1、
越南国服的由来
东亚的民族服饰里，最能体现女性之美的，要属中国的旗袍和越南的奥黛（áo dài）。
曼妙高挑，曲线毕露，轻盈如风，顾盼生姿。
在越南胡志明市著名的“奥黛博物馆”，收藏了数百件具有代表性和历史价值的奥黛，可以让你在欣赏美的同时了解越南“国服”的历史。
奥黛博物馆
作为越南的“国服”，与中国的旗袍有着异曲同工之妙的奥黛，是世界对于越南女子最美丽的印象。
很多中国人认为奥黛是“抄袭”中国的旗袍，但这个说法不但越南人绝对不同意。尽管连越南人自己也说不清奥黛究竟是从什么时候出现的，但可以确定的是，现代越南人穿的奥黛肯定是要比中国旗袍的出现时间早。
中国的旗袍诞生于上世纪20年代的上海，而现代奥黛的出现至少是在1884年越南的阮朝。至于越南民间关于奥黛的更多传说，时间最早可以追溯到差不多两千年前，也就是中国的东汉时期。
在东汉初年，越南还叫做交趾，属于中国版图里的一个郡县。朝廷派到当地的交趾太守苏定，横征暴敛，驱使人民。为了反抗汉朝官员的暴政，一对越南姐妹率兵起义，姐姐名叫征侧，妹妹名叫征二。征氏姐妹原本是古代雄王的后裔，她们在民间一呼百应，连续攻取了65座城池，交趾太守苏定兵败而逃（也有说被征氏姐妹处死）。这件事惊动了光武帝刘秀，他派出“伏波将军”马援前往平叛，最终征氏姐妹战败而死，汉朝重新夺回了交趾。
征氏姐妹在越南被视为民族英雄受到了极高的尊崇，为了纪念她们，越南北方的妇女开始模仿征氏姐妹生前的穿着，穿一种剪裁宽松，有着四片裙摆的服装，名为“四身袄”，这个被认为是奥黛最初的起源。
越南阮朝皇后所穿的奥黛
不过这只是一个传说，并没有史料实证。征氏姐妹是越南最为知名，也最被尊敬的女性，把越南最美的“国服”和她们联系起来，这可能只是一种美好的想象。
奥黛比较靠谱的起源，是在19世纪的20年代。越南阮朝的明命帝禁止妇女穿裙子，于是民间开始流行起一种外面穿着长袄，里面穿上长裤的服装，为了方便劳作，从颈部、腋下沿着肋骨开襟穿脱，这就形成了最初奥黛的样子。
不过这个时候的奥黛还是宽袍大袖的模样，和我们现在看到的高腰修身还有很大差别。
到了19世纪80年代，越南沦为法国的殖民地，奥黛才变得越来越贴身。
2、
为什么越来越贴身性感？
法国人殖民越南后，修改了越南妇女的服装，把奥黛改得更为贴身和性感。
法国人之所以要这么改，是为了去除越南服饰中的“中华元素”。
在被法国人殖民前，越南深受中华文化的影响，越南的民族服饰里，或多或少都受到了同时期中华服饰的影响。
我们看越南的历代妇女服饰，可以一目了然地看出里面有着汉、唐、宋、明、清时期中国服饰的影子。
历代越南妇女服饰变化
正应了那句话：“欲灭其国，先灭其史”。
法国人不仅要在武力上征服越南，还要在文化思想中进行征服。
法国人带来了天主教，还有按照拉丁字母系统创建的一套全新的越南文字，也就是现在越南“国语字”的前身。
中华服饰一向以宽袍大袖为主，没有把女性身材曲线展现的淋漓尽致的传统，在儒家礼教的观念中，那样会被认为不庄重。
而法国人生性浪漫，女性服装大胆前卫，束腰、露胳膊、露肩，都是千方百计来展现女性的美。这一套被用在了对越南奥黛的改造上。
关键是法国人的这一套东西，也被很多越南人所接受。
本来，爱美就是人的天性。
奥黛被设计的越来越修身，穿上也越来越好看，充分展现了越南女性娇媚的性感之美，再加上从上往下的推广，自然就开始风靡起来。
到了1930年代，当时越南最有名的设计师阮吉祥从巴黎时装获得灵感，设计了一系列明亮色系、肩膀打折、圆型低领、马甲剪裁等具有浓厚法式风格的奥黛。后来又将领口到腋下这部分改采45度的插肩袖设计，可避免手臂活动时产生的绉折，同时也在长裤部分做了贴臀、宽管的斜边剪裁设计，这就是我们今天看到的奥黛最经典的模样。
1930-1940年间的奥黛
你看，接受了法国文化的越南人，自己会把奥黛改得越来越好看，也越来越符合现代人的审美了。
其实这个和我们旗袍的发展也是类似的，也是西方思想和本土文化的结合产物。
很多人以为旗袍是从满族的旗装那里搬过来的，其实并不是。
旗装
满族的旗装是男女都能穿的，而且是宽大长袖。旗袍只是借鉴了旗装长袍的款式，剪裁和设计则完全都是西式的。
现在我们看到的旗袍，历史其实很短，在上个世纪20年代的上海才真正出现。因为在过去只有男性才能穿长袍，民国时期为了体现男女平等，女性开始穿上旗袍。旗袍的出现改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，与当时女性解放密不可分。
说到旗袍的演变，不得不提到一个人，就是著名的画家万籁鸣。万籁鸣最出名的是导演了动画片《大闹天宫》，但很少有人知道他也是旗袍的重要设计者。
万籁鸣在1928年8月为《良友》杂志第29期设计了新式旗袍样式，上海南京路的鸿翔旗袍店善加模仿，依照西方流行的人体曲线美加以重新剪裁，生产出短式旗袍，差不多就是我们现在看到的旗袍经典样式。
3、
爱美恒久远，经典永流传
除了发展过程比较相似，奥黛和旗袍还曾经遭遇过一场相似的“劫难”。
1975年南北越统一之后，奥黛被认定为资本主义产物，是奢侈浪费的，与社会主义思想格格不入，不适宜劳动人民继续穿着。于是奥黛被禁止，只有在婚礼等少数特殊场合才能穿。一直到1986年越南革新开放后，奥黛作为“国服”才再度流行起来。
越南人民军的第一位女将军阮氏定（Nguyen Thi Dinh）的奥黛
而中国的旗袍，在几十年前被认为是“军阀姨太太”的专属，高开衩、过度暴露大腿的设计，很不雅观，是资产阶级的“遗毒”，被严厉禁止。一直到改革开放之后，旗袍才逐渐回归。
现代奥黛和旗袍的诞生虽然有着西方思想的影响，但也有本土文化的结合。而且发展到后来，这两款服饰都反向输出，成为本国最具代表性的民族服饰。
现在一些外宾在重要场合，为了体现中国元素，女性首选穿旗袍。为了体现越南元素，首选穿奥黛，对了，奥黛还有男款的，比女款的短一些。
看完越南奥黛和中国旗袍之间“异曲同工”的故事，我认为至少说明了一个道理。
那就是只要是真实美好的，是人民群众真心喜欢的东西，就是最有生命力的。
奥黛也好，旗袍也好，这两款民族服饰虽然都不是本土历史最悠久、最正统的，但这两款服饰却是最受人民群众喜欢的，是人民群众用自己的智慧，参与设计、改良了它们，使得它们可以在日常生活中方便穿着，而不是像其他传统服饰只能在特殊场合出现。它们代表的经典审美，还将经久不衰。