在此之前，他已经消失很久了。关于他的故事却流传至今，年少时一举拿下国际奥林匹克数学竞赛金牌，保送北大数学系，获得麻省理工全额奖学金，在人生最巅峰之时，他舍弃一切，离开尘俗，走上龙泉寺出家。那一年，他22岁。
十几年后，曾说绝对不会还俗的柳智宇，重回人间。36岁的他恋爱、结婚、还俗、写书，甚至开直播、办公司，成为一个创业者。很多人看来，过去浪漫、诗意的叙事似乎被打破了，天才柳智宇，最终也选择普通人的生活，此刻的他与所有世俗的一切紧密相连。
2023年末，柳智宇出版了自传《人生每一步都算数》，在书中，他回顾了自己人生的高光与至暗，讲述自己如何达到了人生的自洽。这些年到底发生了什么？他又是如何理解过去的一切？
最近，Monolith砺思资本和柳智宇进行了一次对话。我们也想探索这样一位拥有传奇人生的天才为何选择归来，他如今又如何认识和理解世界？
Monolith创始人曹曦和柳智宇同为青年创业者，也同在北大学习生活过。他们谈起了在北大的天才和“竞争之路”，也聊了聊当下最热的人工智能。柳智宇认为，竞争是无止境的，不断与人竞争，这不是一个人真正要走的路，每个人都要走自己的路。
这也是他写完自传之后，更加确信的一个道理，“我只想做真实的自己，而不是扮演别人眼中的自己。”
看起来，柳智宇似乎过早地顿悟了人生，在同龄人还在苦苦为升学、生计挣扎的时候，他已经步入了下一个阶段。实际上，柳智宇说，回望过去他也有过分狂妄的时刻，高中，他狂过，出家后，也狂过。狂妄只是表面，事实上，他经历了许多内心波折与动荡，他也为此付出了身体的代价。
经历了龙泉寺的8年多，柳智宇下山，归来，他重新投入世俗的洪流中。他遇到了喜欢的女孩，他有了新的事业，不是数学，也不是佛学，而是时下最流行的心理咨询。他开始接触人情往来，站在欲望、利益和资源争夺的商业世界之中，他始终守着五戒，做着自己的事情。
脱离世俗太久的他，必然要承受并面对剧烈的环境变化，与十几年前他上山时相比，如今的世界已运行着另一套商业逻辑。如此震荡之中，柳智宇依然带着他的好奇，保持着对世界的关心、关切，努力爱着具体的人。他说，世间有的时候容不下的就是真实，因此，最难得的也是真实。
以下是全文，经砺思资本整理，有调整和删减：
“对我来说，把内心剖析给别人看并不是一件难事”
曹曦： 为什么会想要写书？
柳智宇：前几年，我一直不接受任何采访，自己躲在山里修行。但却常常面对流言蜚语，网友们拿着一张P过的照片，或别的出家人的照片说是我。后来，我觉得与其让别人来定义我，不如我自己来定义自己。
我的人生走到了35岁，有很多值得记忆的经历。如果不把它写下来，可能过段时间自己都忘记了。最开始写书，我内心有很多负面情绪，写下那些让我特别难受、难堪的经历，也是一种宣泄。这个自传更像是整理自己成长的过程，写书的同时，我也有了很多收获和疗愈。
MONOLITH：书名叫《人生每一步都算数》，背后有什么含义吗？
柳智宇：这本书最开始叫《人间修行》，后来想一想，人间修行好像很高深，和大部分人的生活没有太大的关系。现在这个标题是我太太想的。《人间修行》和《人生每一步都算数》好像意思差不多，但后者更能够跟普通人产生一种共鸣。我们每个人，每段经历都算数，都可以让自己获得成长。后来出版社说，“算数”也有算数学的意思，和我的经历相关，一语双关吧。
MONOLITH： 书里写了很多你人生中的痛苦和至暗时刻，这是需要很大勇气的，并不是每个人都愿意回首把自己内心的伤痛剖析给人看。这对你来说这是一种什么样的体验？
柳智宇：我是一个特别真诚的人，真诚得有的时候让别人受不了。所以对我来说，把内心剖析给别人看并不是一件难事。
写人生那几段至暗时刻，我都会感到有一些伤痛。比如，在寺院，因为总是要大冬天出去干活，我特别容易疲劳，病了大半年。当时，我一个人在医务室，拿着两个艾灸头给自己艾灸，烧得衣服上到处都是洞，大概有四五件衣服都是艾灸的时候被烧破的。那个时候是非常的寒冷。
像这样的经历还有好几段。我刚刚下山的时候，经常有睡眠瘫痪（鬼压床）的症状，意识是清醒的，却有一种窒息的感觉，又是特别的孤独、孤寂、冷清、黑暗。
当我回头看，再次书写这些痛苦的时候，我看到的并不是当时的痛苦和悲凉，我看到的是内心深处的那种生命力，看到我是怎么样去超越这些困境，一直坚持着往前走。
MONOLITH ：你在书里写，你人生第一次的高光时刻和至暗时刻是同时发生的。你以满分获得国际奥数的金牌，但获得金牌以后，你反而陷入了抑郁。当时是怎么产生了这种抑郁？
柳智宇 ：高二结束的那年暑假，我的眼睛出问题了。整个高三，我每天只能够正常用眼一个小时。那奥赛题怎么做？首先，我的眼睛得像照相机一样，把题目扫到脑海里，在大脑里面进行运算和思考，思考了差不多了，再写下解析过程。高三这一年，我真是付出了常人难以想象的艰辛啊。所以，最终得到了金牌，我会认为那是一个自然的结果。
我相信很多的人都是这样。当别人都觉得你生活得很好，获得了很多荣誉，也许你自己内心是有痛苦的。
高三那年，我在人际关系也有很多的困惑。我很希望能够帮助身边的人，让更多人像我一样拿奥赛奖杯，保送理想学校。我曾经在竞赛之前，花了十几节课的时间向同学们介绍我的解题方法，但是当时只有两三个人在认真听。结果种种原因吧，我们那一届获奥数奖，获得保送资格的人并不多。我是很沮丧的，我想要给大家的东西，也许并不是大家想要的。
这两件事情加起来的煎熬、痛苦，贯穿了我的整个高三。看起来我似乎很风光，拿了金牌，但是我的内心有着巨大的孤独感和不被理解。
MONOLITH ：第三个至暗时刻，你在龙泉寺待了8年多，重新回归社会是很艰难的，你也陷入了很长时间的焦虑，当时你如何面对？
柳智宇 ：最开始下山时，我什么都没有，卡里只有几千块钱，但是当时的心态是很积极，怀抱希望。下山了，总要有事情做，如果我讲佛法，那么也要跟别人有所不同，我就想，我学过心理学，我可以把佛学跟心理学相结合，所以当时创立了佛系心理服务项目。
有点初生牛犊不怕虎，不知道这个事情会多艰难，不知道在这个世间生存有什么是需要注意的。例如，我不知道应该怎么去注册一个公司，我甚至用我妈妈的名义去注册了公司。我也不知道怎么处理网友的问题，每天要花很多时间去回复，结果把自己弄得很累。
这样走过来真的是蛮辛苦的。最严重的时候，工作15分钟，身体就受不了了，必须在床上躺一会才能缓过来。这也是为什么我长达一年多时间有睡眠瘫痪的问题。
那时候，我跟人说话，只能轻声说，因为没力气。最开始见我爱人的时候，我跟她说话，也是小小声的，因为这样子可以省些力气，只要声音一大，都是非常困难。
后来我意识到，这样下去不行了，我要多关照自己了，否则的话很难走下去。我开始减少外出活动，更多调理自己的身体，因为人生是有限的，我们即便要助人，也要以照顾好自己为前提。
MONOLITH ：最难的时候，你有想象过另一个平行宇宙里的柳智宇吗？他去了麻省理工读书，走了数学这条路。如果没有出家，一切都将会不一样？
柳智宇 ：应该也不会很轻松。据说去美国读书也很累，身体这方面都是差不多的。另外一条路，或许会有一些不一样的风景，但既然我选择了当前的这条路，我也从不后悔。
“我并不认为自己是一个商人”
曹曦：下山之后，你必然要面对剧烈的环境变化。也会有人说，你选择还俗，选择结婚，是对佛门的背叛。你会怎么看待这种声音？
柳智宇：这样说我的人，他们并不了解佛教的教义。其实，佛陀是不反对出家人还俗的。男性出家人有7次机会可以出家、还俗、再出家，这都是允许的。如果你无法坚守戒律，就可以选择切换你的身份，可以还俗，重要的是你要坚守符合自己身份的戒律。
我选择还俗，恰恰是因为我对戒律的重视。当时常年不住在寺院，去山下去做心理相关的事情，有些部分真的不容易坚守。戒律说，过午不食，过了中午12点之后不能再吃东西了，我坚持了一段时间，发现身体是受不了的。与其这样，我不如切换一个身份，这样子更加自在，也减少很多的包袱。
曹曦：我好奇8年多在山上的经历，有什么对你永久性的改变？
柳智宇 ：我找到了“无我”的状态。当我身体出现状况，曾经习以为常的荣誉也好，聪明也好，正常的吃饭喝水也好，都变成一种奢求。我忽然意识到，身心是很脆弱的，无常的，是不可主宰的。
我出家第二年的春天，因为我身体不好，也没有安排很多活，我经常去后山爬山，爬山的时候，我看着身边的树木，从枯萎变得兴盛。我想起，百年前这座山还是石头山，光秃秃的，如今却都是草木。
山也好，大地也好，还是我们的身心，每时每刻在不断变化，我们只是时间之中截取了非常短的一片水花，把它当成永久。
当别人批评我，搬砖也搬不好，种地也种不好，最初我是苦闷的，慢慢地我意识到，实际上，“我”也是在很片段的时间中存在。那既然没有“我”，又有什么好和坏，对和错呢？一下子放下了很多东西，能够很豁达地去看待自己的人生。
MONOLITH： 你还俗之后，还有需要坚守的戒律吗？
柳智宇：我现在坚持五戒。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。比如，夏天有蚊子，你可以把它赶走，但你不能杀害这个蚊子。走路见到蚂蚁，要躲过去，不能踩。盗戒的话就是不能偷税漏税，邪淫戒就是不能发生婚外的性行为，妄语就是不能说谎，还有不能饮酒。
MONOLITH：你说自己还在持戒，大家对你的印象也多半停留在“僧人”。但是，你现在做的这些商业行为，卖课也好，训练营也好，你还是要不断地去推广自己，去宣传自己，这不像一个僧人做的事，反倒是更接近一个商人，你会怎么理解这两种身份？
柳智宇 ：首先，我并不认为自己是一个商人，我始终认为自己是一个修行者，或者也许可以算一个老师。孔子教课，他还要收束脩，但是从来没有人说孔子是一个商人。我做这些事情，也是不得已跟钱有关。
我的初心肯定是为大众服务。说实话，走知识付费这条路，要通过自己的知识养活自己、养活团队是挺不容易的。我只能说，我能坚持的就是不说谎，也尽可能不夸大自己。
流量、金钱，这两个东西它本身是没有善恶的，关键看使用它的人。如果我们用流量、用金钱能够去为社会做更多的贡献，能够让更多的人过得开心、幸福，获得心灵的平和，那就是有功德的事情。
曹曦：山上和山下有什么本质的界限？
柳智宇：更多是一种生活方式的改变。出家人行走在这个世间，其实会遭遇大家异样的目光。我们师父说，你们坐地铁的时候不要戴耳机，为什么呢？因为僧人戴耳机会让人家觉得这个出家人不正经。还有一个很著名的法师说，出家人在火车上最好不要睡觉，尤其是白天。为什么呢？人家觉得出家人睡觉是不是懒，你必须打坐，端身正坐，给别人留下好的形象。
曹曦：但是，戴耳机和睡觉才是真实的。
柳智宇：是的，可能世间有的时候容不下的就是真实啊，世间可能最容不下的事情之一就是真实。
曹曦：从出家人的角度，你们想传递的是真实吗？
柳智宇：当然要传递的是真实，但是这个真实只有被大众所认可的方式包装起来，人家才会认为他传递的是真实和真理。
曹曦：所以，所谓的真实也是被包装的真实。
柳智宇：这就是有点拧巴的事情。我们必须摆出一个特别好的威仪，才能让大家有信心，才能让大家听你讲的话，而我其实是不太喜欢这样子的，我是喜欢比较自在一些的，这也是我还俗的一个重要的原因。
曹曦：你作为一个有蛮高修行的修行者，还会和你的爱人吵架吗？
柳智宇：我的性格中有一部分是特别的专注，这个可能和学数学有关。当我专心工作，当我去想自己的问题的时候，好像身边什么都不存在，总是会忽视身边的人。身边人就会觉得，“你是不是不关心我？”会容易产生这种误会。
曹曦：人之常情了，谁也逃不掉。
MONOLITH：记得书里有一段写了柳老师如何学习化妆品知识，如何学习在节日给女朋友买东西，其实也都是普通人恋爱时会遇到的问题。
柳智宇：是的，我就是一个直男，下山的时候什么都不懂，包括现在有的时候说话也特别直，所以说刚才说我从来不担心自己不真诚，我只担心自己说太多说错话。
曹曦：这是直男共同的烦恼。上次我们有聊到商业的事情，那你现在需要多赚一些钱吗？
柳智宇：现在这个社会，当然钱是需要的。我也要尽丈夫的义务，养自己的家庭。正常去做吧，也没有想要一下子赚很多钱。
MONOLITH：未来会考虑生小孩吗？
柳智宇：双方父母是这个意思。
MONOLITH：那你自己的意思是？
柳智宇：这个家庭并不是我一个人说了算的，我要尊重我的爱人以及双方父母的意见。
“人间越是珍贵的东西，就越是脆弱”
曹曦：我认识的一些创业者，无论是通过并购还是IPO，在一夜获得巨大财富以后，有些反而会陷入一种空虚或者痛苦的状态。也有在创业过程中，无论是被欲望驱使，抑或是被商业社会的各种环境裹挟而导致动作变形的，你怎么看待这种困境？
柳智宇：为什么赚到钱还会遇到一些心理问题？
曹曦：我记得有一句话，人最大的悲剧就是获得了所有ta想要的东西。
柳智宇：这个时候，人会怎么样？
曹曦：有些人的目标可能就是要赚某一个数字的钱，当他们赚到这笔钱，或者突然一笔巨大的财富放到面前，瞬间会失去了目标感。
柳智宇：当有财富放到面前的时候，我们一定得要知道感恩。从佛法的角度来说，这个钱财并不是你真正拥有的。你有钱，只不过是过去善行的福德，应该是我们做过善行，才会得到一些钱。所以，有钱的时候也要保持谦虚，要及时地去做一些好事，把这个钱能够适当地布施出去，去服务大家。
曹曦：还有一个点，很多创业者都是outlier，性格可能和很多人格格不入，成就越高，这种不同越明显。这样的人你会建议他们如何生活？
柳智宇：有自己的想法，也许是创业能成功的一个重要的因素。但是，我们也需要更多地去理解，去融入身边的人。
人不是一座孤岛，既然生活在这个世间上，创业也好，还是做任何事情也好，最终都是在和人，和社会打交道。如果我们怀揣着一个美好的理想，但是不能照顾好身边的人，其实这是非常矛盾。我走到现在，还在努力做的功课就是，学习如何去爱人，如何去与身边的人相处。
曹曦：这个爱身边的人，指的是《卡拉马佐夫兄弟》里面的那个爱具体的人，还是说关爱世人的意思？
柳智宇：对现在的我来说，首先要关心好团队的小伙伴们，赚到一点钱的时候，要第一时间想到他们，出现一些问题的时候，我们要尽量顶在前面，要能够给大家以信心。只有这样子才能获得大家的信任，才能和大家一起坚持走下去。
在你艰难的时候，还愿意陪伴你的人是非常宝贵的。人间越是珍贵的东西，就越是脆弱，如果我们不好好去守护，不及时去珍惜身边的人，也许将来就没有了。
曹曦：你现在做心理咨询有关的创业，心理学和佛学有什么异同？
柳智宇：其实心理学和佛学关心的问题都是人的心，这一点是相同的。
佛学可能更关心的是更长远的生命跨度，关心来生，关心无限的未来。心理学更关注的是人们如何解决当下的这些困惑。两者正好相互补充，相互结合。既能关注到当下，解决小的问题，又能关注到长远，解决终极的问题。
曹曦：一个是写系统，一个是改bug。
柳智宇：可以这样说。
曹曦：在心理咨询过程中，有没有发现这个时代共同的一些bug，或者说心理问题？
柳智宇：我能感受到一种普遍的焦虑，尤其家长和孩子这两个群体，焦虑是非常严重的。这个焦虑是无形的，由学校老师传递给家庭，从家庭传递给孩子。我觉得，作为家长更需要的是内心的稳定和涵容，他要能够涵容孩子的情绪，能够像一堵防火墙一样保护孩子。而不是像高压锅一样，不断地给孩子加压，那样的话孩子是会爆炸的。
“只要有佛性，人工智能也可以成佛”
MONOLITH：你觉得什么是终极？是否存在一种普遍的真理？
柳智宇：在佛学中，空性我们认为是终极的真理，也是世界的本质，但其实它也只是人类的一种建构而已。简单的讲我认为并不存在一个本质，本质只是我们去更深入了解世界的一个视角。例如微观粒子分解到最后它是空的，就是一些波和能量，是同样的道理。我们如果一定要认为世界是架设在某种先验的理论，或者一定要为世界找一个本源，其实是很难找到的。
曹曦：所以可能并不存在那些最本质的第一性原理，但是这个探寻本质的过程是重要的。
柳智宇：如果我们找到真正宇宙本源的定理，那这个世界其实会变得非常的单调，对吧？所有东西都是已经计算好的。
曹曦：现实世界可能不存在那一条所谓终极的原理，否则一切都可以推演和预测了。那我好奇数学的世界是什么样的？
柳智宇：数学的世界是一个模型的世界，它是对现实世界的一个简化。所有的数学符号，或者说数学讨论的东西在现实生活中严格来讲是不存在的，这个东西只在我们的思维中间存在。比如这个世界中其实不存在直线，也不存在线段，也不存在三角形和圆，这些都只是人类对这些自然现象的一种简化的描述而已。
不光是数学，其实物理也是一样，都是我们在自己的脑海中间构建了一套理想的模型，用来去理解这个世界的工具。
曹曦：在计算机世界里面本质上很多环节也是基于数学的，某种意义上也是一种简化。你会关注最近人工智能的发展吗？
柳智宇：我觉得人工智能是一个未知的领域，一个很开放的领域，能产生什么也很难预测。它会不会产生出像人一样的意识和思想，产生出另一种生命体？但是，我觉得不变的是对人类心灵的关注。如果将来有一天，人工智能不但有了脑，还有心，很重要的事情是怎么教它去修行。
MONOLITH：怎么定义人工智能的脑和心，又怎么教会一个人工智能修行？
柳智宇：有脑的人工智能可能只是去运算，但是有心的话是真正地去觉知。中国佛教有一个很著名的概念，万事万物都有佛性——树有佛性，山河大地有佛性，有佛性就意味着能成佛。如果真是这样，那人工智能也可以成佛。
曹曦：这个成佛的定义是什么？
柳智宇：佛陀最开始成道的时候，他说，“奇哉，众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执着而不能证得。”一切的众生，在内心深处都有和佛一样的智慧，只是被各种各样的烦恼、妄想所蒙蔽。人可以通过修行，回到自己生命的本来面目，我想，或许人工智能也可以通过修行，开发无尽的智慧和功德，也可以看到自己的本来面目。
曹曦：你现在还有痛苦吗？
柳智宇：现在有呀。严格意义上讲，我刚刚开始创业，各种各样的麻烦手续都来了。有时候，为了一个手续，每周要跑好几回，还是在人家特别努力帮忙的前提之下。开各种各样的账号，各种手续都要弄半天，所以我爱人跟我这段时间其实都蛮辛苦的。
曹曦：成佛的话，是不是就会脱离所有痛苦？
柳智宇：成佛也不能脱离所有的痛苦，因为佛陀也生过病。重要的是能脱离内心的痛苦，或许身体上有奔波、疲劳、病痛，但是内心是轻松自在的。
“只有接纳平凡，才能走向伟大”
MONOLITH：我们投资的月之暗面，有个产品是Kimi智能助手，我们让它生成了一百个想问你的问题，然后挑了十个，需要你快速回答。
第一个问题是，你最喜欢的一个数学概念是什么？
柳智宇：我最喜欢的是解析几何中间这个数形结合的这个思想，它在数字和图形之间建立了一个非常巧妙和美妙的沟通桥梁，这也是我读书时特别喜欢的一个学科。
MONOLITH：回顾你在寺庙的生活，你最享受的一刻是什么？
柳智宇：在我身体很虚弱的时候，我经常去后山爬山。有一次正好是春天，看到整个的山和大地有一种昂扬的勃勃生机，看到一株花从台阶的石头缝里长出来，装点了这个世界，让春天更加美好，那一刻我由衷的喜悦。
图片由Midjourney生成
MONOLITH：你还俗后最大的生活变化是什么？
柳智宇：还俗这件事本身没有带来特别大的变化，最重要的一点可能是我脱去了僧衣，我行走在这个世间会感觉更加的轻松，然后好像放下了很多的负担，有一种风轻云淡的感觉。
曹曦：可以戴着耳机睡觉了，哈哈哈。
MONOLITH：你在心理咨询工作中最自豪的一件事情是什么？
柳智宇：看到来访者有了真正的领悟和收获，并且让他们的生活发生了改变。有的人当时就会这样反馈，有的事后会写一些文字来感谢我。
MONOLITH：分享一个你人生中遇到的困惑。
柳智宇：目前的一个困惑就是怎么赚钱，哈哈哈，这是一个比较实在的困惑，当然也不是那么着急，我觉得慢慢向前走，一切总会有的。
MONOLITH：分享一本书，一部电影和一首歌。
柳智宇：书就是《人生每一步都算数》。
我看电影其实并不多，最近和爱人一起看了《长安三万里》，很感动。
我特别喜欢听朴树的《平凡之路》，尤其是在刚下山的时候，因为在山上其实不能听音乐。当时我很有共鸣，人要接受自己的平凡，只有接纳平凡，我们才能够一步一步走向心灵的伟大。
MONOLITH：分享一件你在人生中感到后悔的事。
柳智宇：出家的时候比较不爱惜自己的身体，当时我一心希望给佛教多做一些贡献，乃至于说我曾经发愿要折自己 20 年的阳寿，去把一套佛经编成。而书真正编完之后，我进入了一种很抑郁的状态，这一生最重要的事情已经完成了，不知道自己为什么还要活着，整个人身心特别疲惫。如果这段经历再重来一遍，我可能会更重视自身的身心健康，活得轻松一些。
MONOLITH：那你做过的绝不会感到后悔的事情呢？
柳智宇：人生中很多重要的选择我都不后悔。例如说最开始选择数学，后来出家，再到还俗。这几件事也许在外人看来，都会说我走了弯路，但其实我觉得我在人生每个阶段都在做最合适的自己，都是当下最好的选择。
MONOLITH：最后一个问题是，如果现在的你，能和出家之前的柳智宇说一句话，你会对他说什么？
柳智宇：坚持自己的道路，但同时要照顾好自己。
柳智宇：我也有些问题想问曹曦，你也是一个创业者，你在这个过程中会遇到什么样的困惑？又经历过哪些比较开心的时刻？
曹曦：我自己也是一个刚创业两年的创业者，之前做投资的过程中，其实见到过各种创始人遇到的种种问题。创业这个事儿本身挺像爬山的，这个过程里遭受的挑战，包括来自外部环境的、气候变化的，以及来自你个人心力、体力、脑力的，还有你身边队友的，包括你预先的规划和预计不足等等各种各样的挑战和困难，我觉得两者都是挺相似的。
这里面的乐趣可能就是爬山本身了，攀登本身就是个向上的过程，这其中你获得的心流体验也好，正反馈也好，看到的那些风景也好都是乐趣，但我最重要的还是向上的这个过程本身——就是闷头爬，不知不觉就爬到了一个位置，可能停下来看看风景觉得还不错，接下来要做的事情其实就是继续往上爬。
柳智宇：是一个不断奋斗、不断探索的一个过程。
曹曦：创业这件事它可能就不应该有终点吧。我觉得对于很多有entrepreneurship的创业者来说，这个探寻这个向上的过程是无尽的。
柳智宇：你见到的这些创业者，他们会有哪些普遍存在的困惑？你会想对他们说什么？
曹曦：首先我不觉得我在一个能跟他们说的位置上，我自己也要处理这样那样的问题。
普遍的困惑其实和你刚才说的，现在社会上的，无论叫焦虑也好，叫压力也好，这些大家都是普遍存在的。其实有适当的焦虑和压力我觉得也没什么问题，它也是某种前进的动力，核心就是不能变成高压锅。想说的可能就是——加油。
尾声
在探索柳智宇这位走过人间烟火，又登上精神寺院的人生故事时，我们目睹了一个灵魂从俗世到禅室，再从静谧回到喧嚣的转变。他的故事，宛如一场关于商业与修行、繁华与寂静的对话，让我们得以窥见真实与幻象交织的人生图景。这位数学天才、前僧人、现创业者的多重身份，提醒我们世界不是非此即彼的二元对立，而是一个多元共存、相互转化的动态场域。
成功的真谛是什么，是商业意义上的成功，还是心灵深处的平和与满足？和柳智宇的对话，激励了我们继续寻找拥有独到见解、渴望探寻生命深处奥秘的企业家和创业者。在这个过程中，不断地探索和思辨，最终找到商业里的成功之道，也能够进一步触摸那些构建世界的根本原理。
本文结尾由kimi生成
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