正步入一个超单身社会。”
提出“超单身社会”观点的荒川和久，
被誉为“研究单身问题第一人”。
荒川做单身研究已有12年，
除各国官方数据外，
他每年还会进行2-3万人规模的定量调查，
与众多不同年龄、职业、状态的单身男女进行交流。
研究越深入，他发现“单身”的严重性愈发凸显：
“单身化不仅仅发生在日本，
整个东亚、整个世界都是一样的，
但日本将提早面临’单身大国’的问题。”
据日本国立社会保障与人口问题研究所2017年的推算，到2035年，日本15岁以上所有人的单身率（包括未婚、离婚、丧偶），男女加起来将达到48%
来源：历年民政事业发展统计公报
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中国的单身化形势同样严峻：结婚数据已连续8年呈下降趋势，2018年中国民政部数据显示全国单身成年人口已高达2.4亿，“中国超2亿人单身”、“晚婚不婚成流行”等词条频频登上热搜
5月，他的新书《超单身社会》中文版发布，
一条通过邮件专访荒川和久，
与他借日本的经验聊了聊
“超单身社会”究竟意味着什么、怎样形成，
我们又应当如何面对。
自述：荒川和久
编辑：朱玉茹
责编：陈子文
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荒川和久曾受邀参加众多电视节目和公开演讲
2010年，日本男性的“终身未婚率”，即50岁还未婚、且在将来也不大可能结婚的人的比例，首次超过了20%。
我当时在一家广告公司做市场工作，很自然地就开始关注单身问题，后来就辞职出来，自己创立了“单身经济.文化研究所”。一转眼，已经是第12个年头。
面对单身化这样的情况，社会上总会出现各种责怪的声音：你为什么不结婚？为什么不生孩子？年轻人不婚不孕都是社会环境不好，为什么没有更多的应对政策出台？
可能很多人没法理解，但在我看来，社会的单身化、个体化是不可逆转的趋势，是没有办法解决的。
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日本面对小学生开展的“婚育节目”，希望通过现场观摩，让他们感受到结婚的幸福，将来更愿意结婚
但最终的结果是：2020年，15岁以上的单身人口已经达到了5000万人，占比44%。可以说，日本步入单身社会的速度要比预想的还快。
在这个时代，大家可以选择不结婚、不生孩子、离婚、不和一大家子一起生活等等。这是每个人应该有的自由，同样也成了每个人要背负的责任。
与其去争论到底是“谁的错”，不如早些正视现状，并基于现实情况为进入“超单身社会”做好打算。
理解单身化的加剧，最基础的一点是：这绝对不是个人意识的问题，经济模式、就业等社会环境的变化对此都有很大的影响。
来源：日本内阁府2015年作的《关于少子化社会的国际意识调查报告》
事实上，根据日本内阁府2015年的调查数据，20-49岁拥有结婚意愿的日本人超过了65%，这与2010年、2005年的调查相比，基本没有变化。其中，有强烈意愿的男性比例要远高于女性，分别是71.7%和60.5%。
同年，我在网上发起过一个讨论单身男性生活状态的帖子，收到了1.6万条回复，其中大多数人都表示：
“我并不是不想结婚，而是结不了婚。”
那么，为什么这些迫切想要结婚的人，尤其男性，没法结婚？
原因一：没有靠自己就能结婚的能力
要知道，在上世纪末，日本一度是一个“全民皆婚”的国家，男女的终身未婚率均未超过5%。他们是靠什么结婚的呢？
1987年，实施《男女雇佣机会均等法》的第二年，日本终身未婚率激增。可见曾经大部分男性都能结婚是因为对于当时的女性而言，结婚就是工作，是关系到自己生存问题的大事。
同时，“全民皆婚”的时代也是日本经济高速增长时期。公司都实行终身雇佣制和年功序列制，每个人的人生道路相对单一且稳定，自然好规划结婚生子这些事，当时相亲结婚与职场婚姻的比例加起来超过 50%。
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与日本情况类似：一条曾在2019年对600位年轻人进行了问卷调查，发现有越来越多的男性在恋爱中变得被动
现在60岁以上的日本已婚男性，他们一直享受着时代的恩惠，只是他们自己没有发现：如果大环境没有筹备好结婚的必要条件，他们就无法靠自己的能力结婚。
其实不论在哪个时代，有恋爱能力的人，男女加起来也就占三成左右。当没有了曾经那样社会层面的准备和鼓励，“恋爱弱者”是很难结婚的。现在很火的各种恋爱交友APP，在我看来也只适用于“恋爱强者”。
近3年来持续的疫情更是雪上加霜——年轻人的恋爱机会被剥夺了。
要知道，那些能够结婚的年轻人，大部分都是在20—24岁的时候遇到另一半的。现在因为疫情，没法遇到异性、面对面相处，所以很可能2024年，日本的婚姻登记人数会出现明显下降。
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日剧《东京单身男子》中，三位黄金单身汉的讨论
原因二：不切实际的期望
有趣的是，40岁年龄段男性的初婚率和单身率都一直在上升，1947年到2014年间竟增长了12倍多。“大叔初婚者们”的结婚对象就是20来岁的女性们。
总体上，男性平均想找比自己小5岁多的女性，“榻榻米和老婆都是新的好”，女性则想找比自己大1岁多的男性。而实际男女差不多都和与自己年龄相仿的对象结婚了，也就是女性的期望更符合现实。
所以当一些单身男性总把“我因为XX结不了婚”挂在嘴边，但又不愿调整自己、还为此自怨自艾时，我总是很无奈。同理也适用于女性。
婚姻本来就是要相互包容，不是处处都合自己心意的一件事。
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蓝点代表男性比女性更多有大学学位的国家，红点代表女性拥有更多大学学位的国家，从1970到2050年可以看出红点的增多（图表：Albert Esteve, García-Román, Iñaki Permanyer 数据：Wolfgang Lutz）
原因三：结婚与单身，都是因为钱
男性觉得“看不到自己的未来、经济不稳定，不能结婚”，女性则是考虑“不能与没有固定收入的对象结婚”。
在研究当代单身化问题时，非常重要的一个数据就是平均年收入多少以上的群体可以结婚，多少以下就不容易结婚。
在日本，这个数字是400万日元（近20万人民币），这条线以下的男性、以上的女性大部分都是未婚。
这一现象背后是男女对于婚姻和单身好处看法的对立。
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一条“985相亲”报道中男女受访者的择偶标准对比，与荒川观察到日本男女的择偶标准差异有不少相似之处
女性更多认为结婚的好处是——
· 能让经济上更加宽裕；（人数呈逐年上升的趋势）
男性更多认为结婚的好处是——
· 能够受到社会的信赖和平等的对待；
· 生活上会更加方便；（但呈逐年下降的趋势）
女性更多认为单身的好处是——
· 自由；
· 维持与朋友、社会的关系；
男性更多认为单身的好处是——
· 经济上会更加宽裕；
· 不需要赡养家庭
可见，女性要结婚的原因正好就是男性不结婚的原因。现在早已不是妻子全职为丈夫服务的年代，女性不愿放弃自己建立的社会关系，男性即便结了婚生活可能也没变得多便利，“不如把钱花在自己身上”。
日本从“全民皆婚”到“全民未婚”的过渡期，正是泡沫经济时代。比起结婚，赚钱更能给人带来快乐。事实上这种想法在现在的年轻人中也很普遍，中国我想也是一样的情况。
尤其，越来越多的女性希望通过赚钱来获得自我认同感和安全感，而随着经济的稳定，也就觉得没有必要结婚了。
我完全理解并支持这种想法，但我想提醒大家的是，要清楚自己赚钱的目的是什么，有钱和幸福是两回事。
最后，我想指出单身化不单单是未婚，还包括非婚化、离婚、丧偶等情况的增多，非常复杂。会结婚的人会结好几次婚，结不了婚的人一辈子也结不了，这种两极分化的现象会越来越明显。
相信大家对日本少子化、人口老龄化的问题都有所耳闻。有机构预计，到2050年，日本人口可能就只剩下不到一亿，其中超过一半都是老人。
在如此强烈的末世感下，人们很容易将一切怪罪到不结婚的人身上，甚至极端地认为“未婚者越多，国家就越危险”。这种想法虽不是不能理解，但从数据上看是片面的。
一来，要考虑那些因为特殊原因无法生育的人。根据2010年日本厚生劳动省调查，每6对夫妇就有1对接受过不孕不育的治疗。
来源：日本国立社会保障与人口问题研究所《日本未来人口估算》（2016年12月）
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1950年出生的日本女性已婚无子率只有4.8%，而1990年出生的女性已婚无子率则达到了13.8%，几乎是原来的3倍
再来，想要通过结婚解决少子化的问题不过是幻想。
即便结婚了，很多夫妇还是会出于各种原因考虑不生孩子，这是他们的人生，他们的选择。与其提倡“为了解决少子化，大家应该都结婚”，还不如优先考虑构建一个新的社会体系，让人们即使不想结婚也能生孩子。
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日本规模最大的养老院“蒲公英介护中心”，被誉为“老人迪士尼“，有超过250种活动，日均花费仅为43元
至于老年化，全球性的“多死时代”（增加的老年人口集中进入死亡阶段）终将会到来。到那时，人口金字塔也许会均衡一些，之后人口不增加也不减少。
但日本至少还要等80年，而这80年是社会保障制度的一个艰难过渡期，如何实现软着陆，这是包括日本在内的各国都需要认真思考的问题。
2016年，一本专门面向30岁左右女性读者的日本流行杂志曾进行过问卷调查，有90%的女性都表示自己曾经“因为单身受到过骚扰”，且比起男性对她们的“单身骚扰”，来自已婚女性的说教更让她们感到有压力。这一消息一时间备受关注。
同年，一位67岁的已婚女议员对48岁却依然单身的福原淳嗣市长（男性）说：“我不和未婚市长讨论，请换一个已婚的人来。”
对于未婚男性的调侃和嘲讽，似乎还没有引起社会足够的重视。职场依旧是“单身骚扰”的主要场所。
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在日本，“不结婚的人肯定有什么问题”，就这一句话就有可能影响未婚者在职场上的人际关系和晋升，我在面对面采访时就听到了好多这样的事情。
有人因为单身被贴上“喜欢独处”、“不会团队合作”的标签，被同事当作异类排挤，受到了长达一年半的无视，最终患上适应障碍症，不得不停职在家。
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日剧《逃避虽可耻但有用》，把日本全职主妇在家的全年无休的劳动折算成年收入，可达304.1万日元（约17.9万人民币）
不少四五十岁的日本未婚男性，都是因为没结婚而没能晋升到管理层。“没养过孩子就不会培养下属，还是结了婚的靠谱”，这是什么歪理？已婚的男性就一定靠谱吗？就真的有好好带过自己的孩子吗？想必是把所有事情全部推给妻子吧。
就拿2011年日本总务省的调查数据来说，丈夫一周平均每天的育儿时间只有5分钟，与10年前相比只多了2分钟。
对已婚人士的滤镜，和对单身人士的偏见，是时候该停停了。
对单身化的不解和惶恐，说白了就是因为大家觉得所有人都结婚、也不太会离婚才是正常的。实际上，那才是不正常的。
因为无论在哪个时代，有结婚意愿的男女其实都只有五成左右。而日本历史上多个时期，离婚率都比现在要高得多，尤其是江户时期，离婚率放到现在能排上世界首位。
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日本法律规定，夫妻二人婚后必须使用同一姓氏，且妻子有义务扶助丈夫的家人，哪怕丈夫已经去世也不例外，除非离婚，因此常有“死后离婚”的申请
在江户时代，很多人都是终身未婚。因为当时对于不婚这个事情，完全没有悲壮的感觉，而是在讴歌每个人按照自己的价值观去过自己想要的生活。男性和女性被认为是家里同等重要的劳动力，女性即便是做家庭主妇，社会也认可其在家务和教育孩子方面付出的辛勤劳动和价值，可谓是一个极其平等、各自独立的理想状态。
男女在结婚、离婚以及再婚问题上都很自由。当时离婚和再婚的人之多，甚至有专门规定“离婚不准超过7次”，离婚证也被看作是再婚许可证，上面记录的离婚理由五花八门。
这样看，如今日本的未婚率和离婚率上升，只不过是回到我们原先的状态而已。
“不结婚就等着孤独死吧！”类似这样的话我们经常能听到。话虽如此，结了婚就真的万事大吉了吗？事实上，我们随时都可能变成一个人。
自2011年以后，日本的特殊离婚率（离婚登记数除以结婚登记数）一直保持在35%左右。也因此，媒体经常报道，“每3对夫妻中就有1对离婚。”
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这一数据背后有一个一直被忽略，但我认为十分重要的现象，即婚姻关系持续20年以上的熟年离婚正逐渐趋于常态化，且实际提出离婚的大都是妻子一方，时间也大都是丈夫退休前后。
有一种情况是，丈夫兴奋地告诉妻子，“退休后我们就搬到小岛上，享受悠闲的二人世界吧！”妻子听完晴天霹雳，立刻说要离婚。
“一直以来忍受着丈夫对家里的事不闻不问也就算了，竟然要带我去小岛，生活完全围着他转，连和朋友们做点想做的事都不行。”
双方想法上的背离，是“熟年离婚”的根本原因。
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根据日本第一生命经济研究所的调查，年龄在60—79岁范围内且有配偶的老龄男女当中，60%的丈夫们回答“依赖妻子”，而“依赖丈夫”的妻子只占20%，且回答“不依赖丈夫”的妻子占 42%
我个人建议，男女都应该将自己的人生分为三个阶段来活——结婚前的30年，婚后全身心投入工作或/和家庭的30年，以及退休之后的人生。每到新的阶段，都重新审视自己，认真思考接下来的路怎么走。
妻子们在后两个阶段的身份变化相对较小，而丈夫们必须要认识到，如果将自己身上的工作、收入、头衔都拿掉，自己还剩下什么？这三部分确实是男人们中间这30年所有身份的基础。那么，在离开职场、步入60岁的人生时刻，能够去做些什么“重生”呢？
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在日本，自杀已经成为一种“变态式”的社会问题。一条曾对摄影师千贺健史的项目《自杀潮》进行过报道，图为常发生自杀案件的东寻坊
与此相关的另一个数据，是离婚后男性惊人的轻生比例。自杀人数中男性占绝大部分，而男性自杀率最高的是离婚的人，其次是丧偶的人，基本上每年都是这样的情况。
总之，大家应当认识到现在即便结了婚，还是随时可能回归单身，单身问题不光是未婚者需要考虑的事。
无论是未婚化、晚婚化、少子化、老龄化，还是离婚数的增多，它们是随着整个社会向“单身社会”发展，一起出现并相互关联的。
这是整个社会中的每个人都面临且无法回避的问题，我们每个人都应该掌握“独自生活的能力”。
1、我们首先要认识到，单身社会并不是每个人都随意地独自生活，而是调整结构，形成关于家庭、地区、公司的新的共同体，个体间相互自立的社会。
在原有的家庭共同体下，人们很容易产生过度依赖的心理。虽说是孩子、夫妻、家人，但是想让对方一直照顾自己，可能最终都是幻想。前面提到的丈夫对离婚和丧偶的承受力之弱的数据，就是典型的例子。
2、因此，要获得“独自生活的能力”，前提就是要与更多的人建立心理上的联系。
如果一个人在心理上没有与任何人建立连接，那ta就像孩子一样，只依靠眼前看得见摸得着的人，一旦现实生活中只剩下自己一个人的时候，就会觉得被全世界抛弃了，难以接受。
不管有没有另一半，结不结婚，如果我们学会与他人建立联系，就会减轻对某一个人或物的过度依赖，能自主地在不同的状态和情况下，选择依靠某人或某物。
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一条报道过的韩国首尔超强同居房：72名陌生的单身男女同住，出房门就能社交，与不同人建立联系。这种共享居住的案例在世界各地逐渐流行起来
3、单身社会下，我们迎来了更多样的家庭形式，不再只有婚姻和血缘上的家庭，我反而觉得是一个很好的趋势。
日本的御宅一族就是一个代表。他们因为兴趣爱好、相同思想而“进入一个社区”，即使没有所属关系，不在一起生活，也可以互相帮助，并自由地与外界不同的人连接。我想，这种新的家庭形式在不久的将来就会建立起来。
4、如今，比起物理上的单身，心理上的孤立感更值得我们关注。曾经有一项针对父亲们的调查，问父亲们“生活中，哪里是你心灵的栖息地?”很多父亲的回答都是“厕所”、“车里”、“浴缸”。
5、进入单身社会，如何让每个单独的“个体”体会到认同感和成就感才是关键。这一点上市场的反应还是很迅速的，便利店、“一人食”、共享经济、众筹……
每个人的幸福仓库是不一样的，孩子、消费、工作、追星、游戏……我们应该认可每一种幸福的形式。
幸福的关键，并不在于是否结婚、是否有孩子等，而是无论你处于什么样的状态都有不停追求幸福的行动力，以及无论多小的一件事，你都能感到幸福的能力。
说到底，结婚就是那么一回事，单身也就是那么一回事。不要想，去行动，分析得太明白反而束手束脚了。只有通过行动，才能为自己的人生创造出选项。
注：《超单身社会》中文版译者郭超敏对此次采访亦有贡献