本文来自微信公众号:果壳 (ID:Guokr42),作者:卓琳,编辑:睿悦,题图来自:视觉中国


我一口气在 B 站上打开了四个“塔罗 11 月运势”的视频窗口,同时播放。


几乎同样的轻柔女声叠加在一起,连台词都差不太多,“请静下心来,在下面四组牌中选择出自己最有感应的”。其中一个视频的 up 主还点燃了鼠尾草,要在屏幕那头为我净化能量场,她建议我发送弹幕,以更好地和视频能量连接。


大约一分钟后,视频们几乎同时暂停,画面上出现 ABCD 四个选项。遵从灵魂的指引和考试蒙选择题的经验,我通通选了 B。


于是我的 11 月出现了四种结果:两支视频说我将运气爆棚;还有一支预测我这个月否极泰来;另一支则警告我挑战将至。


在这些大多十来分钟视频的开头和结尾,总会有整齐的弹幕飘过,要么是“领取好运”,要么是“感恩宇宙”。


总会有整齐的弹幕飘过|B站截图 来源:Luka大叔星座馆<br>
总会有整齐的弹幕飘过|B站截图 来源:Luka大叔星座馆


现代化自助算命


塔罗牌是 15 世纪流传于欧洲的一套游戏卡牌,传统的一套有 78 张牌,画面精巧,大多描绘着神话故事。18 世纪,塔罗牌开始被用于占卜,图画的每个元素都拥有各自的意义,连牌面图案的放置的正反都象征着不同解读。


塔罗占卜时,大部分时候由塔罗师洗牌、切牌,求卜的人自己抽牌,“心怀虔诚地和牌面接触”被认为是这其中很重要的一环。


除了那种一对一真人视频的定制化占卜,网上的塔罗算命大多属于“自助式”,大致以下几种:


  • 网页:在网页上选择牌阵,点击抽牌,点击卡牌,查看解析。


  • 视频:视频网站上,博主自行分类(如以 12 星座为类别),洗牌、抽牌、解读;观看者自行观看属于自己类别的视频,可录制可直播。


  • 互动视频:大部分的视频开头已经分好四组未翻开的卡牌,观众从中选择一组,随后进入分支视频,观看所选牌的解析;观看者可随时回到上一步重新选择;此类视频为事先录制。


  • 还有一种互动方式更模拟现实体验,观看者只有点击按钮,视频才往下进入洗牌、翻牌、解析等环节,观看者可随时回到上一步重新选择,但每次的结果都不一样;同样为事先录制。


和线下算命不同,“弹幕”成了“感应命运”和“收放能量”的通道。占卜师的话术会引导观众“把‘领取好运’打在弹幕里”以“收取能量”。


不过,这“好运”和“能量”真是我的么?


究竟是谁在抽牌?


对于信奉这一套的人们,塔罗占卜被认为能反映人的潜意识,线下测塔罗时,“诚心”接触牌非常重要。塔罗师会让你心中默念着问题洗牌、切牌,亲手抽出显示答案的牌,更是“至关重要”的一步。


但点个按钮就行的网页和互动视频,不仅无法接触到牌,还原的也不是传统塔罗测试的概率分布。


以目前最火的互动视频测塔罗为例,它是多个视频的组合,通过点击分支上的不同选项,进入下一视频。


制作者需提前准备好数个视频素材片段,在平台提供的编辑器上建立分支,排好预设的顺序(即一张有向图),再加入视频链接,制作成可点击的互动视频。


图为制作后台的视频预览界面|作者供图<br>
图为制作后台的视频预览界面|作者供图


平台的编辑器会影响互动视频的呈现,以 B 站的为例,它的每个分叉点最多只能设置四个选项(ABCD),于是 B 站上大部分的塔罗互动视频都是从四组卡牌中选择。


这种情况下,塔罗测试的流程怎么走,你有几组牌可抽,背后是服务端搭建的程序所定,选项里有哪些牌,答案有几种,则来自 up 主的事先设置。与谁都不知道会抽出什么牌的线下塔罗相比,这种形式更像是塔罗师事先准备好答案,由你自取。


因为最终只能展示4个分支视频,但一整套塔罗牌一共有几十张,所以除了那4张被UP主选中作为视频分支结果的牌,你抽中套牌中其他牌的概率永远是0。


而在现实中,假设我们用 78 张塔罗牌,线下抽取时,某张牌被抽取的概率是 1/78


另一种互动视频则看起来神秘很多,你不需要选择,只要不断点下一步,就可以获得一个结果,结果还每次都不一样,很像现实中的体验。


只要不断点下一步,就可以获得一个结果|B站:塔罗师Gin<br>
只要不断点下一步,就可以获得一个结果|B站:塔罗师Gin


为了弄清楚它的机制,我进入 B 站制作互动视频的“编辑剧情树”后台,模拟互动视频的制作。


首先,你需要用到 B 站提供的一个高级设置——为某一分支的选项设置随机值(1 至 100),限定每个选项出现的概率。如果要让 4 个选项各为 25% 的出现概率,从后台制作的视角来说,就要将 A 的随机值范围设置为 1~25,B 为 26~50,C 为 51~75,D 为 76~100。


制作者的预览视角|作者供图<br>
制作者的预览视角|作者供图


一旦观众进入视频,系统就会为该片段“自动”生成一个看不见的随机值,视频上也只会出现随机值所在区间的那个按钮。


比如随机值是 50,那么观众在进入分片段前,只会看到选项 B,点击“翻牌”,也就意味着进入选项 B 背后的那个链接。


我参考的 up 主使用的是一套有 45 张牌的“光与影神谕卡”。由于 B 站限制一个节点下最多有 4 个选项,up 主无法将全部牌的解析都置于同一分支下。要使视频实现随机抽牌的效果,比较可行的途径是,在最初的介绍片段后设置 3 个“切牌”的节点(分别设置 1~33、34~66、67~99 的随机值范围),再在“切牌”后设置 4 个“洗牌”分支(各 25 的随机值范围),最后在 12 个“洗牌”节点下各添 4 个“翻牌”(随机值范围同上)。这样,才可以在视频最后放置 48 种(3×4×4)抽牌可能性,容纳下 45 张牌的解说。


A 切牌之后的部分分支|作者供图<br>
A 切牌之后的部分分支|作者供图


这种情况下,up 主还需要填补剩下 3 个视频的空位。


如果 up 主图省事,剩下的 3 个视频全为 45 张牌里的同一张(假定是编号 45 这张牌),则抽到编号 1~44 的牌的概率,全部为 1/48,而抽到编号 45 牌的概率,为 1/12。


而如果 up 很讲究,希望剩下的 3 个空位全部为不一样的牌,比如从编号 1~45 的牌中,选了编号 43、44、45 填入空位,则抽到编号 1~42 的概率,为 1/48,抽到编号 43、44、45 的概率,为 1/24。


线下塔罗测试不管如何切牌洗牌,都是在全部牌堆中选牌。而在上述的算法机制下,观众并不是在最终环节——“翻牌”时才选择牌面的。从第一个按钮“切牌”开始,抽牌范围就在被逐渐缩小,前期看似无意义的“切牌”“洗牌”互动,其实都决定了结果中的一环。


每个答案出现的概率也不均等。


网页塔罗会更“公正”么?


可以看出,互动视频里抽牌结果的分布概率是视频模型和 up 设定的影响,那直接和电脑对话的网页塔罗会更“准确”一些么?


电脑占卜通过自动机制提供占卜答案,该机制是计算机中所说的“随机数发生器”——通过一个有输出选项的数据库,对这些选项随机排序,挑选一个作为答案提供给用户。


比如牌库中有 78 张塔罗牌时,可以把要生成的随机数范围设定为 0 至 77,并把每个数值与每张牌对应起来。当你“虔诚地默念问题”并“点击下一步”时,一张“随机”出现的答案牌就出现在你眼前。听起来是不是有点小黑屋里线下算命那个意思了?


但是,那张牌的出现并非真正的“随机”,甚至是理论上可预测的。


这类随机数的生成器,被称作伪随机数生成器(PRNG,即一个能生成数字序列的算法,拥有近似于随机数序列的特性)——在编程中,所谓的“随机”,都是通过一定的公式和各种参数得来。既然是计算所得,那就是可以被预测的,只要知道算法、起始状态和参数等信息,就可以重现结果。比塔罗牌算命更熟悉的应用场景,是我们几乎每天都会用到的,登陆各种帐号的验证码生成。

在塔罗视频里,可以看到当代年轻人的疑惑和愿望|B站截图 来源:Luka大叔星座馆<br>
在塔罗视频里,可以看到当代年轻人的疑惑和愿望|B站截图 来源:Luka大叔星座馆


这成为一种安慰。


北京大学心理与认知科学学院副教授张昕在接受媒体采访时指出:塔罗牌能给使用者一种掌控感,是对他们生活中的不确定性的规避。


于是有人在尝试过后修改了自己的签名——“我的人生导师:B 站塔罗师。”


参考文献

[1]https://www.bilibili.com/video/BV18e4y1e7Jq/spm_id_from=333.337.searchcard.all.click&vd_source=91dcb2a2a0541ff6c930458bbdf384ed

[2]https://www.bilibili.com/video/BV1xd4y1y7Cc/?spm_id_from=333.337.searchcard.all.click&vd_source=91dcb2a2a0541ff6c930458bbdf384ed 

[3]https://www.bilibili.com/video/BV1b84y1B7dN/spm_id_from=333.337.searchcard.all.click&vd_source=91dcb2a2a0541ff6c930458bbdf384ed 

[4]https://www.bilibili.com/video/BV14t4y1T7KQ/spm_id_from=333.337.searchcard.all.click&vd_source=91dcb2a2a0541ff6c930458bbdf384ed 

[5]林垚.(2019).“算命”是如何骗人的. 同舟共进(04),87-88. 

[6]Ruah-Midbar, M. (2014). The sacralization of randomness: The theological imagination and the logic of digital divination rituals. Numen, 61(5-6), 619-655.

[7]Wagner, R. (2013). You are what you install: Religious authenticity and identity in mobile apps. In Campbell, H. A. (Ed.), Digital religion: Understanding Religious Practice in New Media Worlds (pp.199-206). Routledge.

[8]https://www.163.com/dy/article/GNGRRJ760539ARRF.html

[9]https://www.huxiu.com/article/413190.html


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