关于安倍之死的四个焦点问题

昨天写了一篇稿子:

《安倍死了,我们为什么不可以高兴?》

之所以写这篇稿子,

本来就是想表达一个意思:

这样一个政治性人物死了,

不同的人有不同的情绪反应,

是一件再正常不过的事情。

你做你的道德圣母,

我讲我的民族情结,

你上你的普世价值,

我说我的朴素感情,

咱们互不干扰就好了,

我不想去教育你,

请你也别来教育我。

但我发了这篇稿子后,

还是有那么一部分人,

跑来骂我跑来教育我。

有鉴于此,

索性我就再聊聊关于安倍之死的四个问题。

 01 

第一个问题:

是不是只有中国人在幸灾乐祸?

看见有人发微博说:

“试问世界上有哪个国家的人民,

在为安倍的死幸灾乐祸欢呼雀跃?

没有。

因为大家都知道,

这是不文明不体面的思维,

这和野蛮人无异。

只有中国人在幸灾乐祸,

中国人实在是太low了,

在文明世界里显得极其扎眼。”

看到这样的发言我就想笑,

请问你看过韩国网友的发言了吗?

韩国网友的幸灾乐祸程度,

那可比我们中国人强多了。



韩国网友庆贺说:

“和全国人民一起干杯,

就像伊藤博文被淘汰了一样,

心情很好。”

听说安倍中枪之后,

有韩国网友还担心他死不了,

“听说中枪倒下了,

憋着气很担心,

但看到包头发的新闻,

才松了一口气。”



韩国网友庆贺说:

“慢走,愉快的周末,好消息。”

“虽然很可惜,想起了天罚这个词。”

“日本战犯的后代,

不承认错误的参拜神社,

通过修改和平宪法梦想重新武装日本……

因此,理应死的人。

因为恐怖事件而死亡,

不是一件令人愉快的事情吗?”



韩国网友庆贺说:

“他梦寐以求地修改和平宪法,

又梦想军国主义,

在争取支持的时候,

被子弹击中了。

我想这就是我收到的:不要造业。”



韩国网友庆贺说:

“这个人为韩国做的唯一一件好事,

就是他死了。

我在这里庆贺安倍的逝世,

我今天听到的最好的消息。”

这样的庆贺言论,

在韩国比比皆是。



你以为只是中韩网友在庆贺吗?

并不是,

在欧洲在美国,

同样有不少人觉得安倍死得好。

“一个极右翼的政客。”

“这就是否定历史的报应。”



“这个人要在历史书中,

把日本在二战期间的罪行删掉。

有人竟要为否认慰安妇的人感到悲痛……”

“最起码有一个死亡,

是他不能否认的了。”



“这个男人否认日本二战期间的罪行,

我要为他惋惜?”

“即使我谴责这一行为,

我也不会哀悼他的死。”



“安倍会在地狱看到,

他所否认对韩国人做的那些事。”

“还有对中国人做的那些极端法西斯的事情,

把中国人当成动物,

未批准的药物实验,

生化武器测试。”



就是在日本本土,

依然有相当一部人觉得安倍死得好:

“狙击手干得好。”

“说句不好听的,安倍就是自作自受。”

所以不要说什么只有中国人在幸灾乐祸,

你非要这么说,

只能说明你眼瞎。

这世上哪有你说的那种“高素质社会”,

要所有人不计前嫌不计家仇不计国难,

这可能吗?

有必要吗?

 02 



第二个问题。

看见一些人说:

“如果你真正爱国,

就应该以中国政府态度为准,

不能做出有损于中国形象的事情来。”

安倍去世之后,

外交部发言人赵立坚主持记者会时,

有记者问了一个问题:

“中方对此有何评论?”

赵立坚回答了这么一句话:

“中方对这一突发事件感到震惊。

安倍前首相,

曾经为推动中日关系改善发展作出过贡献,

我们向安倍前首相的家属表示哀悼和慰问。”

于是一些人就抓住这句话说,

“你看你看,

外交部也在赞扬安倍的贡献,

说明安倍这个人确实很不错,

他死了我们不应该幸灾乐祸。”

你非要这么理解,

我只能说你不懂外交辞令。

关于外交辞令,

知乎网友曹力科说得很到位,

“外交部的措辞是很讲究的,

一两个字的区别,

很多人觉得差不多,其实差远了。

作出过历史性贡献>作出过重要贡献>作出过积极贡献>作出过贡献>没贡献。

表示沉痛哀悼>表示深切哀悼>表示哀悼>不哀悼。

表示诚挚慰问>表示慰问>不慰问。”

对于安倍的评价,

外交部说的是“作出过贡献”,

对于安倍的哀悼,

外交部说的是“表示哀悼和慰问”,

看出来了吗?

并没有说历史性贡献、重要贡献,

哪怕积极贡献也没有说,

只是说作出过贡献。

也没有表示深切哀悼,

也没有表示诚挚慰问,

只是表示哀悼和慰问。



日本前首相海部俊树去世后,

外交部用的词语是:

作出了积极贡献,

表示深切哀悼,

表示诚挚慰问。

日本前首相中曾根康弘去世后,

外交部用的词语是:

作出了重要贡献,

表示深切哀悼,

表达诚挚慰问。

日本前首相田中角荣去世时,

外交部用的词语是:

作出了不可磨灭的贡献,

表示沉痛悼念,

田中先生的逝世,

是中日两国人民友好事业的一大损失,

中国人民将永远缅怀田中先生的业绩。

与田中角荣、中曾根康弘相比,

外交部对于安倍的悼词,

相当于就是“礼节性慰问一下”。

这就是中国政府的真实态度,

凭着安倍这些年干过的那些事,

的的确确连“积极贡献”都配不上。

互联网是民间舆论场,

否认侵华历史的安倍死了,

参拜靖国神社的安倍死了,

支持台独势力的安倍死了,

中国老百姓高兴一下纯属人之常情。

你不能要求老百姓在网上的发言,

像外交官那样体面周到,

更不能因此而上纲上线。

 03 



第三个问题。

这次安倍死了之后,

又有很多人跳出来,

举起人道和理性的大旗,

对高兴的网友进行声讨:

“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。”

这句话是什么意思呢?

就是邻家死了人,

你在舂米的时候不要唱号子;

乡里人家有殡葬,

你就不要在巷子里欢歌笑语。

这句话出自《礼记》,

就是遇到邻里乡里死了人,

我们这么做是基本的礼貌。

这句话说得很好,

用在邻里乡里普通人身上,

一点问题都没有,

但是不能用在政客身上,

更不能用在仇敌身上。

正如叶海林先生所说:

“无数人跑出来背《礼记》,

‘邻有丧舂不相’什么什么的,

可全都只背到‘里有殡,不巷歌’,

咋不接着背几句呢?

再背一百来个字,

就背到这一段了——

‘父之仇,弗与共戴天。

兄弟之仇不反兵。

交游之仇不同国。’

要谈礼,可以。

什么是礼?

孔子曰:礼,不妄说人,不辞费。

孔子曰:礼,不逾节,不侵侮,不好狎。

孔子还曰:非其鬼而祭之,谄也。”



看到有些人在微博微信发言:

“我拉黑了那些幸灾乐祸的人。”

“凡是安倍死了幸灾乐祸的,请自动删除我。”

看到这样的发言我就想笑,

你还劝我们要大度,

还劝我们要宽容安倍,

结果你连自己亲朋的不同看法都包容不了,

你说你是不是虚伪?

就像上面这两个网友:

“我妈今天也在那里骂安倍,

顿时有种想拔刀的冲动。”

“我也在想为什么不是死我妈。”

我真是要吐出了,

一个连妈妈都不爱的人,

一个连妈妈都不能包容的人,

却到处宣扬人性,

到处站在宇宙中心呼唤爱,

你特么是不是有病啊?

你妈摊上这种人,

真特么倒血霉了。

 04 



第四个问题。

关于中国人高兴这事,

一些人语重心长地告诫:

“你们这样幸灾乐祸,

引起日本人反感了怎么办?”

“你们这样幸灾乐祸,

引起日本人愤怒了怎么办?”

“你们这样幸灾乐祸,

会引起很多国家的反感,

特别是欧美国家的反感,

这种中国未来发展很不好。”

最近这几年,

总有那么一些中国人,

抱持这样一种想法:

“中国和西方矛盾不可调和的原因,

在于中国改变了韬光养晦的策略。

只要我们不跟美西方搞对抗,

只要我们身段够软说话够软,

只要我们低调点再低调点,

就可以避免大部分冲突和矛盾。”

这种想法实在是太天真了,

华为总裁任正非对此就深有感触:

“当我们尝试迈出第一步,

刚刚擦亮一根火柴,

企图点亮一座灯塔时,

就受到美国的不理解,

不理智的一棒打下来,

一开始我们还真以为,

是我们不合规,

犯了什么错误,

所以我们就自查自纠。

接着第二棒、第三棒又打下来,

一棒比一棒狠,

我们才知道美国是要打死我们,

而并不是小羊在上游喝了什么水。”

你以为唯唯诺诺,美西方就不整我们了?

你以为委曲求全,美西方就不整我们了?

狗屁。

就像任正非所说的:

别以为你只要投降,

美国就会放过你了,

美国的目标,

从来都是想彻底杀死我们,

除非我们放弃发展放弃崛起。



知乎上有一个提问:

你是怎么从校园霸凌中解脱出来的?

网友“三多余”是这么说的:

我上初中的时候,

有几个同学老是欺负我,

我一直忍气吞声。

结果这几个人越来越猖狂,

后来竟然天天找我要钱,

弄得我连午饭都吃不上了,

我只好找了一块砖头放书包里。

有一天放学后,

他们又拦住我找我要钱。

我掏出砖头,

照着他们的头就是一顿砸,

领头那个男生,

脑袋缝了20多针。

我家虽然赔了几千医药费,

但从此以后,

他们见到我都规规矩矩了。

…………

摆脱校园霸凌的例子有很多,

但这些例子有一个共同特点:

都是通过绝地反击,

才赢得了天下太平。

这个世界就是这样,

一味忍让解决不了问题。

有些人,你越是忍让,

他越是觉得你好欺负,

你越是忍让,

他越会骑到你脖子上拉屎。

减少霸凌的唯一方法,

就是勇敢地奋力反击。

所以从这个角度来讲,

让美西方看看我们的幸灾乐祸,

其实不见得就是一件坏事,

就像作家熊太行所说的:

“让他们看看我们这儿,

还有野蛮人的心气、乡下人的土气,

并没有坏处。”