共59箱历史资料
台湾《中国时报》15日称，这批史料共59箱，14日凌晨5时30分运抵桃园机场，经台“国史馆”人员点收后，中午时分顺利抵达“国史馆”。文物除了包括蒋介石1917-1972年的日记及蒋经国1937-1979年的日记正本外，还有日记影印本、家书、手稿、函电、随员日记、亲批文件及外事电文与微缩胶卷等。“国史馆”称，接管这批文物后将依法公告目录列表，规划今年10月底出版第一批蒋介石日记（1948-1954年），预计年底出版蒋经国日记（1970-1979年），并陆续将文物数字化。
据台媒此前报道，蒋介石在世时，逐年将日记等文物交付给儿子蒋经国，蒋经国又连同自己的文件一并交付三儿子蒋孝勇，蒋孝勇再转交妻子蒋方智怡保管。夫妻二人还将日记扫描成微缩胶卷，2004-2005年间与美国斯坦福大学签约，托付保管50年。之后，蒋方智怡与蒋家另外6名成员签署协议，把相关权益移交台“国史馆”，2010年台“中研院”近代史所等计划出版两蒋日记，引发蒋经国孙女蒋友梅的不满。据台湾联合新闻网15日报道，蒋友梅等人主张，两蒋日记等文物包含他们未担任“总统”时的物品，因此应保存在家族内。蒋友梅一度控告蒋方智怡，虽然最后撤销，但蒋家内部对文物保管没有达成共识，在上海的陈洁如（蒋介石前妻）后人陈瑶光也主张所有权。围绕两蒋日记等文物所有权的斗争就此展开。2013年9月，斯坦福大学胡佛研究所为避免被日记相关人控诉，向美国法院提出确认所有权的民事诉讼，将所有可能主张日记所有权的人都列为被告。台“国史馆”之后表示，由于这批文物涵盖两蒋非“总统”任职期间，所有权争议有待厘清。2015年，台“国史馆”主张台湾法院（法律）更适合审理此案，美国法院即裁定暂停美国诉讼，将诉讼移回台湾，“国史馆”对蒋方智怡、俞蒋孝章（蒋经国女儿）等16人进行控告，后又与蒋方智怡等人调解，最后剩下蒋友梅、蒋孝严、蒋万安等7人。此案历经2020年台北地方法院判决及2022年台“高等法院”判决，确定两蒋任内文物与机关档案资料以及蒋方智怡捐赠的微缩胶卷等235项属台当局财产，并由台“国史馆”管理，非任期文物232项由蒋家家属共同所有。
联合新闻网称，讼案再由美加州法院赓续审理，随着蒋家陆续捐赠文物权利给“国史馆”，加州法院于今年7月11日最终判决，所有寄存在斯坦福大学的两蒋文物全部归台“国史馆”所有，大学须60天内（即9月11日）将文物交还台湾。台“国史馆”表示，9月11日，文物如期离开斯坦福大学，13日离开旧金山机场，漂洋过海，14日清晨抵达台湾。
受全球华人学术圈关注
两蒋日记可以说是胡佛研究所最受欢迎、最多人查阅的档案。其中蒋介石日记记载持续50多年，被认为是中国历史上现存最完整、资料量最大的领导人日记之一。2006年该日记对外开放，受到全球华人学术圈的关注。胡佛研究所研究员林孝庭称，这些文件提供了重要外事相关的原始材料，包括1971年的联合国中国代表权之战，也揭示罕见的地缘政治见解，如蒋介石与肯尼迪和尼克松两位美国总统往来的信件等，“提供了非常丰富的第一手信息”。
台“中研院”近代史所退休副研究员张淑雅曾赴美手抄了一个月蒋介石日记。张淑雅表示，她看到了一个可怜、悲惨、充满挫折、事事不如意的老人。针对不少人认为蒋日记是刻意写给别人看的，她称，一个人写50多年日记给别人看，“实在不可能”。她认为，蒋介石写日记是在发泄情绪、整理想法，“外界传言日记都在骂人，我看到他把自己也骂得很厉害”。
2019年12月，胡佛研究所公开蒋经国私人日记内容横跨43年，涵盖他在赣南担任行政专员的经历、1945年抗战结束前后参与国民政府与苏联之间的交涉谈判、战后协助接收东北的艰巨过程等。1949年国民党政权退踞台湾后，在“行政院长”与台湾地区领导人任内，他面临各项内外艰巨挑战。其中，最受关注的是台当局与美国“断交”的章节，日记透露了当时蒋经国痛苦的心情：“身负重责只好理性处理，先安人心。”1971年，台湾被驱逐出联合国前数周，蒋经国在日记中提出国际政治快速变化、台湾国际地位处境困难。在与菲律宾于1975年6月“断交”后，蒋经国预言，“今后与我断交之国必增加”。此外，日记也透露他满溢的思乡情绪，1949年后写下“亦是每逢年节思还乡”等字句。
《世界日报》称，过去十余年来，全球各地陆续有中、英、日文相关著作出版问世，两蒋日记的开放推进了近代中国史与东亚史等领域的研究。此外，诸如台美关系、两岸关系许多重大政治案件的来龙去脉，都能通过这些珍贵史料清楚呈现。《联合报》称，2011年，曾任台湾“行政院长”的郝柏村出版了《郝柏村解读蒋公日记：1945-1949》一书，对国共内战失败的原因提出其个人解读。台湾中时电子报还称，蒋经国一生参与很多机密工作，包括重大军事、情治、防务、外事决策等，日记公开有助于了解这些事件背后不为人知的秘辛。除此之外，蒋经国对当时党内政治人物的评论，也是一大看点。
日记未来能否妥善保管
针对两蒋日记归还台湾，蒋家后人、台北市长蒋万安在7月判决出炉后表示，一直以来希望相关文物尽快回来，供各界研究。然而，两蒋日记归还台湾的时机实在敏感，“巧遇”明年选举。不少学者和岛内舆论都担忧，日记在台湾未来是否还能被妥善保管，以及是否会被用来做民进党的政治工具。
辅仁大学历史系名誉教授林桶法称，蒋方智怡2005年之所以将两蒋日记交给美方保管，最主要的考虑是当时台湾政权更迭，对日记留在“国史馆”存有疑虑。至于日记回台后的发展，林桶法直言，民进党对历史有其一贯立场，未来能否正确解读两蒋日记，他“没有这么乐观”。
这样的担心并非多余，这么多年民进党一直在搞所谓的“去蒋化”。陈水扁当局2000年首次上台后，开始一连串移除铜像、更名等“去蒋”行动。包括将“总统府”前的“介寿路”更名为“凯达格兰大道”，中正国际机场更名为台湾桃园国际机场，“中正纪念堂”改名为“台湾民主纪念馆”，同时移除正门牌楼上“大中至正”牌匾，改挂“自由广场”。校园内外的蒋介石铜像，不时传出遭破坏的事件。蔡英文当局2016年全面执政后，以促进“转型正义”为借口打击国民党。2017年“二·二八事件”70周年，“台独”政党“自由台湾党”主席蔡丁贵率领数十人突袭基隆火车站前的蒋介石铜像，企图用绳索拉倒重达20多吨的铜像。2018年，桃园慈湖蒋介石陵寝遭“独派”支持者闯入，蒋介石棺柩被泼红漆。可以说，每逢2月28日，“去蒋化”议题就会掀起社会讨论，尤以蒋介石铜像遭破坏的事件层出不穷，甚至趋于常态。2022年12月，台“内政部”祭出重金奖励，拆除一座两蒋铜像给予10万元新台币补助。
《联合报》评论称，台当局放纵特定立场人士破坏慈湖陵寝，各地蒋介石铜像遭迁移或破坏，看在蒋家后人眼中，自然难以认同日记由台湾保管。而民进党当局是否能够秉持公正心态，以历史为历史，撇除矫揉造作的“转型正义”口号，才是相关判决的重要意义。岛内媒体人陈朝平质疑称，台“国史馆”面对新课纲胡乱整编中国历史不发一言，对民进党当局搞“转型正义”噤声不语，对少数激进暴力分子恣意破坏蒋介石铜像不置可否，“这样的国史馆如何能妥善‘保管’两蒋日记和文物？”而一群视两岸交流如洪水猛兽，假装看不见两岸变迁发展的政客，如何能静心浏览两蒋日记？心中满满“仇中”“反中”情绪，如何能客观研究两蒋的文物与日记？他认为，两蒋日记回归台湾“国史馆”，“只能让两蒋的功过和那段惊心动魄现代史，淹没在不见天日的偏见和仇恨中”。
中时新闻网引用嘉义大学应用历史系教授吴昆财的话称，近代中国政治人物大多有写日记习惯，最有名的像《曾国藩家书》《翁同龢日记》等。无论如何政党轮替，两蒋日记这样的政治档案都该被完整保存。但民进党当局总是把文献数据“工具性应用”，只会自行解读，不尊重历史，吴昆财担心两蒋日记的解读，在台湾将遭意识形态破坏。