中国战狼外交在国际舞台表现得越来越高调，不少报道批评中方官员上个月在阿拉斯加会谈的开幕发言“不顾外交礼节”。一些分析人士表示，中方善用只有中国人和华人世界才能听懂的“待客之道”夺回道德制高点，并以此内宣给以“礼仪之邦”自居的中国人，使之转化为抵抗“外侮”的武器。

观察人士提出，中国战狼式外交风格在上月美中阿拉斯加会谈上表现得淋漓尽致，中方代表杨洁篪狂呛美国国务卿布林肯长达17分钟，被外界指责为“不顾外交礼仪”。

金融时报援引美国企业研究所(American Enterprise Institute)国安专家布劳(Elisabeth Braw)的话说：“中国政府显然认为，它不需要遵守早已确立的标准......它觉得自己占了上风，而且即使被视为违反了成文和不成文的规定，它也无所谓，这是非常危险的。”

但是，中国外长王毅则说，中方是应美国的邀请而来，但在出发前一天，美国却发起新的对华制裁，“我认为这不是正常的待客之道。”

台湾国立中山大学政治所教授刘正山认为，“待客之道”是阿拉斯加美中互动中最重要的点，中方代表赴美前因为新疆人权问题受到欧美制裁，但中国不采取辩论反驳，而是用中国人和华人世界才听懂的“待客之道”，暗指“他们（中国）是君子，你们（美国）是小人”。

中共冀凝聚民情抵御“外侮”

刘正山认为，中方所谓的“待客之道”，比“平视世界”要更高明，因为它爬上道德最高点之后，就可以为自己的战狼行为提供一个保护伞。因此，中国不但没有把“礼仪之邦”抛在脑后，反而想借由“礼仪之邦”的身份，表现出“当君子遇到小人时，错不在君子”。中国将自己包装成站在道德制高点的君子后，就可以对中国国内人进行内宣。

刘正山表示，中国的战狼外交背后，可能存在着理性因素。外界的批判或许正是它想要看到的局面，并以此逐步完成它的战略步骤。

刘正山对美国之音说：“中国所做的内宣，某种程度刚好让它有一天把民情统一之后成为武器，现在内宣效果,对内高压，为的是形成一个声音，可用的民气成为对外经营的武器。它现在战狼外交就是为了下一步的气氛到来而准备，有助于内宣，让大家觉得成为抵抗外侮的是我们的中央政府，宣传几次成为民情之后，就可以往外变成武器。”

刘正山表示，中国非常有可能这么做，因为民情统一有助于巩固习近平统治的正当性，正如新冠疫情发生后，各国都在重新巩固对政府的信任一样，北京正以领先各国的速度完成收拢民心的工作。

中共内部鸽派消音

刘正山并表示，“战狼外交”显示出中共领导层内部“鸽派”落居下风，甚至是“消音”了。他说：“整个中共领导团队已经进入一个没有鸽派声音的状态，就是在组织呈现了一个内部不对话所形成的一个偏（鹰派）的现象，这个‘偏’主导了整个全面表态。并不是以前（战狼）不存在，现在才存在，而是现在鸽派已经没有声音了，所以不是突然间有战狼，而是战狼一直都存在，但有一个过程让鸽派消音了。”

香港“苹果日报”的报道援引分析人士的话说，中国人在美中会谈后所表现出的民族主义骚动“是很典型的义和团式排外的，是创伤的、非理性的、狂热的”情绪。这跟当年毛泽东的“中国人站起来”一脉相承，中国人一直没有摆脱这种心态。

120年前，清朝皇庭被八国联军打败后，签订了被中国人视为“丧权辱国”的“辛丑条约”，可谓近代中国屈辱史的一章，它标志着中国成为列强的半殖民地，清政府向西方八国赔款4亿5千万两白银，这笔巨额赔款被称为“庚子赔款”。BBC的一篇分析文章指出，结束“百年耻辱”已经成为中共自1949年以来，让国家“站起来、富起来到强起来”的历史发展叙事和合法性理论的重要组成部分。

自古以来的“天下观”

美国纽约市立大学荣休教授李弘祺在接受美国之音采访时表示，对中共而言，中国近代史是自1840年代的鸦片战争开始，之后经历了1895年的甲午战争和1900年的八国联军入侵，就是一部“西方侵略史”，中共不断地在教育人民该如何对付西方；另一方面，毛泽东上台后，坚决反对以美国为首的西方资本主义，要中国人民“站起来”；而习近平成长于文革时期，共产主义对抗资本主义的观念对他影响很深，习近平认为西方资本主义就是西方侵略中国的原因。

李弘祺说，这两个因素使得中共总是对西方抱有很大的怀疑，从怀疑发展到对西方的不满，逐渐形成一种与西方对抗的心态。

李弘祺说，此外，中国自古以来的“天下观”深深印刻在中共领导人的心里，他们在心态上总是认为，中国就是天下的中心，外族来到中国就是要朝贡，并学习中国的礼仪制度与各式典章，即使19世纪西方打破了以中国为中心的天下格局后，中国人仍然认为，这些只是暂时的，是不得已的，只要中国复兴起来，就可以重新回到以中国为中心，由中国来维持天下的秩序。

李弘祺说：“我想这个观念跟近代资本主义所产生的‘美国是世界警察’的观念可以相互了解。中国人认为说，现在你（美国）是世界警察，把我（中国）的地位抢走了，所以毛泽东上台建国的第一句话就是‘我们站起来了！’就是想把美国世界警察的现实抢回来，换到中国来制定天下的秩序。反映说中国人积怨在心，然后怎么看也看不到人家的好处。中国人所谓的‘天下观’跟各国到中国来朝拜这个想法，大概到今天为止，还是没有能克服这种历史传统。”

虽然“辛丑条约”的庚子赔款已过去120年，分析人士认为，中国人仍然深陷受害者心态的漩涡之中，适逢2021年也是辛丑年，面对西方世界对新疆人权问题的围剿炮轰，中国外交部发言人华春莹反驳说：“今天的中国已不是当年八国联军铁蹄下的晚清！”，这似乎反映出“百年屈辱”一直存于中国人的心里，成为挥之不去的阴影。

分析人士还指出，当中共中央外事办主任杨洁篪在美中会谈上飙出“中国人不吃这一套”后，中国国内掀起了一股红色时尚订制风，各种标注“中国人不吃这一套 / Stop Interfering In China’s Internal Affairs”的T恤、手机壳、帆布包、雨伞等在网路热卖等，从中可以看出“战狼外交”在中国受欢迎的程度，它满足了中国人百年来终于可以在外国人面前“扬眉吐气”的心态。

争斗话语权的战狼

但是，在中国学者看来，战狼式外交更重要的是在现实世界里发挥了效用。上海东亚所副所长王海良强调，中国的“战狼”只表现在“话语权”上，它处理外交事务的作法并非“战狼式的”。他认为，把话语权上的表现定义为“战狼外交”过于简单化，因为不论是在国际同盟上，还是在外交合作上，中国都是乐意参与的。

王海良在接受美国之音采访时承认，自从去年疫情以来，中国政府受到了国际社会的很大压力。外界把造成疫情的责任都“推到”中国身上，这让中国政府难以接受。他说：“如果不去澄清它、不去反驳它，是不行的，是过不去的......辩论越辩越清楚，再加上结合实际来看的话呢，下半年美国很多情况出来以后也证明了这一点。”

王海良认为，事态的发展证明中方所做的一些反驳和做法是合适的，美方的很多说法到最后证明是失败的。他认为不能用“战狼外交”这四个字来标签中国，所谓战狼只是一个争夺话语权的问题，意即中国不会再像从前一样，任凭外界随意批评，却只保持缄默，尤其在西方舆论和英语话语的空间里，中国如果只是被动聆听，那是不行的。

分析人士表示，中国欲给“列强侵华”的近代史划下句号，并以习近平的“中国梦”取而代之，战狼外交究竟是做困兽之斗，还是为下一盘棋做布局，随着时间的推移，这一切也许会有水落石出。