本文来自微信公众号：走遍永泰（ID：gh_bf37a4f65824），作者：张培奋，头图来自：视觉中国
利用周末，和几位好友，应邀到三元区、沙县区，马不停蹄、走马看花的看了几个村。罗书记等领导放弃假日休息，一路带领，感动感谢。
总体感觉，无论是传统村落保护，还是乡村振兴工作，都令人担忧。
龙安村、盖竹村、山氽村、顶太村都是传统村落，自然环境、历史文化、民居特色都值得称赞；然而，我没有丝毫的欢喜，却怀疑这些传统村落，包括其他地方许多传统村落，到底还能“传”多久？
最大问题：没人！我曾听本县的人说，村里狗比人多，嘴巴比牙齿多。原来人搬走了，狗还恋窝；有几个老人牙齿掉光了，一个人平均不了一颗牙齿。一个公安在册1000多人的村，只剩下几十个60岁以上的老人。民居一大片，人影看不见。再过五年，那些为数不多还没荒芜的农田还有人耕种吗？再过十年，那些人气不足的破败不堪的民房还有人居住吗？
记得，2014年，我在担任镇党委书记时，还要抓计划生育；不久，放开二孩了；又不久，放开三孩了；到如今，奖励生育二孩三孩了。我不敢怀疑水稻上山的科学性，但看到山下大片荒芜的稻田时，就知道水稻没有必要上山。从计划生育到鼓励生育，从退耕还林到退林还耕，实在变化太快了！
第二个问题：重硬件，轻软件；重物质形态，轻民间灵气。硬件再好，没有软件，是运营不起来的；运营不起来，就有可能先是满眼美好，结果只是一地鸡毛。村落如果没有民间灵气，那也只不过是一具没有生气的干尸而已。
只重物质形态，这是急功近利的形式主义使然。要认识传统村落的知识点、智慧点和哲学点，而哲学点最重要最可贵。延续几千年的民间灵气，积累了我们世世代代的列祖列宗的智慧，可以给我们精神的力量，哲学的启示。
弘扬民间灵气，传承优秀的传统文化，可以为中国式现代化建设贡献智慧和力量；可以守正创新，赓续历史文脉、谱写当代华章。还可以讲好中国故事，向世界传递生生不息的乡土文化，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。
在“十八寨”忠山村，遇见武警退役的杨导，听他满头大汗地解说，我内心涌起了阵阵的钦佩和感动。想起在顺昌连续遇见86岁、92岁的导游，我觉得这些老人才是传统村落里的灵魂，一定要好好保护利用，而且要和死神争夺时间。
宁德某村没剩多少人，就扎了很多假人，又规划了更多的假人。
对看不见摸不着的民间灵气有多重视多努力，从把中国传统村落写成“国家级传统古村落”中，可见一斑。这不是个别现象，乡村振兴办把几万块的《村志》的项目砍掉，不也是一种愚昧的表现吗？
第三，政府在干，群众在看；还要加上一句话，政府干越多，群众看越不高兴。乡村振兴是为“民”而兴，乡村建设是为“民”而建；如果背离了为民的方向，民当然就不高兴了。西际村是著名的蜜桔村，政府统一做柴垛，既好看又好用，群众应该很欢迎。
但是，在毫无观赏价值的溪谷建公厕、步道、柏油路，却大可不必。如果把这些钱，用在蜜桔的包装、蜜桔的文化，蜜桔的体验设施等，与群众生产生活密切相关的方面，群众应该一样欢迎。群众一欢迎，内生的动力就会激发出来，就会充分调动其积极性，逐步确立主体地位。
做群众工作当然难，有人就想绕过它，甚至对已经成立的合作社、理事会熟视无睹，如此的乡村振兴会做多好会走多远，可想而知。
饱饭坑村，这村名别具一格、引人遐想。我们到达时，已是中午时刻，烈日当空，灼灼逼人。但是，我们都被绵延不绝的竹海，错落有致的梯田，高耸入云的大树，深深地吸引住了，跑上跑下的拍照，激动不已的呼叫。
那里的农民真勤劳，屁股大的水田也插上秧了；那里海拔适中，交通便利，距动车站只有30分钟，距飞机场只有40分钟；那里还出了一个著名的世界冠军邓薇。可是，那里没有任何业态。想在网上查该村的资料，这个理应成为网红村的材料出乎意料，少得可怜，令人失望。
小蕉村想必投了很多钱，硬件相当不错，也有一些业态，可以想象那里的夜色经济一定很好。据说，要发展微雕、陶瓷等文化产业，一路走来，我们却没有看到相关文化的任何符号。这一点，要向德化学习，他们铺天盖地、无孔不入的宣传世界瓷都，让每一个游客印象深刻。
三明是福建的内陆，却是全国的沿海；三明的情况可以算是全国的缩影吗？我们浮光掠影，浅尝辄止，看到的只是片面的；想到的只是主观的。“没有调查就没有发言权”，而我已写得太多了，不对之处，敬请批评指正。
两夜都宿圆初生态村，都在一片蛙鸣中入眠，在清脆鸟叫里醒来。生态村的老板叫陆志强，一个精明强干的中年人，曾在北京上海闯荡几十年，最终归宿小山村。
这个村符合“路的尽头，水的源头”的标准，“与村庄若即若离”也可凑合。生态村全部提供有机食物，基本上实现自给自足；我们在吃饭时，都啧啧称赞，说是吃到了乡村的味道，孩提的味道，妈妈的味道；味觉得到最大的满足，整个身心似乎都舒畅开来。陆老板表态，坚持有机种植，决不放弃原则，决不降低标准，七年都是这样坚持过来的，以后也是这样坚持下去。
三明之行，最喜的是遇见圆初，吃在圆初，睡在圆初。圆初有新一代智慧农人的坚强守卫，这样的地方，乡愁如酒，绵柔醇香。这是人类向往的桃花之源，是拯救人类的诺亚方舟。人们喜欢说乡愁，这个乡不一定是出生地的家乡，有可能是有家乡味道的异乡。圆初，可以异乡当家乡。
内文图片均由作者提供。本文来自微信公众号：走遍永泰（ID：gh_bf37a4f65824），作者：张培奋