文/林岩
南宋时期，有个学识渊博的人叫徐霖，字景说，衢州西安（今属浙江衢州西安县）人，自幼志向远大，十三岁就立志要做圣人，把自己之前写作的文章付之一炬。
《宋史》记载：徐霖精心研读《六经》，先贤要义谙熟于心。
淳祐四年（公元1244年）通过礼部考试，获得第一名的成绩，以“贡举官”身份进谏皇帝，宋理宗称赞他为“第一名得人。”
朝廷对徐霖“嘉奖再三”，不久考中状元，被授予沅州教授。
当时，宰相史嵩之以处理边境事物有功要挟皇帝，同时大量培树党羽，专擅朝政。
徐霖上疏，揭露史嵩之奸恶行径，其中有一句——“其先也夺陛下之心，其次夺士大夫之心，而其甚也夺豪杰之心！”
同时痛斥史嵩之是恶毒小人，奉劝皇帝“摈远之”。
徐霖的奏章在朝中传开，“见者吐舌，为霖危之”，一些看过奏章的大臣为他提心吊胆。
不久，史嵩之父亲去世，他竟然不回乡服丧，而是请求继续留任，遭到朝中士大夫群起而攻之，宋理宗大为感悟，罢免了史嵩之。
新上任的丞相范钟打算安排两个人到召试馆供职，于是拿着拟好的名单呈送皇帝。
宋理宗勾掉其中一人，换上了徐霖的名字。
当时，天象出现日食，徐霖趁机劝谏皇帝说：“日，阳类也，天理也，君子也……”
太阳是阳类，代表着天理、君子，心中的天理不能胜过人的欲望，朝廷的君子不能胜过小人，宫闱的私密外传，奸佞小人没有明辨，因此，上天才会出现日食天象。
宋理宗一脑袋浆糊，这耳听那耳就冒了。
不久，徐霖又谏言皇帝册立太子，宋理宗册立赵禥为太子，提拔徐霖为校书郎。
某一年，南宋遭遇大旱，徐霖劝谏皇帝说：“谏议大夫不更换就不下雨，京兆尹不更换就不下雨。”
宋理宗不听，徐霖觉得很憋屈，于是愤然离开了京城。宋理宗派遣著作郎姚希得去挽留徐霖，徐霖固执己见，没有返回京城。
宋理宗又下诏，令徐霖出任宣教郎。
徐霖屡屡推辞说：“我一向认为，君子就算是死了也不敢欺君父，如今以高官厚禄炫耀平生，失去了我的本心，还谈什么忠于君父和高远的志向呢？志向贵在于纯洁，忠心贵在于精诚，我若贪图高官厚禄，不如同在污泥中舞蹈吗？”
淳佑八年（1248年）夏，朝廷又下旨，再度提拔徐霖升任信州通判，徐霖又一次推辞了，竟然对宣诏的使者没有叩拜。
宋理宗也算是好脾气，于是再派使者，特诏其出任宣教郎、主管云台观（四大名观之一），这一次，徐霖选择了处江湖之远的这一闲散官职。
淳佑十二年（1252年），朝廷征召徐霖出任秘书省著作郎，徐霖屡屡推辞，这一次，宋理宗坚决不同意。
徐霖只好入朝任职秘书省著作郎，并兼任国史编修、实录检讨，不久升任权尚左郎官、兼崇政殿说书。
嫉恶如仇的徐霖又开始“知无不言”，指出朝廷中种种不当之处，朝中奸佞对他恨之入骨，于是进谗言恶语中伤，宋理宗听信谗言后，大为不悦，于是对徐霖的絮絮叨叨逐渐厌倦。
徐霖也有自知之明，于是请求到地方为官，皇帝就安排他出任抚州知州。
徐霖并非一个嘴把式，他到任之后，建立祠堂纪念先贤，减免征收赋税，赈济当地贫民，诛杀意欲谋逆的悍将，一个月的时间，抚州风气大为改变。
宝祐元年（1253年），徐霖转任衡州知州。宝祐五年（1258年）丁忧期间，“哀毁号绝，水浆不入口七日。”后历任崇禧观主管、汀州知州。
景定三年（1262年）病逝，临终前对长子徐心亨说：“有生必有死，自古圣贤皆然，吾复何憾！”足可见他是个心胸宽广的达观之人。
宋度宗在位时期，赏赐徐家“赐祭田百亩”，以此表彰正直的大臣。
徐霖归隐期间，曾接受衢州太守游钧聘请，在柯山书院讲学，鼎盛时期，“远近学子奔来求教者多达三千”。
礼部尚书赵汝腾赞美徐霖，认为他可与孔子、范仲淹等人相媲美，徐霖弟子中著名的人物包括谢枋、徐毅等名士。