北京民众11月27日手举白纸在街头抗议中国政府的"清零"政策
美联社图片"人人有权享有生命、自由和人身安全"。1948年的12月10日，联合国大会通过的具有里程碑意义的《世界人权宣言》如是说。即使近十年来，中国政府大规模部署警力，扩大数字监控，建立警察国家，也不能阻止中国人民走上街头，为自己的权利抗争。随着反对防疫政策的”白纸运动”兴起和平息，中国政府迫于民怨沸腾草草结束"清零"政策。勇敢的中国年轻一代达成阶段性的"改变"中国后、能否为中国社会注入新的活力？
抗击疫情三年，中国公众对动态清零政策的不满情绪持续发酵，演变成抗议活动在北京、上海等大城市蔓延。中国政府不得不放松严格的管控措施。
今年11月24日，新疆乌鲁木齐一栋居民楼发生火灾，当地消防部门被防疫措施阻挡，救援不力酿成10人死亡、9人受伤的惨剧。这场死伤惨重的大火不仅激怒了已封控在家一百多天的当地居民，还蔓延至北京、上海、广州等地。示威者在集会上以手举白纸的方式悼念遇难者，并要求结束封控，又称“白纸运动”。
11月26日深夜的上海已经有了凛冬的寒意。大量民众聚集在乌鲁木齐中路，手举白纸，高喊反对防疫政策、反对中共当局的口号。
从旁观到亲历白 见证警局满是被捕者
他回想当时情况，告诉本台记者：“警察围了上来，说不让拍。因为我骑着车，他们把我推倒按在地上，强行拖我上警车，没有出示警官证，也没有其他文件。”
Pei随后被带往徐家汇派出所做笔录。他告诉本台，在派出所等候区内，他听到议论说前一晚的集会抓了很多人，派出所已经关不下了。他也被拷上了手铐、带上警车，两次转运到龙华派出所和斜土路派出所。
“仅27日下午，他们就陆续带了12个人进来，轮流审讯。”他说。
在没有出具任何书面文件的情况下，Pei不仅因拍摄警察抓人、被扣押近24小时，他还遭遇了暴力执法，拍摄现场的手机也被扣押，直至12月6日，才从派出所领回。据他提供的照片显示，他全身多处受伤。
本台记者致电徐家汇派出所核实，但电话无法接通。
2022年11月27日，警察在上海逮捕一名抗议者。（美联社图片）
勇气促成改变 习近平听到 国际社会看见
也就是像Pei这样的许多年轻人自发站出来，“白纸运动”对中国社会产生了不可小觑的正面影响。《南华早报》日前报道，中共总书记习近平在12月1日与欧盟高级官员的会议上，告诉欧洲理事会主席夏尔·米歇尔（Charles Michel），抗议严苛防疫政策的人“主要是学生”，他们在经历了三年的疫情后感到“沮丧”。
本台报道，12月2日，美国常务副国务卿谢尔曼（Wendy Sherman）在美国大学（American University）举办的座谈会上，也提到了“白纸运动”：“我们看到中国的抗争行动现在趋缓，原因是这些行动奏效了，中国政府正逐步放宽封控政策。”
“前几天，线上线下比较集中地出现了对一些地方疫情防控措施的意见，通过及时沟通、完善改进，事情本已平息。”共青团中央12月4日在微信公众号上发文，回应近期各地爆发的“白纸运动”。“特别是各基层组织对群体呼声、对信访意见的重视程度和响应速度，在全世界也找不出第二个。”
《华尔街日报》认为，这是中国政府公开承认了中国民众对严格的动态清零政策感到愤怒，可能是官方首次承认习近平亲自领导的防疫政策存在缺陷。
自抗议活动遍地开花以来，严苛的动态清零政策在各地略有松动。12月7日，中国国务院联防联控机制进一步放宽防控管制，宣布新一轮十条具体措施，以补充上月公布的“优化防疫二十条”。目前在中国，核酸检查站陆续裁撤，提醒人们防疫、出示健康码的宣传海报也被从墙上撕下。
Pei说：“我看到有一点希望的是，这次是越来越多的年轻人，包括95后、00后，甚至05后一些学生都敢于站出来，表达自己内心真实的诉求，表达自己的不满。这给我的感觉是很鼓舞的。”
北京民众11月27日手举白纸在街头抗议中国政府的"清零"政策（美联社图片）
“清零”走向终点 “清算”学生才刚开始
虽然“白纸运动”暂告一段落，然而中共当局对抗议人士的清算还在进行。南京传媒学院学生在推特上的发布显示，中央专案组已经进驻学校，校方已将该事定性为“境外势力煽动”。此前手举白纸抗议的该校学生和其他参与者仍近况不明。
本台无法独立核实该说法。
12月7日，“对华援助协会”、“自由之家”等49家人权组织就“白纸运动”发表联合声明，呼吁中国政府尊重言论、新闻以及集会自由，停止使用暴力驱离、搜捕和平示威人士。
对于还有多少学生被捕、或仍未获释？在中国官方从未向外界说明的情况下，这些“白纸运动”参与者的人数与姓名等相关资讯，也如同“白纸”。
从六四到白纸 精神延续：“这是我的责任（It’s my duty）”
1957年，中共领导人毛泽东在莫斯科对中国青年留学生这么说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
33年前的夏天，北京天安门广场上也有这样一群青年，为民主和自由抗争。1989年“六四”事件对中共当局无疑是一个巨大冲击。
中国年轻人的反抗精神，在不同时代下，既有延续，更有创新的活力。邬鹤鸣就是其中之一。
邬鹤鸣的父亲邬萍晖曾是八九学潮武汉地区的积极参与者，为此入狱一年半。邬鹤鸣告诉本台，虽然他身在美国，但也参与了旧金山声援“白纸运动”的集会。他发现，与以往不同，现在参与集会的人中，青年是主力军，他们对中共的本质认识得也更为深刻。
“从我个人角度来说， 我觉得我自己有这样一种责任。这可能与我父亲有一定关系，但哪怕在国外，没有我这样背景的年轻人，看到国内的同仁们这样去抗争，在警察国家、极权国家下依然冒着生命危险抗议，我们在海外有一种免于恐惧的优势（Privilege），看到国内的人都已经这么勇敢出来了，甚至有些人被抓了但我们在海外一点声音都没有，那真的会受到良心的谴责。”
六四学潮学生领袖之一周锋锁在接受本台采访时表示：“当然（两代人）共同的地方很多，关键是战胜恐惧的过程。从自我怀疑、自我审查到感受到解放。最重要的一个不同是，现在的人不像八九年那样，大家集中在天安门广场，现在集中在虚拟社区，通过推特、电报来联络。”
然而，并不是为自由抗争的行为能够得到所有人的理解。在白纸运动后、就有评论说：“早知道政府肯定会解封的，那些学生就不该闹事。”还有评论指出：“就算反应合理诉求，也不该爆粗口，素质太低。”而著名时政评论人士李承鹏日前撰文称，“遗忘，是这个民族的战略生存之道。”
周锋锁说：“这是现实非常可悲的地方。中国到现在为什么共产党能够得逞？就在于这样，真正为公共利益付出的人会被遗忘，被抛弃。”
邬鹤鸣说，恐惧感往往来源于孤独感，只有海外的青年站出来，表达更为大胆，国内那些敢于抗争的人才不会恐惧：“可能八九年学生们是出于对国家未来的关心，包括对国际政治形势的响应，要求民主化。这次是中国人的生存空间已经逼仄到很狭窄的程度了，包括疫情的各种次生灾害，对乌鲁木齐大火的共情，中国人这次呼声更高，要求也更多，对共产党的本质看得也更清。”
就像Pei那样身处中国国内的年轻人，他们勇于发声，在高压下、仍保持蓬勃朝气，付出身心代价，促成改变，他们是国之希望，不该被遗忘。