁。总之，我不觉得这个词低级下流。”
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