琅琊榜我觉得深层次的原因，就是我们丢失了我们民族传统文化的自信，丢失了中华五千年文化底蕴，更严重的是脱离了普通大众的实际生活。犹太作家郝斯说过：“中国人与犹太人是两个不幸的民族的典型例子，前者只有躯体没有灵魂，后者只有灵魂没有躯体”。中国这几年来影视剧的创作，脱离了90%的普普通通平平凡凡的社会大众的实际生活，我们都只是普普通通平平凡凡的社会大众，生活也是柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣而已，不是什么超级富二代，不是什么超级逆袭，不是什么霸道总裁，不是什么灰姑凉、、、
傻白甜的剧情熟悉的套路剧情，完美的大结局：不是全部人的人生都是完美，不切实际的剧情，让人看着无味、、、
人生大事海报但，暑假档期的这部电影《人生大事》，确实与众不同。
送殡中的武小文"殡葬"是这部电影最大的亮点。这是中国影视剧很少会触碰的元素，一来是题材敏感，中国人忌讳探讨死亡；二来这是悲剧色彩，和各个节假日喜庆气氛格格不入。但《人生大事》切开了一个漂亮的口子，它消解了探讨生死的恐惧感，带观众跨越了走进殡葬行业的障碍。通过普通平凡人的互助来温暖治愈，这种温情的叙述表达，给观众吹来了一阵暖风，也成为《人生大事》破局的关键。电影用温情喜剧剧情和普通平凡人的生活烟火气包裹着的严肃命题：初次相遇：莫三妹和武小文之间的第一次相遇，是在武小文外婆的葬礼上。小孩子是不需要太早接触生死的，我们却总是在不经意间将生死的真相以及大人世界的谎言摆在他们面前。武小文以为是殡葬师带走了她的外婆，于是在一次次不依不饶、看似胡闹的举动和一声声“还我外婆”的真切呼唤中，我们看到了这个孩子用一腔孤勇构造出的英雄世界，也更能体会到留守儿童与亲人之间的建立起互相依赖的深厚感情。黑色幽默和充满戏剧性的冲突：在一场白事当中，武小文天真地在小女孩骨灰盒上画画，被莫三妹认为是对死者的不敬，最终因为善良的本意，还是得到了女孩父母的谅解。用童心看生死，尽管荒诞，却是生命最纯粹的注脚。给活人办葬礼，这在莫三妹的从业生涯中从未有过，三个大人和一个小孩却毅然开创这个先河，虽然被制止，但其闹剧之后折射出的人性的善意与温情又让所有观众的灵魂为之一颤。用喜剧色情，点缀殡葬行业的光，让电影更加饱满：更符合现实生活：
喜庆表演丧葬店的隔壁是婚庆店，武小文大闹葬礼现场，给活人办一场帝王般的葬礼，幼儿园表演送葬节目……把丧葬文化日常化的处理带来了很好的喜剧效果。这些笑料提升了观众观影的体验感，也让电影后段的煽情更为有效。"上天堂"一语双关，是店名，也是大家对逝者的祝福。整部电影的看点之一：莫三妹和武小文的关系变化：平凡生活中的点点滴滴--增进两人的感情（不是什么地动山摇-海枯石烂-大国大家情怀）
生活中的点点滴滴从最开始的势不两立、水火不容，到后面产生父女亲情、难舍难分，整个情感的过渡和递进让人落泪（这个情节安排得太俗套了，为什么不能是平平淡淡的建立起感情呢？基本国内影视剧都是这样的情节）。当莫三妹“残忍”地告诉小文，烟囱冒出的青烟就是姥姥（姥姥要去天上当星星），小文在学校告诉老师，“爸爸”莫三妹是在天上种星星的人（送姥姥去天上当星星）。当武小文的生母找来，莫三妹趁小文睡着，将她抱上出租车送走，结果小文醒了后哭闹着要下车，拍着车窗大喊“爸爸”，莫三妹忍不住跟在车后面狂奔，跑到连夹脚拖鞋都不见了，如此深厚的“父女情”，深深触动着观众的内心：“父爱是最伟大的，父爱是无言的”。
电影中，演员对电影人物的塑造，是从形象到内心深处的，一个表情，一个眼神、、、还是有些不完美的---但是，在我看来，这却更加符合这部电影的剧情，不完美的：才是人生的真谛，并不是所有人的人生都是完美的呢？莫三妹作为一个成长矛盾型人物，本身并不符合观众对于“完美主角”的期许，但也正是因为有着诸多不完美特质的存在，他身上的“人性”才显得更加真实。从电影人物过渡到我们身边的人物，或许仅仅是需要一句地道的武汉话、一个动作，甚至是一个眼神。
地皮子形象银幕上的朱一龙（饰演莫三妹）说着武汉方言，留着寸头，喜欢花衬衫和夹脚拖鞋，力争靠近角色设定上的“市井痞子”形象。影片也多次出现朱一龙的眼神特写，但可惜的是，朱一龙的眼神太过干净（这是一个不完美的地方），和“三哥”的粗糙味道还是有些不同，朱一龙自己设计的熟稔的“舔烟”动作，倒是加分不少。这部电影，能深入观众的内心深处，引起大家的共鸣，剧情故事对在生活中挣扎的观众来说，也是针强心剂。面对死亡探讨死亡是为了更好地活着，更好地面对未知的生活，更好地爱自己和爱别人。一方面，用平凡生活中的温情治愈（有哭有笑）：父子矛盾（莫三妹与老莫父子之间的矛盾），无血缘关系父女情（莫三妹和武小文）。老莫的“大家长”作风，经常是用严厉的斥责来沟通，这也导致莫三妹在坐过牢后，认为是因为自己没有达到父亲的期望才会被父亲嫌弃。而武小文在外婆去世后，成了无依无靠的人。两个人内心极度渴望被爱的人，在彼此身上也找到了治愈。武小文的出现也让莫三妹有了人生的归属感，而莫三妹也将外婆的去世伪装为童话，用“种星星的人”来安慰小文，外婆其实换了一种方式守护着她。两人在最艰难的时刻相遇，就像彼此的星星一样照亮着彼此。
成为彼此的星星另一方面：贴近普通大众的实际生活场景，而非所谓的“高大尚”“不食人间烟火”的空中楼阁生活场景；莫三妹的职业一直被歧视为是“吃死人饭的”，隔壁婚纱店的小胖妈妈，就是歧视的人群中的代表之一。她嫌弃灵车停在婚庆店门口晦气，带着儿子趾高气扬地背唐诗“我们是有文化的孩子”。比如受奶奶影响的武小文，不爱玩儿童的游戏，而是爱打麻将。孩子的一言一行总会受到身边人的影响，幼儿园亲子日，小文和隔壁小胖的表演的那一通表演“老妈你一路走好”，除了回击“殡葬这行晦气”的世俗偏见，也有孩童天真的一面。
老妈一路走好《人生大事》的英文名为《lightingupthestars》，应该是这么理解的：“天上的每一颗星星，都是爱过我们的人，而殡葬师正是那个种星星的人。”给逝者以慰藉，给生者以向死而生的勇气是他们职业的伟大使命。
种星星的人“人生除死无大事”是老莫在干了一辈子殡葬之后，临走前悟透了的“人生”，也是电影想要传递给观众们的人生观：积极向上。人生有很多重要的事情，好好活着珍惜当下，才是我们最应该做的事情。我们都是平凡的普通人，生活也就是柴米油盐酱醋茶-酸甜苦辣，然而现实的生存压力，让我们经常幻想着要去逃离放弃，但内心随着而来的是责任和义务：我们有家庭：上有老下有小。生活总要继续，那就只能好好去努力，珍惜当下的每一份努力拼搏，享受这一过程带给我们的喜怒哀乐。莫泊桑在他的书中写道：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。”诚然，现实生活中，有一小部分人：一出生就活在了别人的终点了，但这不是我们颓废，怨天尤人躺平的借口。不愁吃，不愁穿，不用工作、、、但是这样的人生就有意义吗？广州天河区的“鸭仔饭”大叔，十栋房子出租，照样卖着鸭仔饭；深圳本地居民一个月几十万的房租，还开出租车、、、这人，除了吃饭、穿衣、享受，他还有什么呢？一个没有灵魂的行尸走肉？这样的人生活着有什么意义呢？人，来到这个世上，都是有理想，有思想，有梦想的人：追求美好生活，不仅仅只满足肚子上的温饱，同样精神上的温饱也很重要。精神上的温饱就是说：内心精神世界有所依存、有所依托。在这个数字自媒体爆发的时代，一个人在现实生活中精神孤独、无所寄托的人，自媒体基本统治了我们的生活:手机不离手：微信-抖音-快手-今日头条、、、诚然，数字自媒体时代，超越了时间-超越了空间地域的限制，方便我们的沟通交流，但是物极必反，过度使用数字自媒体社交软件，我们会更多忽视了身边的人和事，得不到任何快乐。罗曼.罗兰说过：“所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感受到的快乐”。养成良好的生活习惯、思维习惯，就是健全、正常、和谐生活的前提。结识良友，可以让我们不再孤独，获益匪浅；学会原谅，可以让我们放过他人，善待自己；专注当下，可以让我们保持专注，全力以赴；知足常乐，可以让我们心态平和，充满希望；不停学习，可以让我们获得知识，丰富头脑。这样，我们的人生，才能在柴米油盐酱醋茶的生活中，找到独属于我们精神上的桃花源，在枯燥的琐事中，有自己的一片精神的花园。