很多人认识文松是在《欢乐喜剧人》的舞台上，从一开始作为本山传媒的配角，一步步成为本山传媒团队的主角，可见观众对他的表演风格是十分认可的。
然而最近由于吃个桃桃事件的催化，导致文艺部门封杀抵制
娘炮
文化和畸形审美，这使得不少人的目光聚焦在文松身上，更有网友称他才是
娘炮
文化的推手，要求将其封杀。
那么事实上，他的表演风格属于被封杀的范畴吗？
首先我们需要明白的是，本山传媒是国内最知名的喜剧团队之一，而喜剧中的一种处理方式叫做“认知反差”，而文松的表演之所以让人捧腹大笑，其中最主要的原因就在于此。
试问一下大家，如果一个女生没看路走进女厕所，大家会笑么？反过来如果一个男生没看路走进去呢？因为我们知道他是男的，所以当他误入女厕所我们才会发笑。
同样的，因为我们都相信文松是男的，所以当他表演出兰花指、绣花拳的时候我们才会发笑，如果我们本身对他的取向产生质疑，那么他的表演我们是笑不出来的。
所以他的舞台表现只是为了塑造一种喜剧角色，并非文艺界批判的那种畸形审美。
说到这里可能有网友疑惑了，那吃个桃桃也是在塑造他的人设，为什么不可以呢？
这就是生活和戏剧之间的一个跨度问题了。
我们先来看看文松的生活照以及剧照。
通过对比我们能够发现，文松在生活中并不是依旧维持着舞台上的人设，而他所扮演的角色里也不全是同一种形象，只不过火出圈的人设是兰花指加羞羞拳而已。
而直播，通常我们想要看到的只是跟感兴趣的人面对面而已，听他聊聊天，偶尔秀秀才艺。这种能够互动的乐趣是平时看电视感受不到的。
所以，文松的直播应该是，正常用男子形象聊聊天，偶尔观众想要看一看他的经典舞台形象时，给观众掐一个兰花指，娇嗔一句讨厌。这种生活和舞台的切换，对观众没有不适感。
而反观吃个桃桃风小逸的直播，给人的直观印象就是恶心，通过恶心的扮相配着恶心的说话方式，整场直播丝毫没有生活中该有的样子。
直播该有的常态
所以，文松的表演方式跟风小逸吃个桃桃是毫无可比性的。
或许这种简单的对比还是有人不认同，那就再说一个更具有权威性的解释好了。
都知道京剧是我国国粹艺术，而戏曲中旦行有一个称呼叫做青衣，南方也被成为正旦，青衣饰演的角色都是女性，但我国京剧四大名旦大家都耳熟能详吧？分别是：梅兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生。
图为京剧四大名旦
看一看四位先生的照片，谁会说他们扮演女性角色的行为是畸形审美呢？
所以，适度的舞台形象反差，只要是让人看着舒服的，都不在被封杀的范畴，文松的粉丝们可以放心了，他不需要强行改变人设。