中国国家统计局发布的数据显示，2022年中国出现了60年以来的首次人口负增长。
（德国之声中文网）台湾《新新闻》发表文章《对岸该借镜台湾如何经历人口红利消失》，作者顾尔德认为，1990年代至今30年间中国经济快速发展，从另一个角度来看就是整个社会转型过程变压缩，社会制度改革跟在后面急追。相较之下，台湾一样经历了人口从高峰走向负成长的过程，同时比对岸还早面临。台湾的“经济奇迹”也是被压缩的成长过程，社会制度也曾是跟在后面，但就发展轨迹来看，台湾社会安全网建立的比较早。
作者说，当中国傲人的经济成长受到举世注目之际，台湾正在经历一场没那么炫丽的经济社会转型发展。这段经验弥足珍贵，应是现今面临发展困境的中国可以借镜的。人口适度减量，若有相对应的产业政策与社会福利政策配套还是可以发展的很好。台湾从“四小龙”时期毕业后，高长率不再，但并没有掉人“中度所得陷阱”，2021年台湾终于跻身人均国民所得3万美元之列，这也是晋身“已开发国家”的各种标准中最严格的一个。
作者认为，不少人对威权时代的国家中心发展模式还存在乡愁式的推祟，甚至据此把台湾民主化之后的经济发展批评的一文不值。其实台湾在过去二十多年跌跌撞撞的过程中，走出一条较健康、长远的社会经济发展道路。中国改革开放初期，渴望学习台湾1970年代国家中心发展模式；21世纪初，当中国傲人的经济成长受到举世注目之际，台湾正在经历一场没那么炫丽的经济社会转型发展。这段经验弥足珍贵，应是现今面临发展困境的中国可以借镜的。
解除“人矿”的宿命与枷锁在于“醒觉”“人矿”一词最近在中国的网路空间兴起并形成“热搜”，虽然很快就被中共的网路警察删除，但依然引起多人的议论和回应。台湾“上报”发表文章《“人矿”──中国的“人口卑贱论”》，作者宋国诚指出，“人矿”一词反映的是当前中国人民的生存处境和心理状态，与“韭菜”的含意很接近，但韭菜至少“春风吹又生”，“人矿”却是“用完即丢”，曝之于荒野之上。
文章说，自中共建政以来就不断宣扬阶级斗争论、唯意志论、无神论等等，让多数的中国人缺乏对生命的尊重与敬畏。中国是世界上弃婴、收养、儿童失踪、妇女拐骗、器官买卖最多的国家，换言之，生命可以任意丢弃或买卖。例如中国在疫情扩散并爆发大量死亡之时，甚至产生中国人“自我作贱”的论调，宣称中国这么大、人口这么多，死了几百万人甚至千万人，在人口比例上还是少数的！为了跟美国比谁死得比较多，连这种“人口卑贱论”－人以多为贱－都说得出口！这就是一种对生命价值的低贱化，一种道德缺位和情感匮乏的表现。
作者认为，解除“人矿”的宿命与枷锁，在于“醒觉”(awakening)，在于从卑贱意识向高贵意识的辩证转化。然而，在中共的“脑控体制”之下，在“粉红群体”的自我卑贱化之下，距离这种自我醒觉的目标还很遥远。
未来社会行动者应该重建与工人群体的联合独立媒体“NGOCN”发表文章《“白纸运动”对未来的社会抗争有何启发？》，作者左望说，我们很明显感受到这次白纸抗议/封控抗议潮中民众政治化（politicization）的转向，但这并不能给我们足够的乐观。相反，在白纸抗议后的大规模维稳抓捕中，政府正在加大对民间非正式网络的打压，即进一步控制潜藏在角落的的民间连结。
作者认为，这次封控抗议潮中，疫情下加剧的生计危机令郑州富士康和广州康乐村的工人在不同的时空进行相似的反抗，他/她们的抗争能量是白纸抗议中绝不能轻易忽略的。唯有与工人群体之间建立联合，有效的民间基础建设网络才算实现了核心的一部分。未来社会行动者该如何重建与工人群体的对话、交流、互相教育和学习、互助的网络，是社会重建的难题，但也将是回应未来中国社会改变的核心问题。