作者：我方团队张嵚
《雍正王朝》里经典桥段很多，第43集“八爷分钱”的场面，是其中十分震撼的一个：身为和雍正帝从头斗到尾的大反派，垮台的八爷允祀淡定一脱外衣，甩出藏在衣服里的大把银票，然后把这笔总数上千万两的财富，尽数分给妻妾仆人们。给自己的“贤王”生涯，凄然画了个句号，更叫多少刷剧观众，一遍遍发出“八爷真有钱”的感慨。
那么，比起电视剧里的虚构剧情来，历史上真实的八爷允祀，能偷偷攒下这么多钱吗？
如果参考允祀的合法收入，身为“和硕廉亲王”的允祀，以《大清会典则例》的记载，每年可享受白银一万两的待遇。这么一笔巨款，他就是省吃俭用一百年也攒不下来。不过，如果放在康熙晚年至雍正帝在位早期的清王朝，对于位高权重的允祀来说，这笔钱，还真有的攒。
作为中国古代一段出名的“宽仁”时期，把“治天下务以宽仁为尚”挂嘴上的康熙帝，也叫满朝文武大臣们放心撒了欢，贪污腐败吃亏空等各种“搂钱妙招”层出不穷。作为皇子，在那个腐败年代地位扶摇直上的允祀们，捞钱的门路自然也极多。不过，真正为这些“龙子”们打开腐败方便之门的，却是康熙晚年的夺嫡之争。
拜太子胤礽不争气所赐，“储君位虚悬”的诱惑，自然让当时各位阿哥们瞪红了眼睛。可争太子这事，单枪匹马哪里够，必须得拉帮结派。除了各位阿哥之间互相结伙，跟各级大小官员更得勾搭连环。作为“热门人选”的允祀，更是精于此道。他多年如一日在官员间广结善缘，落下了“贤王”的名号。可这个“贤”字，可不是几句客气话就能有，必须是真金白银的好处。
于是，在这股越发火热的“朋党”风里，康熙晚年的大清吏治，也就不知不觉变味，依然捞点收点比起来，全都成了小儿科。这下全都成了明码标价的交易：“贤王”们把自家的心腹，安插在要害位置上，心腹们当然也要投桃报李，一边扩大自家势力，一边回馈给“贤王”们好处。于是很多以往上不得台面的规矩，这下都成了明规则。
大清的官场规则有多“明白”？以《皇清奏议》记载，当时官员间“馈赠”成风，但凡日常交际，不收点送点，肯定被当成异类。而且每一种“馈赠”都还有讲究：拜见上司有“见面礼”，生辰喜庆有“贺礼”，离任调职更有“别礼”，基本就是官运不息，送钱不止。而且州县官员“馈赠”督抚，督抚再“馈赠”朝中高官，简直是上下盘根错节的“产业链”。其中的“火热交易”，也正如康熙一声怒骂：“地方官吏谄媚上官……又转而馈送在京大臣。”
可是，就算康熙骂了又如何？人家老人家讲究“宽仁”啊，顶多骂两句撒撒气，该“馈赠”照样“馈赠”。由于“馈送”太火热，康熙年间的地方官们都有了“时尚”，平日很少在任地呆着，有事没事就往督抚衙门跑。京城大小衙门的官员，也是进了衙门就混日子，出了衙门就精神，全是“以奔走顺承上官为第一者”。精力全花在拉关系交际上，至于日常政务？那更是能甩锅就甩锅，大清的各级衙门，一片人浮于事。
不过，要论在这火热交易里最得利的，却还是以允祀为代表的“贤王”们：看看“产业链”就明白，地方官们送督抚，督抚们送重臣。银子在几个口袋间转来转去，还不是转到“贤王”们的腰包里？
就以允祀的铁杆弟弟九阿哥允禟来说，这位“八爷党”的骨干，素来“财运”极旺。比如他曾负责管理权臣明珠的八百万两家产，不动声色地刮足了油水。后来又做起了卖官生意，以三十万两白银的高价，把湖广总督高位倒腾给了贪官满丕，满丕到任后卖力折腾，除了给允禟源源不断送孝敬，还努力发展新成员，把当地的布政使按察使等同僚，都发展进了“八爷党”团队里，而且“贪庸一辙”，基本就是一窝蛀虫。
以允祀为代表的“八爷党”，那广结四方的“善缘”，以及允祀“贤王”的名号，基本都是这么操作出来的。至于允祀可以调用的财富？那也可以想。
而且，这来来往往“馈赠”的白银，也绝非自己买单。雍正帝的心腹鄂尔泰就曾一语道破，这帮人给“贤王”送馈赠时，常用的筹款方式，就是“坐视属员亏空”。也就是把公款弄成“亏空”，挪用了送过来。结果就是雍正登基时，才发现“内外府库无不亏空”，堂堂大清，眼看就是揭不开锅的节奏。
至于压榨搜刮民脂民膏？更是“结善缘”时常用的套路：以清朝名臣李发甲的统计，国家每征收一两银子的赋税，这些要“结善缘”的官员们，就会巧立名目加征，往往能加收到十两。多出来的部分除了揣进自己腰包，就是在“交际圈”里流动，变成“馈赠”的银两。“大人”们迎来送往的欢声笑语背后，是多少百姓的血泪。
以这类操作说，倘若历史上，康熙帝能多在位几年，这位“贤王”，真能很轻松攒下这笔钱。
看过这样的操作，也就不难理解，为什么雍正帝会顶着“爱抄家”的恶名，以极度酷烈的手段，对大清朝堂上下严厉整肃——不这样，恐怕这大清，就得提前被吃干抹净了。
参考资料：杨亚东《雍正年间整顿吏治研究》、李伶俐《雍正时期反腐及当代启示》、《皇清奏议》《大清会典则例》