1、
伟大的中国“殖民者”
说起殖民，大家现在可能会想到万恶的帝国主义，当年中学历史教科书上，就说晚清沦为了“半封建半殖民”国家，还有就是西方列强在非洲和亚洲的殖民统治。
但是在100多年前，在晚清的中国人看来，殖民并不是罪恶，反而是一个国家国力的体现，只有那些国力强盛的国家，才有能力去其他国家殖民。
这种想法的代表者，就是梁启超。
梁启超曾经写过一本《中国殖民八大伟人传》。在序言里这样写道：“夫吾今日国力孱弱，如是其甚纵有专部果能扩张殖民事业于他国与否，不敢断也。然而我民族固有一非常之特色，为泰西所不如者。泰西豪杰若摩西之君犹太、哥伦布之开美洲、克雷飞之并印度，其人大都旷世不一遇，而中国乃时时有焉。”
意思是说，我们中国现在国力孱弱，如果真要专门去搞殖民，有没有这个能力我不敢说。但是我们民族本来就有一种特色，是西方国家不知道的。西方国家的那些豪杰像摩西、哥伦布这些的殖民者都几百年难出一个，而中国却经常出现这样的伟人。
梁启超这样说，意在振奋中华民族的人心，西方人能做到的事情，中国人也能做到过，并且在历史上还比西方人做得更好。那他有什么证据呢？当然有。他在浩瀚的中国史书里，找到了许多曾经在海外殖民的中国伟人，选择了其中最为知名的八位，为他们立传。
这八位分别是：殖民苏门答腊（今印尼地区）的梁道明；殖民菲律宾的李马奔；殖民爪哇岛的新村村主；殖民婆罗岛（今印尼地区）的林干道；殖民缅甸的宫里雁；殖民越南的阮潢；殖民暹罗（今泰国地区）的郑昭；殖民马来半岛的叶来。
这些名字很多人可能一个都没有听说过，但通过梁启超这一支生花妙笔，让这些伟大的中国殖民者从历史的尘埃中走出来，告诉我们，中华民族的性格中一样有“开疆拓土”的一面。正如梁启超所说：“用以发扬我国光，唤起同胞开辟新地之观念……我华人所应永永不忘也。”
2、
有人杀回中国推翻清朝
在这八位殖民伟人当中，有两位取得的成绩特别优秀，他们分别开创了两个王朝。一个是越南的阮潢，开创了越南的阮朝，一个是泰国的郑昭，开创了吞武里王朝。
阮潢是越南广南国的开国之王，他的后代建立了越南的阮朝，追封他为太祖皇帝。
越南阮朝的大臣们
阮潢一家是从中国迁徙到越南的移民。越南人本来都是没有姓的，后来大批中国移民来到越南，就把自己的姓带了过来，阮姓就是如此。而当这些中国人在越南当上了达官贵人，甚至成为了国王和皇帝，许多老百姓也就跟着他们姓，今天越南有很多姓阮的，就是因为阮家后来当了皇帝。
阮潢本来在越南的后黎朝当官，碰到了权臣莫登庸篡位，后者建立了莫朝，而后黎朝的残余势力逃到了南方，与莫朝对峙，形成了越南历史上的“南北朝”。
阮潢跟着后黎朝一起逃到了南方，而此时朝政被他的姐夫郑检把持。虽然双方是一家人，但争权夺势不分亲属，郑检不能容忍有人分享权力，阮潢的哥哥阮汪就在权力斗争中被郑检杀害。阮潢为了保命，主动向姐夫郑检请命去镇守顺化。
顺化是越南一个很偏远的地区，专门用来流放囚犯的，但在乱世之中，战略位置也很重要。郑检听到阮潢主动要去偏远的地方，心想正好可以让他远离权力中心，还可以帮自己去镇守战略要地，一举两得，很爽快地就答应了。可郑检没有想到的是，他这么做，用中国的成语叫做“放虎归山”。
来到顺化之后，阮潢花了十年时间苦心经营，不断扩充地盘，后来成为了广南国，自立为王。将这个罪犯丛生的不毛之地，治理成为了当时越南最繁荣的地区，史书上记载是“市无二价，人不为盗，诸国商舶凑集”之地。
梁启超之所以将阮潢列入中国殖民八大伟人之中，正是因为他在顺化地区数十年的殖民开垦之功。
这个时候郑检看到阮潢的势力越来越大，才知道自己养虎为患，多次用皇帝的名义下诏让阮潢回来，可阮潢理都不理，反正现在有足够的资本，郑检对他也无可奈何。
1613年，88岁的阮潢去世，临终前，他对子孙和大臣们说，“顺广北有横山灵江之险，南有海云碑山之固，山产金铁，海出鱼盐，实英雄用武之地。若能驯民厉兵与郑氏抗衡，足建万世之业。”
意思是只要把顺化地区治理好了，坚持政策100年不动摇，就可以创立万世基业。
果然，阮潢的子孙继续“深挖洞，广积粮”，不断扩充自己的势力，终于在1803年，阮潢去世190年之后，他的后代阮福映建立了阮朝，也是越南历史上最后一个王朝。一直到1945年，阮朝的末代皇帝阮福晪宣布退位，才结束了先祖阮潢期望的“万世基业”。
越南末代皇帝阮福晪
除了阮潢，另一位在海外开创王朝的中国人名叫郑昭，也叫郑信，祖籍广东澄海。
他是泰国吞武里王朝的开国之君，也是最后一位君主，后来被自己的大臣篡夺了王位，夺权者就是著名的拉玛一世，他创建的曼谷王朝，直到今天依然存在，他的后代至今还是泰国的国王。
拉玛十世
郑昭的故事我之前有写过，有兴趣的朋友可以找一下，这里就不赘述了。（华人大帝郑信传：临死前一句话，让泰国王室害怕了200年）
其实，梁启超在写这八位殖民伟人传记的时候，还有一位中国人正在海外殖民，而且这个人梁启超可能还认识，因为他们一起参加了“公车上书”和“戊戌变法”。
这个人就是殖民马拉西亚诗巫地区的福建人黄乃裳，他不仅殖民成功，后来还杀回中国参加革命，推翻了清朝。
3、
开创了华人城市的黄乃裳
戊戌变法失败之后，黄乃裳失意地回到了老家福建。看到家乡人民生活贫苦，很多人家一年到头只能靠红薯充饥，又感到清政府实在是治国无方，腐朽透顶，于是他想到：能不能去海外找一块地方，开垦殖民，然后带着老家人一起过去，改变现在这样的苦日子呢？
1900年4月，黄乃裳来到砂拉越的诗巫地区考察，当时这个地区地广人稀，本地的首领也希望中国人前来开荒，双方一拍即合，签订了租赁条约。
1900年12月23日，黄乃裳从福建招募到了500余人，第一批91人从福州出发，乘坐着“丰美”号帆船前往诗巫。这91人中，有农民、工匠、商人、传教士、医生等等不同职业，他们漂洋过海，先在新加坡落脚中转，在第二年的2月20号终于到达诗巫。
此后又陆陆续续从福建过来了1000多人，黄乃裳与这些人吃住在一起，一起开荒垦地，克服了前期的水土不服，筚路蓝缕，艰难创业，从一开始只能种植番薯、杂粮、蔬菜，到后来大面积种植橡胶，成为南洋橡胶重要的产地，并且铺路架桥，建立学校、教堂和店铺，这块华人的“新家园”一派欣欣向荣的景象。
1911年10月10日，武昌起义爆发，随即反清的号角吹遍全国。11月8日，从马来西亚回国的黄乃裳，带着30多名学生组成“炸弹队”参与了起义。黄乃裳更是自告奋勇担当旗手冲在最前面，他说：“旗手不用选了，我今年63岁了，剩下的日子不多了，就让我给大家当一回旗手吧！”
经过了一天一夜的战斗，起义军活捉了福建将军朴寿，清军缴械投降，福州宣布光复。几个月后，宣统皇帝逊位，两千年皇权专制，终于成为了历史。
1924年9月22日，黄乃裳因病在福建家中去世，享年76岁。为了纪念他对诗巫华人的丰功伟业，诗巫市用他的名字命名了一条街道，一座公园，一座中学。
在黄乃裳离开之后，越来越多的中国人开始了解到诗巫这块新家园，纷纷“下南洋”来到这里。诗巫后来曾一度成为砂拉越州最大的城市，如今这里的人口有40%都是华人，源头就是当年黄乃裳的殖民计划。
从梁启超的《中国殖民八大伟人传》到黄乃裳，可以证明一件事，那就是中国人的性格中，有着开辟新天地的一面。
中国人并不全是被“囚禁”在土地上的农民，当我们站在海边远望天涯，也曾经燃起过豪情壮志，也曾经扬起过艨艟巨帆，也曾经惊艳过五洲四海。