1、
3000名华人建了个“世外桃源”
2021年的某个下午，20岁的华人少年陈俊伟驾驶着他从澳大利亚买来的跑车，呼啸着开在狭窄的山路上，路的一边，是被海浪不断拍击的悬崖，而在另一边的山头旷野里，是几十数百年来长眠于此的华人逝者，所有的墓碑都朝向北方，那是故乡的方向。
这里，叫做“圣诞岛”。是数百年来几千名华人一起建立的“世外桃源”。
这座只有135平方公里大小的孤岛，位于在浩瀚的印度洋上，离最近的国家印尼只有500公里，但却是离它2600公里的澳大利亚的海外属地。
在地球亿万年的岁月里，这座岛一直是人迹罕至，与世隔绝，只有螃蟹和飞鸟在此栖息。但是在最近的100多年里，有几千名华人跨越重洋来到这里，至今定居在这座岛2000多名的居民中，华人占据了21%，是最大的族群。
在这座与世隔绝的孤岛上，百年来，华人的故事和香火延绵不绝，令人敬佩和惊叹。
陈俊伟，是圣诞岛的华人二代。他的父亲16岁就从马来西亚来到这里的矿场工作，在此成家立业。陈俊伟在圣诞岛出生，和所有的新一代华人一样，长大后的他，都希望离开这里，去外面更大的世界闯荡。
原本和陈俊伟一起长大的同龄伙伴有十几个，现在只剩下4个还居住在岛上，为了排解年轻的寂寞和激情，他花了重金从澳大利亚的珀斯买回一辆跑车，光是运费就花了7000澳元。
无聊的时候，他就会开着这辆车，在空旷无人的路上呼啸而过。开到没有路的时候，他就望着身前的大海，伫立良久。
陈俊伟
远处山坡上的华人坟场，埋葬着同样渴望离开这座岛的灵魂。只不过，一个是想离开家乡，一个是想回到家乡。
和“少年不知愁滋味”的陈俊伟相比，那些长眠于此的华人的故事才是真正的悲惨。他们是老一辈的传统华人，有着“叶落归根”的强烈愿望，可惜至死也未能如愿。有些墓碑上甚至没有确切的姓名，百年来，这些浪子的故乡，可曾知道他们的死讯？可曾为他们在祠堂留下一个位置？
他们的遗骸与火山岛化为一体，也许千万年后会变成地下的矿产。而华人之所以来到这座岛，也都是因为有人在这里发现了磷酸盐矿。
1643年12月25日，船长威廉·迈纳斯（William Mynors）在圣诞节发现该岛，命名为“圣诞岛”，这就是一切故事的开始。
2、
矿工
英国人发现了“圣诞岛”之后，只是将它划为了自己的殖民地，然后很长时间似乎都将它遗忘。毕竟那个时候的“日不落帝国”，殖民地遍地都是，圣诞岛太不起眼了。
一直到200多年之后，有英国商人在这里发现了大量的磷酸盐矿。
1897年，一家挖矿公司在圣诞岛开张，英国人从中国的广西招募了第一批工人。当时的招募其实就是“卖猪仔”，华工在连哄带骗下签下了为期数年的卖身契约，稀里糊涂地被运到上了岛，然后就开始了长年累月艰苦的工作。
他们本来以为这里黄金遍地，来吃几年苦就能够发达，可是当他们登岛之后，才发现这里除了磷酸盐矿和数不尽的螃蟹、海鸟之外，什么都没有。
在四周都是悬崖峭壁的孤岛，又签了合约，这些华工们只能硬着头皮做下去，人人都盼望着几年之后能够赚到一笔钱，早点回到故乡——但是很多人连这个小小的愿望都无法实现。
磷酸盐矿的开采让英国人赚了大钱，可是资本家们对华工的压榨却变本加厉。低廉的报酬和简陋的食宿，最要命的是完全没有防护的矿下劳作，让许多华工都患上了职业病。在1900到1904年几年间，维生素摄入不足的华工们纷纷得了脚气病，最后导致了550人死亡，是当时岛上华人数量的一半。
这是圣诞岛华人历史上最悲惨的一段。
随着矿场的规范和条件的转好，第二批华工开始大量来岛，最多时这座岛上的华人数量曾达到3000多人。
和第一批华工被“卖猪仔”不同，第二批华工的工作条件和薪资水平开始改善和提高，有很多是签订了正式合同，自愿应聘而来。
1970年，还未满22岁的新加坡华人符记兴，正在为自己的前途和得不到父亲的认可而迷茫。他在妈祖庙里求签，签文上有这么一句：“五湖四海任君游”。当时他就认为自己的命运肯定不会困在家乡。此时他刚好看到了圣诞岛矿场招工的广告，于是他不顾父母的反对，独自一人来到圣诞岛应聘。
符记兴
一下船，望着悬崖峭壁和茫茫大海，一股思乡之情竟涌上心头，他对自己说：“忍住！我要来这里工作，我要赚钱，帮助家里的经济，没有什么难得倒我的”。
在矿场的第一个月，符记兴的工资是59澳元，他省吃俭用，一发工资就寄了30澳元回家。
就这样，他留在圣诞岛上，这一留，就是50多年。
当初那个怀着“五湖四海任君游”的少年，如今已是白发苍苍的老人。他在圣诞岛娶妻生子，买房定居。随着妻子的离世，孩子们各奔前程，退休后的符记兴，自愿担任起“妈祖庙”的维护工作，还成为了圣诞岛市议员副主席和职工总会的主席。
与符记兴独自闯荡不同，圣诞岛上还有一批是在矿场世代工作的华人，他们继承了祖辈、父辈的工作，如今成为了矿场的股东和管理者。
庄光烈，是圣诞岛矿场的第三代华人。他的祖父13岁的时候从家乡海南岛出发，辗转于马来西亚、新加坡谋生。1933年，在祖父30岁的时候，应聘来到这里的矿场工作。
祖父在矿场的工作是绘图员，之后又将儿子带到矿场做学徒，这个家族就这样扎根于此。
庄光烈同样子承父业，成年后就在矿场工作，从底层开始做起，23年时间一直做到级别最高的管理层。
二战期间，圣诞岛曾经被日军占领，除了留下500人继续挖矿，岛上的居民大多被带走关进了集中营，其中就包括了他的祖父。
在集中营里，日军强迫他们劳动，稍有不服从就被打，生存条件更是如同牲畜。集中营里关押了日军从各地抓来的人，每天都有人因为疾病、劳累和日军的虐待而死去，能够撑到二战结束而活下来，他的祖父可谓九死一生。
从集中营里放出来之后，他的祖父还是决定把一家人带回圣诞岛，那座岛虽小，却已经成为了他们新的家园。于是他每天都守在码头，终于等到了回圣诞岛的船只，一家人又继续在圣诞岛开始了新的生活。
1958年，圣诞岛成为了澳大利亚的海外属地，庄光烈也从此获得了澳大利亚的公民权。可是在他小时候，小小的圣诞岛，也没有逃脱种族歧视。
庄光烈记得，小时候他们这些华人，是要比白人低一等的。华人不允许踏上岛上的一些特定区域，不允许搭乘白人专属的巴士，华人的孩子和澳大利亚人的孩子也不能在同一所学校上学。
现在说起这些来似乎很轻松，但是在当时年幼的庄光烈心中，充满了屈辱。
庄光烈
不过这一切在70年代末得到了改变。澳大利亚废除了之前种族隔离的“白澳政策”，开始转向“多元文化社会”。其他种族的人也开始和白人一样享有平等的权利。
除了权利的平等，圣诞岛上的各种基础建设也日趋完善，公路、医院、学校、体育馆纷纷修建，生活可以说是越来越美好而便利。但是，圣诞岛上的华人却在逐渐减少。
3、
有海水的地方就有华人
圣诞岛华人最多的时候是80年代初，有3000多名。他们全部都是矿场的职员和家属。但是1984年之后，矿场开始减少生产规模，出现裁员。
正是这个时候，大批的华人各奔前程，只有少数坚持了下来。
但是，坚持下来的华人也在逐渐老去，他们的下一代，很少有人愿意像父辈那样，把一生都绑定在矿场里。
现在圣诞岛大约有600名华人，人口严重老龄化。除了老人就是孩童，就像是中国的一个小县城，成为了空巢。
年轻人都离岛了，而那些曾经离开的人，也有一些怀念起岛上的生活，回来养老。
对此，老一辈的华人并无什么意见，都觉得这是自然规律。
“年轻人就该出去闯啊”，一位老华人说：“我们当年，不也是这样吗，这个岛很适合养老，但是你叫年轻轻的就在这里一辈子，换做我也不愿意的”。
尽管岛上的华人慢慢在减少，但是百年来先辈们筚路蓝缕、前仆后继，早已给这座印度洋的孤岛烙下了深深的中华烙印。
华语在这里成为通用的语言，华人的各种习俗和传统也在这里保留和传承，小小的岛上，陆陆续续建了18座庙宇和道观，其中以“天后宫”，也就是妈祖庙最为历史悠久。
“有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖”。
在百年的时光里，那些困苦的华人劳工，妈祖庙就是他们最后的寄托。他们向妈祖祈求平安、财富和早日衣锦还乡。即便是在绝望的时刻，他们不得不接受长眠于异国他乡，他们也一定在祈求妈祖能够把他们的灵魂带回故乡。