01
明崇祯末年，时局动荡，流寇四起，掳掠淫盗之恶行层见迭出。
是日，在一个名叫孟村的地方，也闯进一伙盗贼，大肆劫掠无恶不作，直扰得百姓苦不堪言。真真叫个叫天天不应，叫地地不灵。
且说在行抢中，凶悍暴戾的贼老大突然眼前放亮，瞄上了一年轻女子。
那女子生得细眉细眼，模样俊俏，正缩在屋子一角瑟瑟发抖，嘤嘤低哭。
因不知姓谁名谁，只知家住孟村，姑且称其作孟女吧。
贼老大，手持尖刀逼了上去。
躲于旁侧的孟女父母见状不妙，哆哆嗦嗦试图阻拦：“别碰我女儿，她还没出阁嫁人呢。”
“少废话。牛三马四，还不快把这两个老不死的给老子捆了？”
在骂咧咧踹倒孟女父母的同时，贼老大就将孟女扯进怀，欲行不轨。
不得不说，孟女也真够刚烈的。虽满心惊恐，可还是拼尽全力，猛地撞向了贼老大。
贼老大骄横成性，万没料及孟女会反抗，猝不及防之中被撞个正着，顿疼得“妈呀”一声痛叫，差点坐地上。
“你竟然敢撞我？去死吧！”
02
死就死，也就一闭眼的事儿，有啥大不了的？
孟女一咬牙，抓过一柄尖刀抵上了心口。
这个举动，更是在贼老大和一众盗匪的意料之外。
尽管彼时，对女子来说，名节很重要。
可再重要，也比不过命重要。
“较劲是吧？”贼老大哼道，“好，我自然有招。”
贼老大阴恻恻一招手，牛三马四两个手下喽啰当即添柴生火，将烙铁烧得通红铮亮，随之恶叨叨摁上了孟女老爹的胸膛。
酷刑加身，老爹顷刻惨呼阵阵。
只是，他没有痛骂盗匪无道，禽兽不如，竟转向孟女，老泪纵横地央求起来：“闺女，救救爹啊。爹求你别犟了，快应了他。不然，爹就被他们烫死了。”
贼老大甚是得意。
而见老娘也泪眼汪汪，哭求她从了贼老大，一时间，孟女怔住了。
03
贞比高陵柏，洁比阴壑冰。
缅彼考槃客，相思劳寝兴。
至洁不可污，至贞不可变
…
此诗出自明代著名诗家、“弘治四杰”之一边贡所作《题贞洁卷》。
贞洁，指人在节操上没有污点，“至洁不可污，至贞不可变”，乃中国礼教所大力提倡的道德观念之一，原本男女通用，并无侧重。
但进入男权至上的封建社会，则渐渐演变为女子的专属“紧箍咒”：
身为女子，在家从父，出嫁从夫，夫死从子；
未嫁守童贞，婚后夫在守贞，夫死守节；
除却老公，毕生不得与包括隔壁老王在内的任何男性嘿咻，亲密接触…
纵观古代史，似只有汉、唐，对女子贞洁的要求稍显宽泛外，其他朝代，种种条条框框，可谓规矩森严，不得逾越。
及至宋朝，随着程朱理学的推广，全国上下迅速掀起轰轰烈烈的贞洁烈妇、男女大防运动。
一时间，“饿死事小，失节事大”，甚至再嫁或遭施暴，皆视为失贞，兹事体大。
话归正题。
那么，在孟女抗暴这桩公案中，她该如何做才会两全，既不让父母遭罪，又不让自己受辱？
04
僵持片刻，孟女终于咬牙开了口：“你放了我爹娘，我必从你。”
“你须先从我，我必放你父母。”
显然，贼老大早已瞧破孟女是在欺骗他。
事到如今，也只能拼了。
孟女突然猛冲上去，抓其面额，试图与其同归于尽，以救爹娘。
只可惜，她终究是个弱女子，哪斗得过一众恶匪？
眨眼间，灾难骤降，孟女与父母皆遭荼毒，并被弃尸荒野。
尽管后来，官兵缉盗，将贼老大等一众恶匪围剿诛杀，也算还了孟女一家一个公道。
但对此事，世人众说纷纭，莫衷一是。
有人说，女子未及出阁，理当从父。
老爹让她从贼，她就该乖乖听话，以身伺狼，去救爹娘性命。
而她为成全个人名节，致使父母遭受酷刑，死于非命，实在太狠心，大不该；
也有人说，父母之命，忒过糊涂。
危难中让女儿遭受欺辱，以保自身性命，其言其行促狭自私，怎配为人父？
如果“父母命为娼，亦为娼乎？”
是啊，难道父母命女儿去为娼做妓，女儿也要俯首听命吗？
这桩乡野惨案，载录于清人纪昀的《阅微草堂笔记》：
“明祟祯末，孟村有巨盗肆掠，见一女有色，并其父母絷之。女不受污，则缚其父母加炮烙。父母呼号惨切，命女从贼。女请纵父母去，乃肯从。贼知其绐己，必先使受污而后释。女遂奋掷批贼颊，与父母俱死，弃尸于野…先姚安公曰：‘此事与郭六正相反，均有理可执，而于心终不敢确信…’”
“此事与郭六正相反”，那郭六是谁，又有何故事？咱接着往下说。
05
郭六轶事，亦出自纪昀的《阅微草堂笔记》。
说，大约在雍正二年（公元1724年）间，在淮镇（大体位于今河北献县东部）有一农妇，不知是丈夫姓郭，还是父家姓郭，总之，左邻右舍皆唤她作郭六。
这年，淮镇饥馑，民不聊生，境况惨不忍睹。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
灾荒之下，郭六的老公就挺不讲究的，率先跑了路。
而跑路前，还假惺惺膝头一沉，跪了下去：“父母皆老病，吾以累汝矣。”
媳妇，我爹娘年迈多病，就托付给你了。
说完，屁股一掉，头也不回地撒了丫子。
在淮镇，郭六生得标致，颇有姿色。
同镇的年轻人看她含辛茹苦，忍饥挨饿，时不时以钱相诱：
“六儿，别那么死心眼。你老公都溜了，你有何苦守那清苦，为难自己？”
“少聒噪，滚犊子，姐不是那人。”
轰赶走不怀好意的好色者，郭六继续吃苦耐劳，以替人缝缝补补、浆洗衣裳挣些零碎，尽心奉养公婆。
但，仅凭一介弱女子之力，又焉能填饱三张嘴？
终于，郭六撑不下去了，将左邻右舍和一条街上的乡亲全请进了家门。
面对众街坊和公婆，噗通，郭六双膝落了地：
“我夫以父母托我，今力竭矣，不别作计，当俱死。邻里能助我，则乞助我；不能助我，则我且卖花，毋笑我。”
卖花，非情人节乞巧节，卖玫瑰百合康乃馨，而是坊间俚语，指妇女倚门，卖身为妓。
我老公自寻生计，把父母托付给了我，眼下我已无能为力。若不作别的打算，一家老小都得饿死。
各位邻居，如能帮我，那么就请帮帮我；
如果不能帮，我只好卖身自救，也请各位不要讥笑我。
06
天下大灾，寻常百姓家家都过得苦。
即便想帮，亦心有余而力不足。
众街坊纷纷叹声气，摇头散去。
郭六见状，止不住泪眼婆娑。
嘤嘤呜呜哭上一阵子，索性咬牙收泪，从此不藏不躲，公然与那些浪荡子鬼混起来。
其间，除赡养公婆、维持家用之外，还暗暗积攒卖身钱，偷偷买下一年轻女子。
不过防范得很严，从不让外人见她的面。
有人猜测，郭六是想让这个女子也操持皮肉生意，以此挣大钱。
郭六听在耳里，也不解释。
且说时光荏苒，三年过去。
淮镇饥荒得以纾解，郭六的老公也从外地屁颠屁颠地回来了。
久别重逢，简单寒暄两句，郭六便带老公去见公婆，道：“父母皆健在，今儿个就交还与你。”
接着，又叫来所养女子，“我倚门卖花，身子已经污浊，不能再与你一起生活。我已为你另娶一女，今儿个也一并交给你。”
郭六老公一听，顿惊愕得懵了逼。
等他反应过味，前去厨房备饭的郭六，居然已自杀身亡！
07
人命案发，县令带仵作登门验尸。
只见郭六双眼圆睁，怎么也闭不上。
听罢原委，唏嘘之余，县令当场宣判，准把郭六葬在夫家祖坟里，但日后不能与老公合葬。
毕竟不贞，须绝断夫妻之情。
公婆一听，皆抚尸悲恸大哭道：
“是本贞妇，以我二人故至此也…况身为男子不能养，避而委一少妇，途人知其心矣，是谁之过而绝之耶？此我家事，官不必与闻也。”
意思是说，我的儿媳郭六，本是个贞节女子。
只因我们两个老东西的缘故，才使她走到了这种地步。
身为男子，不能奉养爹娘，自己逃避而托付给一个少妇，路上行人也知道他心里想的是啥，又是谁的过错？郭六就是我们家的贞妇，用不着官府闲操心多过问。”
而说来堪称不可思议，公婆哭声未落，郭六竟闭了眼。
对这桩坊间奇事，彼时也是众议纷纭，各说各的道理。
就连纪昀的先祖宠予公也难断个中是非曲直：
“节孝并重也，节孝不能两全也。此一事，非圣贤不能断。”
节和孝一样重要，但节和孝又不能两全。
这事的是是非非，只有圣贤才能判断。
我非圣贤。
所以我说，去他的贞洁，无愧于心就好。