目前正在美国上映的漫威奇幻电影《永恒族》中出现了“奇幻”一幕。

由布莱恩·泰瑞·亨利饰演的黑人同性恋超能力科学家,在日本广岛原子弹废墟前痛哭流涕下跪道歉。



编写出这段内容的日裔编剧马修·弗雷波称,希望借此让全球观众去“反思日本人民所遭受的悲剧”。马修透露,这段剧情在剧组内部也引起巨大争议,是导演赵婷数次力排众议,将这一段保留了下来。



最近几十年来,日本一些右翼分子打着“反战”旗号,不断向外推出片面强调日本人在战争中所受伤害,绝口不提战争责任及其他国家所受痛苦的文艺作品,被中国网友称为“反战败”。

如今,“反战败”作品终于攻上了美国主流文化的高地——好莱坞。

而为这种扭曲历史观大开方便之门的,居然是一个在中国大陆长大的华裔。

真是部奇幻剧。

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《永恒族》讲述天神从奥林匹亚星挑选了10名有超能力、可以永葆青春的“永恒族”,到地球帮助人类抵御异族入侵,但不可干涉人类的发展或介入他们战争的故事。



为体现“多元”主旨,“永恒族”10名成员从白人、亚裔到非洲裔,从异性恋到同性恋,面面俱到,可谓十分“政治正确”。电影涉及历史跨度很长,以展现“超级英雄团队及其成员在漫长人类历史中的存在轨迹”。

片中设定,人类所有的科技都是由“永恒族”中的黑人同性恋科学家传授的,但当他发现人类掌握了核技术,把原子弹投向广岛后,跪在废墟前失声痛哭,“我不应该把科技传给人类,这样的悲剧就不会发生了。”他就此认为人类不值得被帮助,于是选择归隐。

《永恒族》编剧马修就这段剧情解释称,作为有日本血统的美国人,小时候他在加州学习原子弹的有关历史时,班上有过半的同学支持对日本投放原子弹,他为同学“替这一恐怖举动辩护”感到难受,希望借助这个片段促使观众“重新思考如何不让这一糟糕的事情重现”,反思日本平民在这一事件中所遭受的痛苦。“这是人类的悲剧,本来不应该发生,在原子弹下面,日本人民也是战争的受害者。”

“作为日裔美国人,作为在日本有家人的人,这在我的人生和历史中占据了很大的一部分。我们不应该回避人类的悲剧,它不应该再发生第二次”,“这是电影里最能打动人心的地方,就是希望世界上所有的人,不分种族、出身、地区,都来思考这件事情,到底做得对不对。”

马修认为,“是否应该向广岛投原子弹”这个问题的答案处于灰色地带,没有标准答案。在美国很多人都同意是投放了原子弹才让二战尽快结束。因为原子弹爆炸导致日本投降,美军的日本登陆战就没有实施,从而避免了100万美军士兵的伤亡。但马修认为,“投了原子弹就能拯救100万人的生命吗?这个谁也不知道。”

马修称,这个设定在前期讨论剧本时就在内部产生了巨大争议,每一轮商讨剧本时都有人强烈要求删去这一段,尤其是负责海外发行的电影公司担心会带来很多不必要的麻烦。是赵婷数次力排众议,作为导演,她对剧本有最终选择权,这让马修赞扬她“极具人文关怀”。

至于这个马修对日本帝国主义二战侵略史有什么看法,目前没有公开报道。

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电影上映后,尤其是马修的采访曝光后,在国际上引起争议。日本舆论一片叫好,而在美国等其他国家则遭遇颇多质疑,韩国网友更是一片骂声。

网友们质疑的好!马修触及的,是一个大是大非问题,是近年来不断被日本右翼分子通过各种方式歪曲的问题。

曾几何时,知识分子集中的日本文艺界,是反思二战罪行的先锋,不少大师级人物,都对战前日本扭曲的制度和民族性有过深刻的剖析和批判。

然而,随着美国因冷战需要对日本保守势力的不断纵容,以及日本因经济腾飞而滋长的民族主义情绪,日本文艺界从反战急先锋,蜕变为反战败急先锋,开始利用各种文艺作品向外输出日本人是“受害者”,日本帝国军人是“热血男儿”的反动史观。

日本著名对华友好人士,日演员协会理事长西田敏行曾直言,“如今,在‘国益优先’的右翼思潮席卷下,日本文化艺术领域的从业者们连‘表达的自由’都遭到剥夺……通过电影这一载体来表达自己对历史和战争的审视……在日本,电影人们就做不成这样的事情,总会有各种障碍百般阻挠、还有村社会性质的(右翼势力)因素横加干涉”。



作为坚定的反安倍晋三派,否定靖国神社派,西田敏行曾表示,“那个(日本)军国主义政府在历史上给邻国人民以及本国人民带来了深重灾难。倘若当年那个军国主义政府赢下了战争,很难想象它接下来又会把日本的国家和人民引向怎样的深渊”。因此,“演员也必须参与到政治中去,与右翼势力划清界限”。

这才是真正的反战,而不是披着反战皮的反战败。然而,多年来西田敏行不断遭受右翼势力的恐吓和攻击, “国宝级”的演员尚且如此,在这样的白色氛围下,日本文艺界产生出来的,只能是自觉不自觉地迎合右翼反动史观的东西。

比如,2016年上映的,讲述广岛市普通海苔工家庭在二战中遭遇的动画片《在这世界的角落》就是典型。



女主角浦野铃被塑造成一个有点傻气、擅长画画、人畜无害的农村女孩。她青梅竹马的丈夫是个“温柔”的日本帝国海军军官,她的生活原本像田园诗一样美好,是战争改变了这一切。美军的空袭夺走了她的一条胳膊,原子弹带走了她的亲戚和儿时玩伴。她幻想通过种田、洗衣、往大米饭里掺杂粮省吃俭用支撑日本人“抵抗到底”。



当日本天皇投降广播响起,浦野铃最终崩溃:为什么日本要投降,不是说好拼到最后一个人么,如果就这么战败了,那死去的人不都白牺牲了么,难道就这样屈服于暴力吗?!



电影从始至终,一直保持着一种浪漫小清新的宫崎骏式温柔风格,一直克制到浦野铃最后质问的这一段,才最终露出了獠牙,真是图穷匕见!

本片作为“终战纪念特别剧”,被日本文部科学省特别选定为针对青年、成人、家庭及少年儿童的选定作品。在日本及中国台湾地区,都获得了票房成功。

日本就是通过这样持续不断、看似人畜无害的手段,不断挑战二战战争罪责这个大是大非问题,推卸战争责任,为野心复活清除障碍,而广岛成为他们扭曲是非,诱发西方“圣母心”的一张好牌。

出于地缘政治目的,美国政客也愿意陪日本人演戏,2016年,奥巴马就曾破天荒地接受日方邀请,作为美国第一位在任总统,访问广岛,发表演讲,并向原子弹爆炸遇难者慰灵碑献花。



《永恒族》这一跪给美国主流价值观和历史观带来的冲击,也是美国人自酿的苦果。

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看到《永恒族》在美国引起的争议,刀哥突然想起美国华裔女作家、历史学家张纯如。本月9日,是她逝世17周年的日子。



在著作《南京大屠杀》的前言中,张纯如曾说,自己在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时,更是感到了无比的愤怒。在南京,的确存在大屠杀,但是为什么有人否认它,而且在所有的英文非小说类书籍里,居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?她为这一现象震惊了,几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行,却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。她为此感到阵阵心悸。

出于这种愤怒和不解,张纯如经过三年呕心沥血,形成《南京大屠杀》一书。书在全世界范围引起巨大轰动,却没有给她的人生带来好消息。

据相关资料介绍,在写作过程中,张纯如“经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史,南京大屠杀是一部酷刑百科全书,这些她都要具体面对,还要叙述出来:砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……书成后,她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。她不断接到威胁信件和电话,这使得她不断变换电话号码,不敢随便透露丈夫和孩子的信息,她曾经对朋友说,这些年来她一直生活在恐惧之中”。

因不堪写作所造成的抑郁症折磨,2004年11月9日,张纯如用手枪结束了自己36岁的生命。

有的人在美国痛苦饮弹,有的人在美国风光得奖,这可真是一出奇幻剧。



如果那个日裔编剧所说属实,导演赵婷应当在其中起到了至关重要的作用,作为奥斯卡奖新贵,她自然有这种话语权。

我们不禁疑惑,连美国人都对日本的反战败有警惕,作为一个在中国大陆生活十几年的华裔,赵婷难道不知道这段情节可能引起的巨大争议,或者说,她就是要刺激这种争议?

《永恒族》电影有日裔编剧,也有华裔和韩裔演员,赵婷唯独对日本有“人文关怀”?

《永恒族》跨越整个人类文明史,二战中有那么多悲剧场景,赵婷怎么不安排一个超级英雄到1937年12月13日的南京城中痛哭流涕、下跪道歉?!

对这些质疑,赵婷目前没有公开回应,我们希望她给个说法。

“圣母”的眼泪为侵略者而流,这是我们这个世界最大的奇幻剧。