19世纪初,欧洲社会出现了一位叫好又叫座的“动物巨星”。她名叫巴特曼,只要有她的演出,台下绝对是座无虚席,她的表演门票更是千金难求。

巴特曼必须根据主人的要求摆出各种各样的姿势,完成不同难度的挑战,黝黑的皮肤上遍布鞭痕。

她被当做是一只来自非洲的母猩猩,在表演中度过了一个又一个的日夜。

时间长了,巴特曼自己都忘了她还是个人。

01

1789年,欧洲人的铁蹄扫遍非洲大地,整个非洲都被笼罩在欧洲的殖民政策之下,成千上万的非洲人沦为了奴隶。

他们被当做“活的商品”贩卖到欧洲、美洲,有的则留在非洲故土继续为奴隶主们工作。巴特曼的父母都是后者,他们白天在奴隶主的农场里工作,夜晚蜗居在一个破旧的小棚。

欧洲的奴隶主们为了保证农场充足的生产力,他们会主动为黑人配对,鼓励他们生下孩子。黑奴们产下的孩子自然成了新的奴隶,他们重复着父辈的生活,继续进行机械化的劳动。

巴特曼一出生就是奴隶,她有多少个兄弟姐妹,自己也不知道。很小的时候她就跟着母亲去高山上采茶,作为奴隶的她没有任何说不的权利。

农场里偶尔会出现一些穿着光鲜亮丽的欧洲人,他们对黑奴颐指气使,很多黑人女性也沦为了他们的玩物。这些欧洲人不需要工作,但一切应有尽有,巴特曼非常羡慕。



巴特曼从欧洲人的交谈中得知欧洲遍地是黄金,那里生活的都是有钱人,不用担心吃不饱,穿不暖。那是巴特曼梦中的国度,至于欧洲在哪里,她并不知道。

梦想太过遥远,眼下吃饱饭最重要,短暂的羡慕后巴特曼又投入到了不分昼夜的劳作中。

少女一天天地长大,逐渐变得与周围人不同,她的屁股比周遭的女孩大上一圈都不止。不过非洲人生性开放,大家不仅不觉得巴特曼身材怪异,更觉得她是女神下凡。



被赞美声包裹的巴特曼有着数不尽的追求者,但她不想像父母一样只此一生,她想去看看外面的世界。

有一天,农场主的哥哥彼得带着自己的私人医生出现,他们打破了巴特曼平静的生活。彼得抛出橄榄枝,他邀请巴特曼去看看繁华的欧洲,并坚称会把她捧为时代的巨星。

尽管父母坚决反对,但是巴特曼还是相信了这两个素昧平生的陌生人,跟着他们踏上了前往欧洲的轮渡,此时的巴特曼还不知道自己的噩梦已悄然开始。

下了轮船,巴特曼就被扒光了衣服,然后关进一个大铁笼装车运走。之后伦敦的大街小巷都出现了一份相同的宣传单:

非洲“维纳斯”邀你共赏月圆之夜。



宣传单上出现了巴特曼的肖像,她的身上穿着非洲的民族服饰,硕大的臀部引人注目。

街上的欧洲人拿着宣传单交谈,言语之间充分表现了对巴特曼的好奇,月圆之夜的入场券更是被一扫而空。

巴特曼的亮相之夜座无虚席,甚至有人爬上了围墙,只是想看看这位非洲“维纳斯”的臀部。

红布揭开,巴特曼迎来了久违的阳光,可随之而来的嘲笑声、谩骂声,还有白人异样的眼神都让她无所适从。

“快看,这就是非洲维纳斯!”

“长得跟大猩猩一样!”

“本来就是大猩猩。”

巴特曼对英语并不陌生,因为她是为奴隶主而生的。听到这些谩骂,她流下了悔恨的泪水,后悔当初没有留在家乡。

时至今日,巴特曼已经失去了选择的权利,只要她人没死,那生活就得继续。

02


“非洲维纳斯”之名在欧洲彻底打响,巴特曼真的成了时代的巨星,然而事情的发展与她当初的设想完全是两个走向。

在当时,巴特曼的存在就是一股风潮,除了伦敦本地人,越来越多的外国人也专程来一睹巴特曼的臀部。

彼得赚得盆满钵满,但人的欲望永远不会被满足,一个地方赚够了,那就换个地方继续赚。

经过数周的展览,巴特曼在伦敦已经过气,于是彼得筹划了“非洲维纳斯”世界巡演活动,不仅仅是在伦敦本地,他开始带着巴特曼去世界各地展览。



从最初的抗争到渐渐麻木,巴特曼开始时还会不断重复自己是个人,不是非洲母猩猩。

她就像是魔怔了的祥林嫂,只会一遍又一遍地重复,说得多了,无人理会,心也就死了。久而久之她变得沉默,开始顺从地向命运低头,如同行尸走肉活着。



说到底,这些欧洲人买票是想从巴特曼的身上看到屈辱、痛苦的神情,只有这样才会加深他们民族的优越感,满足他们的比较心理,从而证明白人是这个世界上最优秀的民族。

一旦巴特曼失去了反应,他们从巴特曼身上获得乐趣就会迅速降低,从而失去观看的愿望。就像是人刚刚买了一个新的玩具,爱不释手甚至吃饭都要拿着,但是时间一长,玩具破损了,该有的功能都玩了,那么这个玩具就失去了存在的价值。

因此来看巴特曼的人越来越少,彼得的收入减少,自然把气都撒在了巴特曼的身上。鞭打,烫伤甚至是更可怕的刑罚,彼得尝试通过痛苦激起巴特曼最原始的生理反应,但是巴特曼却很少给出回应。

就在彼得准备放弃巴特曼的时候,一个动物园园长突然出高价购买巴特曼,他想向世人证明非洲人不是人,他们是大猩猩的后代。

当时达尔文的进化论在欧洲流行,但是白人们坚持认为自己不是从大猩猩进化来的。有些科学家继而提出论证,他们认为白人是人,非洲人不是人,所以要求非洲人做工与要求马、驴和骡子做工的道理是一样的。



这番论证迎合了当时很多奴隶主的心理,他们不认为自己压榨黑人的劳动力有任何的过错,因为他们根本就不是人。

这位动物园园长也是这番论证的推崇者,他决定买下巴特曼去证明这一切。彼得一听有人愿意买下巴特曼,想也没想地答应,并且最快完成巴特曼的转卖,收到钱后彼得远走西班牙。

再一次像货物一样被转卖,巴特曼这才真正地意识到她身上没有一样东西是属于自己的,包括她炽热的灵魂。

03


动物园园长把巴特曼带回到动物园,将她和其他猩猩养在一起,之后又印发了很多广告,邀请广大游客前来参观。

刚出龙潭,又入虎穴,巴特曼彻底没了反抗的力气。她被迫和大猩猩同吃同住,和他们一起表演。



“动物巨星”的名号一经打响,立刻引来了无数游客的参观,不过巴特曼的身体每况愈下,无法继续支持她的杂技表演。

1815年,巴特曼在动物园的猩猩屋里与世长辞,园长得知后大发雷霆。因为他是高价买下的巴特曼,如今还没有挣回本钱。

园长对着巴特曼赤裸的尸体连踢几脚,可少女倒在地上一动不动,她26岁的人生彻底画上了句号。

人死不能复生,巴特曼没了利用的价值,园长只能发布巴特曼已死的消息,取消了当天的动物表演。

听到巴特曼去世的消息,很多报刊媒体发文感慨大猩猩能活这么久已经很不容易了,他们从始至终都不承认巴特曼是个人。

法国的研究员乔治·居维叶听说了巴特曼去世的消息,千里迢迢赶到动物园买下了巴特曼的遗体。他是达尔文进化论的强烈反对者,认为达尔文就是民族的叛徒。为了证明白人不是从大猩猩演变而来的,他将巴特曼的遗体制成了标本,放在博物馆供人观赏。



少女的遗体被分割成多个部分,她再一次成为欧洲人挣钱的金字招牌。乔治也凭借巴特曼的标本在整个欧洲打响了知名度,成了那个时代的前沿学者。

然而,精通解剖学的乔治早就发现巴特曼的臀部就是由正常的脂肪构成,她和白人没有任何的区别。但乔治却没有向世人公布这一发现,而是继续用巴特曼的遗体挣钱。

因为巴特曼的存在恰巧论证了:白人生而高贵,黑人生而低贱,所以白人奴役黑人没有任何的过错。



欧洲人统治了黑人几百年,如同毒瘤一般扎进了那片土壤,给非洲人带去了无尽的伤痛。

巴特曼并不是个例,她是当时无数黑人命运的一个缩影。“生前挣扎,死后被辱”是那个年代大多数黑人的宿命,不是他们向命运俯首称臣,而是命运从来没有留给他们选择的空间。

少女的遗体在法国博物馆展览了200多年,终于在2002年魂归故里。屈辱的并不是她的一生,而是一个民族的历史。

时至今日,种族歧视仍有发生。当年白人一寸寸打断了黑人的“骨头”,将奴化教育贯彻到底,如今黑人想要打破以往的桎梏重新站起来,并不是一件容易的事。文/胡小狸