中国国内的很多考古学家对于夏朝的存在，也有一些其他的看法，其中最为惊人的观点就是，考古学家们认为夏朝可能是古埃及，这种说法无疑是最大胆的猜测，明明是中国的夏朝，为什么会成为古埃及呢？
这些荒诞的言论，竟然背后还有证据进行支持，因为在埃及的一些壁画当中都有着黄皮肤，黑头发的身影，而中国人正是这样的形象，并且埃及使用的也是象形文字，甚至根据古代的研究结果发现，在象形文字的是使用上埃及要比中国要早上1000年。这也意味着可能夏朝的象形文字就是古埃及人所使用的。
在中国的历史记载当中，在夏朝有一条自南向北的大河，纵观全球，自南向北的大河只有古埃及的尼罗河，这是历史书上存在的具体证明，夏朝确实是没有在中国发现任何古代遗迹，只是在历史的史书上有过提及，这也极大程度上证明了可能夏朝可能不是中国的朝代，而是古埃及人在中国留下的一些足迹而已。
但是这毕竟是一场学术的讨论，具体的论证还是有待进一步证据的发掘，夏朝究竟是中国的第一个朝代，还是古埃及也是有待商榷的
商朝之前，除了夏朝和虞朝，中国还有一个鲜为人知的王朝
商朝，中国历史的一个分水岭，商朝之后历史，通过考古与史料的互相印证，如今已经基本明确，商朝之前历史，由于缺乏考古印证，一直没有得到确认，是一段需要确认的“疑史”，所以如今才有西方学者质疑三皇五帝、质疑夏朝等的存在。
但从史书记载来看，中国历史的主脉络先是三皇五帝，大约这一时期出现传承1600余年的虞朝，之后才是大禹治水建立夏朝，夏桀时期汤武革命建立商朝。不过，鲜为人知的是，在主脉络之余，其实还有一个王朝。
大禹治水之后，受到万民敬仰，从而成为华夏联盟首领。大禹晚年，准备尊重当时传统，将首领位置禅让给皋陶，不过皋陶英年早逝，于是又准备禅让给伯益，结果遭到大禹之子启的反对，最终夏启排挤了伯益，建立了夏朝，开启了“父传子，家天下”的中国历史局面。
夏启早年励精图治，一生征战，消除了华夏族内的反对势力，用暴力手段结束了“禅让制”。但夏启晚年，抛弃了大禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度，开启了荒于音乐和饮食的模式。
“天下为私”之后，夏启之子们都想成为帝王，于是爆发了一场争夺继承权的骨肉相残，史称“武观之乱”。《竹书纪年》记载：“(启）十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”先是诸子争位动乱，夏启流放第三子武观于西河，后来武观直接造反，彭伯寿率师平定了武观叛乱。
武观之乱是夺位之争，带来的后果非常严重，导致政局动荡，诸侯离心离德，几乎瓦解了夏王朝的统治。我们都知道，大禹本是传位伯益，夏启继位本就非议众多，继位之后又要废除禅让制，更是激起了不少矛盾，比如著名的甘之战就是讨伐不服的有扈氏。因此，夏初局势本就危险，再来一个武观之乱，就让夏朝统治岌岌可危了。
夏启死后，太康继位，而太康也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。上文说了，夏启得位不正，又废除禅让制，和爆发武观之乱，因此夏初局势非常严峻，非得夏王几代励精图治，才能真正坐稳江山，但夏王太康荒淫无耻，让一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。
一天，东夷有穷氏部落首领——后羿，趁太康外出狩猎数月不归之机，突然派兵拦住太康归路，后羿发动政变掌控了朝政，得以号令诸侯，并将太康流放到戈地。太康去世之后，后羿立太康之弟仲康为夏王，后羿实际掌控大权。仲康死后，其子相继位，但二年之后后羿驱逐了相，将之流放斟灌（山东曹县），自己当了国君，史书上称之为“太康失国”与“后羿代夏”。因此，夏代至此出现中断，有穷国国王后羿成了最高首领。夏启开启家天下之后，才仅仅传了两代，权位就落到了外姓人手中。
历史上的后羿射日，其实应该是大羿射日，后羿是夏初人士，大羿是五帝时代之人，两人都是神射手，后人混淆了两人，将大羿事迹嫁接到了后羿身上，以讹传讹至今。
所谓屠龙者往往也会变成恶龙，后羿成为国君之后，自持善射，天下无人不服，于是也如太康一样终日沉湎于酒色，执政八年，不问政事，不修民事，天下愈加纷乱。
寒浞，曾是后羿的丞相，此人诡计多端又野心勃勃，早想取后羿而代之，于是趁后羿贪图享乐，暗杀了后羿，自己当上了国君。历史上的寒浞名声很臭，因为作恶多端，是被寒国驱逐出去的弃子，被开除了国籍族籍，后来蒙骗后羿，成为国相，总之是一个作恶多端、虚情假意、老奸巨猾之辈，但从寒浞作为来看，却又不是这么一回事。
成为国君之后，寒浞占据的只不过是夏朝的小半壁江山，面临的局势非常严峻，一方面要稳定内部，一方面要应对夏族（夏朝王族）及其盟友的反攻。于是，寒浞开始励精图治，积蓄实力，征讨不服部落，最终在寒浞二十年，寒浞灭掉了夏族，仲康之子相被擒杀。至此，夏朝宣告亡国，寒浞几乎全部掌控了夏朝疆域，使自太康失国之后长期分裂的中原北方地区重新统一，开启了一个新朝。而寒浞灭夏，比汤武革命夏朝第二次灭亡早了400余年。
寒浞以为已将夏朝王族子孙斩尽杀绝，却不料遗漏一位，以至功败垂成。
《左传·哀公元年》记载，仲康之子相被擒杀时，妻子后缗怀孕在身，从墙洞逃过一劫，后来回到娘家有仍氏（今山东济宁金乡境内），生子少康。少康长大之后，时刻不忘复仇，在间谍女艾、有虞氏等帮助之下，最终在四十年后，横扫寒浞残余势力，灭有穷氏，擒杀了寒浞，再造了夏朝，史称“少康中兴”。少康之后的夏朝，几乎是少康时隔40年之后一手打拼出来，可以说是再造夏朝。
太康失国让夏朝的统治中断约半个世纪，这一时间不全是乱战局面，而是还有寒浞新王朝的建立。但由于史书认为寒浞乱命，不承认其正统身份，所以认为寒浞统治期仍是夏朝，比如《史记·夏本纪》中根本不提寒浞，仅有“中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立”，认为夏朝统治没有中断。然而，寒浞占据了几乎夏朝全部疆域，统治时间有四十余年，因此尽管史书没有记载寒浞王朝，后人也无法知道这叫什么王朝，但毫无疑问这是一个被遗漏的新王朝。
总之，寒浞少康战争，只是权力之争，彼此都谈不上谁更仁义、更道德。只是，乱命的寒浞注定不被统治者欢迎，也不为讲究正统的儒家欢迎，所以历史上的寒浞只能任人抹黑，被打上了“坏人”标签，连统治了夏朝疆域长达四十余年的事实都被忽视。
夏朝究竟是真实存在还是神话传说？老教授：肯定存在，但不在中国
历史不是任人打扮的小姑娘，但自古以来编写历史的是人，人难免都会夹带一些私心，常言道：“成王败寇”，帝辛是商朝最后一任帝王，自他死后，帝辛在史书当中就成了暴君：妲己误国、比干挖心、酒池肉林比比皆是。
在长达五千年的历史记载当中，文字记载的历史有所缺失是很正常的，但我们不能因为缺少文字就否定一个文明的存在，巴蜀文明在历史上只有寥寥数笔，却孕育出了神奇的三星堆文明。
《韩非子·显学》中说道：尧舜之道于三千岁、虞夏二千余岁、周殷七百余岁。以韩非子的话来说，虞夏两个王朝存在了两千年，距今大约4500年，加上《夏书》、《虞书》之类的记载，虞朝延续了1600年之后，夏传十四代，延续471年。
虞朝被认为是一个小部落，夏朝是第一个王朝，夏朝和虞朝的历史大多都是春秋时期编写的史料，在商朝出土的甲骨文当中，并没有提及虞、夏，一般来讲商代之前均为神话史，燧人氏钻石取火、女娲补天、伏羲作八卦、神农氏尝百草、大禹治水都带着浓厚的神话。
神话史是全世界的存在的一种特殊文明，在《剑桥历史课》中讲道：古希腊人崇拜神、对各各种各样的神话传说特别有兴趣，而那些神话传说绝大部分并非空穴来风，是有其特定的社会意义的。
从这句话来讲，西方是认同神话的，但他们却不承认夏朝的存在，一开始西方认为中国文明只有2000多年，随着殷墟古墓的出土，西方这才认可的商朝，中国历史这才向前推进到了3600年。
对于夏朝的是否存在，我国的历史学家是持有肯定态度的，就算是疑古派质疑神话传说，但不否定夏朝，英国学者艾兰则认为甲骨文当中并未发现夏相关的记载，各大历史记载也都不怎么详细，夏朝的神话传说很有可能都是商朝的神话演变而来。
苏联学家刘克甫则认为：一个民族的“自我认证”需要有文献证明，同时这些文献必须是书写而非口传，是当时记录的而非后来，目前并非发现有关夏朝的任何史料记载，无法证实夏朝存在。
说白了就是西方要看到历史证据，而并不是春秋之后记载了夏朝历史，关于国外的言论，考古学家大多是不认可的，可他们也想证实夏朝的存在，作为一个历史研究者，谁又不想揭露历史真相呢？
1959年，考古学家在河南登封县王村发现了一座古代遗迹（二里头遗址），根据鉴定这座遗址的历史约公元前1750年~公元前1500年，从年代推算，刚好符合夏朝，经过多次考古挖掘，考古专家认为二里头遗址就是夏朝的都城。
根据《竹书纪年》记载：太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。夏朝的都城便是斟鄩，从众多的史料来看，斟鄩位于伊落平原地区，二里头遗址也符合这一点，国内的考古学家也是认为二里头遗址就是华夏文明的源头。
可西方依旧不承认这是夏朝历史，因为二里头文明并没有出土任何文字，他们认为夏朝可能只是商朝的一部分，长久以来，有关于夏朝存在与否一直争论不断，这时候贵州大学王长城教授另辟蹊径。
他认为夏朝是存在的，但不在中国，而是在巴基斯坦旁遮普邦，他将夏朝文明当成哈拉帕文明