2015年的初冬，韩剧《请回答1988》开播，普通的小巷、平凡的人物、朴实的对白，故事就这样从双门洞五个家庭的琐碎日常里缓缓展开。
这五个家庭里，每家都有一个出生于1971年的孩子。1988年时，正值他们18岁最美好的青春岁月。
孩子们从小就亲密无间，大人们也是相交甚好，他们的生活多半拮据辛苦，但也时常充满着温情与欢笑，大家偶尔也会被贫穷所困扰，却也总能一起面对难关让日子重新过好。
就是这样一部没有任何狗血剧情，讲述普通人稀松平常的韩剧，过去的8年里在豆瓣被91万人打出了9.7分的高分，无数的80后、90后在一个又一个的冬天里一边温故，一边治愈。
或许对于最初的这波观众而言，重温《请回答1988》早已不再是单纯刷一部旧剧那般简单，更多的是对过往青春的一种美好怀念。
怎么会不怀念呢？1988年出生的那群人，转眼间都已经35岁了啊。
35岁，一个时不时就会“冲上热搜”的年纪。意味着会被列入公司的裁员名单，是不再符合考公的报名条件，是在相亲市场上被挑挑拣拣，是牵一发而动全身的举步维艰……
《请回答1988》的青春是当年的18岁，可2023年时35岁的故事与青春无关。
当我们或多或少地见识了这世界的参差、时代的无力、人性的卑劣，以及自我的力不从心之后，才明白双门洞里那些简单的快乐与幸福，在现实中也并非唾手可得。
普通人的35岁，就好像是一场扑克牌游戏打到了中局，该出的、能出的牌都出的差不多了，疲惫又糟心，也时常会羡慕那些拿到一手好牌的人，但自己又总不能起身把手里的牌一扔说“我不玩了”。
手里的牌不够好可能是真的，但人生这场游戏要继续也是真的。所以我们试图去剖析35岁后的那些烦恼、疲惫，重新去看人生的这场游戏到底该怎么玩。
毕竟让自己在游戏里玩得尽兴，才是生命永恒的课题。
认识人生的三大烦恼
人类应该保持情绪稳定，或许这本身就是一个伪命题。
尤其是对于中年人而言，生活里的糟心事是按下葫芦浮起瓢，父母的事、孩子的事、伴侣的事、自己的事，哪一样都能把人的情绪搞到崩溃。
但又因为读了几本书，积累了些生活阅历，也愈发知道静能生慧，心静能愈三千疾的道理。于是一边崩溃，一边后悔，如此循环往复。
其实，比起一味地靠自我说服这种治标不治本的方法去压制情绪，理清楚人生究竟有哪些烦恼，然后从根源上去解决掉才更加地行之有效。
李银河老师曾经讲过，人生的烦恼不过就来源于三个方面：
一是物质生活上的烦恼，二是人际关系上的烦恼，三是精神生活上的烦恼。
首先，物质生活上的烦恼是人类最基本的烦恼，这个烦恼又可以拆分为绝对烦恼和相对烦恼。
绝对烦恼就是绝对的物质贫困，比如在过去那个食不果腹，衣不蔽体的年代里，一年到头吃不上几顿肉，一件棉袄几个孩子轮流着穿，就是勉强地活着，那这就是绝对的烦恼。
但在解决温饱之后，想跟张三家一样住二三百平的大房子，想跟李四家一样开大几十万的小汽车，想跟王二麻子家一样经常旅游顿顿下馆子……这种处处与人比较所带来的就属于是相对烦恼，是压根儿就没必要存在的。
其次，人际关系上的烦恼是人类烦恼的主要来源，比如说：亲子关系不好，孩子性格发展不顺；夫妻感情不好，不能好好说话；兄弟姐妹之间的互相埋怨、职场上的勾心斗角……这里面任何一种关系没有处理好，都是烦恼。
但要说把这些关系完全理顺，那属于是很理想化的一种状态了，几乎是不可能的。我们能做的就只有修正自己，不断地去开阔自己的胸怀，宽恕他人，并不是说这样就能把人际关系都做到其乐融融，但起码也能做到相安无事。
最后，精神生活的烦恼是人类最难摆脱的，因为它实在是太抽象。哲学家叔本华曾说过：
“人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。”
没得到的时候，因为求而不得而烦恼；得到了之后，又因为失去目标，没了欲望和兴趣，徒剩虚无而烦恼。
而摆脱这样的精神烦恼颇为不易，我们需要从宏观和微观两个视角重新去看待世界。当你用宏观的视角去看待宇宙，就会发现世界与生命实在是太渺小了，不过是沧海一粟，所以不必强求。
当你用微观视角去理解人生，就会发现生命虽然描写且偶然，但仍然可以去享受一束光、一朵花、一餐饭这样具体的情绪体验，用这些体验来丰盈短暂的人生，毕竟明媚的暖阳并常有，世界也并非每个角落都是安宁。
所以你看，你当下面对的那些烦恼，兴许一部分根本没有必要存在，一部分也有解决办法，而那些真正难以摆脱的烦恼，是人类历史长河上亘古不变的存在，并非你一人的课题。
对抗生命的疲惫感
除了烦恼以外，人到中年总是会有一种强烈的疲惫感。
一方面是身体机能下降所带来的肉体疲惫，我们开始感觉到腰酸背痛，扛不住从前那样强度的加班和熬夜，年轻的时候下了班还能约朋友出去玩，凌晨回家第二天照常上班，但中年后就只想当个死宅，这种力不从心的疲惫感很是具体。
而另一方面则是物欲下降，在日复一日的重复生活里所感受到的精神疲惫，我们开始对什么都提不起兴致，年幼时对世界万物的好奇心消失了，青年时对物质的那种渴望也减少了，而在有了一些经历之后，更失去了凡事都想体验一把的欲望，这样的疲惫感很是抽象。
肉体上这种具体的疲惫，是正常无法阻挡的生理进程，倒也可以通过通过锻炼身体以及调理来保养，但精神上抽象的疲惫似乎总是很难对抗。
老百姓常言道，一个人最重要的是得有精神头，没了精神头人就垮了。而这个精神头或许就是对抗精神疲惫感的一剂良药。
那这个精神头到底从哪来？我觉得一是让自己有盼头，比如说找到兴趣爱好，前段时间大家笑称马拉松是中年人的广场舞，言外之意就是说中年人跑马拉松跟老年人跳广场舞一样，天天都想去跳，都想去跑，风雨无阻，时刻关注哪里有比赛，你看这样的人他精神头往往就很好，他觉得自己即玩儿了又锻炼身体了，两全其美，也不会觉得累；
那可能有人就问了，我喜欢玩游戏打麻将行不行？我觉得很好啊，这有啥不行的，这种快乐是很简单纯粹的，能快乐几秒是几秒。
还有一个方法就是去读书看剧，在书和剧里去看看别人的人生故事，看看里面的爱恨情仇、跌宕起伏，也会发现自己的生活其实并不是那么的平淡乏味。
所以，随心所欲地去做自己喜欢的事，就是对抗生命疲惫感最好的方法。这个时候，其实想做什么都不晚。
记得在《人生果实》里，那个90岁还在寻找新的人生价值的爷爷说：“当时我才36岁，一切都是新的开始……”
选择成为无限游戏玩家
我在之前的文章《我们对爱情的一些傲慢与偏见》里提到过詹姆斯·卡斯写的《有限与无限的游戏》，这是一本真正意义上的哲学书。
詹姆斯·卡斯说世界上一共就有两种游戏，一种是有限的游戏，一种是无限的游戏。
你用这种选择游戏模式的思路来理解职场、工作、爱情、人生的玩法，就透彻多了。这本书王兴也非常的喜欢，他说自己就是在用无限游戏的思路在做美团，美团没有边界。
那什么是有限游戏？简单来说，就是有人制定规则，以取胜为目的，有边界、有终结、有结果的这样一个游戏。
比如你要评某个职称，考试要达到某个分数，要当上公司里的VP，这都是一个有限的游戏，它是有明确的终结的，也就是说游戏会结束。
有限游戏有几个特点，首先得具备资格，这是参与到游戏里来的前提，比如你想参与政治，那你得先获得身份参与进来才行；
其次，是具备明确的规则，有内部大家都认同的限制，就是在这个界限里比谁玩儿的又快又好，达到终点就能结束，比如想评上教授的职称，那就得按照规则去玩，要发多少篇SCI，要有什么样的科研成果去完成这些要求，评上了，游戏就结束了；
最后，所有玩这个游戏的人都可以自由退出，比如苏东坡当官，当着当着不想干了，那随时就撤了。但是很可惜，只有极少数的人在进入到有限游戏之后，还能意识到自己有退出的自由，大家都会觉得这个游戏要一直玩下去。
在有限游戏中，死亡是代表着失败的。这种死亡可能是物理意义的死亡，也可能是游戏身份上的死亡，比如岳飞失去生命这种物理死亡是失败，苏东坡在跟章惇的斗争当中，如果苏东坡被杀了，那就是失败。但或许在章惇看来，当苏东坡被贬到了海南的时候，你就已经从我的生活当中出局了，就等于说是死亡了，失败了。
那什么是无限游戏呢？就是没有规则，没有边界，没有人希望游戏结束，一切都以能够一直玩下去，延续游戏为目的。
这场游戏，谁都可以自由地参与进来，没有规则限制，比如你说我想成为苏东坡那样的人，我说不行，你没资格，这就很荒唐，你想做就可以做。
有限游戏玩家只能按照规则在边界内去玩，但无限游戏就是在玩的过程中不断地去改变游戏规则，不断地进化，他不和任何人对抗，也不需要对抗，因为游戏中没有权力，只有力量。
只有在有限游戏里才有权力，是在一定范围内的自由，数量有限，但力量是开放性的，它的边界无法被衡量。
无限游戏也没有是死亡即失败的概念，就像苏东坡、孔子、牛顿，他们的人生结束了，但游戏却没有结束，对于一个无限游戏的玩家来讲，死亡是游戏过程当中的事，而不是结尾的事。
这或许也就是中国人讲的“薪火相传”，有限游戏里的人都是为了这个赛局而活，人死了也就结束了，获得的头衔所带来的光环也都是暂时性的。
我见过公司里那些把心思都花在内斗除去异己的人，要么担心自己分的利益少了，要么担心自己的位置不稳了，然后拉帮结派，最后把公司搞黄了，但只要他讨厌的人走了，他就觉得自己赢了，但对于无限游戏的玩家来讲，局都没了还谈什么赢啊。
当然，一般喜欢结小圈子的人，也都比较喜欢玩有限游戏。
很多人都是在用有限游戏的思路在对待爱情、事业、人生，包括教育子女，比如很多人在婚恋当中总想在对方身上尽可能地搞到回报，生怕吃亏，这多少就有点走偏了，恋爱结婚的目的难道不应该是一直两个人一直走下去吗？
我记得在《有限与无限游戏》这本书的结尾，有这样一句耐人寻味的话：世界上有且只有一种无限游戏。
所以，当你在面对人生任何一场游戏不知道该选择哪种玩法时，你就把它当做无限游戏去玩，因为这样的选择始终正确。
放眼望去，皆是旷野
众所周知，多赚点钱，是中年人最朴素的信仰。从少年变成了连自己都讨厌的油腻中年也不过是几个瞬间。
少年之所以是少年，大抵是因为对未来仍心怀旖旎梦想和期望；而中年之所以是中年，也是因为挨了生活无数的巴掌。
在35岁之前，年轻人和已经成功的既得利益者，往往喜欢站在岸上对35岁指指点点：到了这把岁数还没有混出点样来，一定是不够努力吧。
而现如今，25岁和35岁就像打开的窗和敞着的门，遥相呼应，有所不同，却也没什么不同。
25岁时在焦虑中全力以赴地考编考公，35岁时即便混到了中层也会被突如其来的时代沙砾打得千疮百孔。
尤其是在这样的一个时代里，普通人的一生，自始至终都很不容易，但不要心急，绵绵用力才能久久为功。
人生这场游戏，越早开启无限模式，就越能玩的尽兴。哪有规则，没有边界，放眼望去，皆是旷野。
本文来自微信公众号：知趣同学（ID：liuzhiqu7788），作者：劉知趣