文/林岩
唐朝时期，伊阙（今属河南洛阳南四华里处的龙门）郊野住着薛氏兄弟二人，他们的祖上曾在京城做过高官，因此家境富裕。
《唐阙史》记载：“一日，木阴初盛，清和届候。偶有叩扉者，启关视之，则一道士也。草履雪髯，气质清古……”
草木繁盛的初夏时节，某一天，天气晴好，风和日丽。
薛家人忽然听到有人敲门，出门去看，原来是一个道士打扮的人，脚穿着一双草鞋，脸上长满雪白的漂亮胡子，仙风道骨，气度不凡。
仆人问明来意，道士说：“我云游四海，路上得了疾病，口渴得厉害，想要进门讨一碗水喝。”薛家兄弟于是就请白须道士进门。
白须道士进门，薛氏兄弟就把他请到堂屋坐下，道士非常健谈，说起道法，深奥玄妙，云山雾罩，哥儿俩听得一头雾水，却感到道士一定是个世外高人。
白须道士说：“贫道并非口渴，来到你们这里，发现你们家上空有祥瑞之气。自此向东走一百步，是不是有五棵松树？”
薛大说：“是啊是啊！那里是俺家的良田，道长咋会知道呢？”
白须道士神秘兮兮一笑，让薛氏兄弟屏退下人，说：“五棵松下边有黄金一百斤，两口宝剑，上空隐隐有祥瑞之气，尔等凡夫俗子是看不到的。
贫道寻找这块宝地已经很久了，黄金可以分给你家贫困的亲友，龙泉宝剑可自己佩戴，将会因此位极人臣。另一把宝剑就送给贫道，可以降妖除魔，你兄弟俩觉得如何？”
薛大、薛二大为惊喜，道士接着说：“让你家仆人请来一些工匠，准备好簸箕、铁锨等挖掘工具，等候吉日良辰，开始动土，你们就会看到黄金宝剑，到那时你们就会知道，贫道所言不虚。
倘若不能够以法术降服宝物，宝物就会在地底下逃匿，我们就会前功尽弃，再也无法追回来了。
今天夜间，贫道就在五棵松下设法坛，喷出法水，宝物就不能逃遁了。你兄弟俩记住了，一定不能对下人说这事儿。”
薛大、薛二一个劲儿点头，随后问道士都需要准备哪些东西。道士说：“需要赤黑绳索三百尺，多准备彩色的细绢，还要铺设几案、香炉、褥垫等物品。
贫道可不是为了谋取钱财，你兄弟二人尽可放心，另外还需要十桌子上供的美食，还要有好酒好茶，祭祀用的器皿一定要用黄金制作的。”
薛大、薛二财迷心窍，于是按照道士的吩咐去准备，没有的东西就向亲友借贷。
白须道士又说：“贫道视金钱如粪土，有了金银都会周济穷人。我还有一些箱子包裹，暂时存放在太微宫，你们派人取回，放在你家。”
薛氏兄弟于是就派人跟随道士，抬回来四只大木箱，非常沉重，都上了锁，贴着封条。
到了良辰吉日，一切准备就绪，道士就让薛氏兄弟跪拜在法坛下，请求神仙保佑。
祭拜过后，道士命薛氏兄弟返回家，躲在家中，关闭门窗等待奇迹的出现。
白须道士还特意叮嘱薛大、薛二说：“切记不可偷窥贫道作法，我将效仿景纯散发衔剑之术，若是有人偷窥，那咱们就都大祸临头了！
到了法事结束的时候，我就点燃火把，你们就领着僮仆，拿来挖掘的工具，我们乘夜发掘，就会如愿得到宝物。”
薛氏兄弟唯唯诺诺，在家中正襟危坐，等待着火把点燃，时间过去很久了，道士法坛那边毫无动静。
兄弟俩实在忍不住了，于是就出门观看，五棵松方向依然没有信号。
薛氏兄弟一脸懵，于是打着灯笼来到树下，发现法坛上下一片狼藉，那些金银器皿都不见了踪影，地上只留下车辙印记。
兄弟俩这才恍然大悟，原来那些绳索竟然是用来捆绑货物的。
薛大、薛二叫苦不迭，忽然想起道士放在家中的木箱，于是派人撬开，里面竟然是一些石块瓦砾。
薛氏兄弟变卖田产，也偿还不上借贷亲友的银子，此后家道败落，惊愕悲愁，又上告无门，好端端的家就这样败光了，沦落到沿街乞讨的地步。
所以说，永远不要相信天上会掉馅饼，即便会掉，你也可能会被砸晕，所以，勤劳致富才是正途。