9月1日晚间,“柳传志登上小学课本”冲上热搜榜。





柳传志被入选教科书网传视频显示,福建省小学一年级教育课本《诚信教育》的第一篇文章名为《守时的柳传志》。这篇文章主要教育孩子要有时间观念,要学会守时,全篇以柳传志为榜样,介绍他是非常守时的人,参加活动几乎没有迟到过,甚至会提前半个小时甚至一小时到达。柳传志提前到达会场后并不会直接进去,而是在车上静静等待,怕自己来早了打扰主办方,给主办方添麻烦。



此外文章还提及柳传志在自己公司也非常守时,但有一次开会时因电梯故障而迟到,柳传志仍按照自己定的规矩在会议室门口罚站了半小时。

文章结尾呼吁孩子们要像柳传志学习,作为一个守时的人。

在网上搜索发现,这篇文章截取自《守时大咖柳传志》,原文章中还写了这么一段话:柳传志曾经说,中国的许多企业家不守时,不守约,这让许多外国同行打心眼里看不起我们,觉得我们非常不靠谱,他们常想:连中国这些杰出的企业家、官员们都不守约,那么还能指望普通百姓还守约,靠谱吗?



为了佐证柳传志的守时,《守时大咖柳传志》还举例表示,在一项活动中,分别邀请我国和外国企业家各30名,大家均承诺自己会准时到达,但实际上30名外国企业家全部准时到达,而中国企业家能到70%就已经不错了,有时失约率甚至高达50%,而且很少有百分百按时到的。



据悉柳传志曾经在2015年的一档节目中对主持人表示,1990年左右公司制定了迟到罚站的规矩,规定落实的当天晚上,柳传志的老领导因开会迟到,被柳传志建议罚站一分钟。





超七成营收来自海外8月31日,联想控股在港交所发布了2022年上半年业绩。

报告期内,公司实现营业收入2376.85亿元,同比增长4%,实现股东应占净利润21.31亿元,同比下降55%,以此测算联想控股净利率不足1%。



从营业收入来看,联想控股主要由“产业运营”和“产业孵化与投资”两大板块构成。其中“产业运营”板块的核心即是联想集团,占到整个控股公司营收的约91%。今年上半年,联想集团营收为2179.74亿元,比去年同期的2107.76亿元仅增长3%。“产业孵化与投资”板块在控股公司营收中的占比不到1%,录得19.12亿元。



联想控股在业绩公告中称,净利润下降原因主要是2022年上半年资本市场波动加剧,产业孵化与投资板块的某些投资项目公允价值下降所致。

报告期内,联想控股超七成(72.82%)收入来自海外,其中美洲占比最高,录得779.7亿元,占比为32.8%,同比增长12.4%,比总营收增速高8个多百分点。来自中国的营收为646亿元,占比27.18%,同比增速为0.9%,比总营收增速低约3个百分点。营收占比第三的为“欧洲、中东、非洲”,第四的为不含中国的其他亚太地区。



柳传志上教材?

有人发现,一篇名为《守时的柳传志》的文章出现在了《福建省中小学生诚信教育》的教材中。

从前,小学生教材中的榜样是雷锋,现在成了柳传志了。



还有人发现,某小学的文化长廊中,贴的名人画像,不是马克思,不是列宁,不是白求恩,而是“大企业家柳传志”。



柳传志还活着,某些人就要迫不及待给他立“生祠”了。

占有了物质财富,还要垄断话语权。

入选小学教材这篇《守时的柳传志》属于“河殇派”老掉牙的烂梗了,它把柳传志的成功归结于他的“守时”、“诚信”,同时又批判“中国大部分企业家和官员不守时、不讲契约精神”,柳传志之所以成功,是因为他不像中国人,更像洋人——只有洋人才是高尚、守时、诚信、讲契约精神的。



我总结一下——柳传志之所以成功,是因为他“更国际化、更与国际接轨”。

但问题来了,洋人真的100%守时吗?柳传志的成功,真的是因为他“守时”、“诚信”吗?

别嘲笑这篇文章,很多年前“洋人就是讲诚信、守契约”是社会的主流价值观,从《读者》到《意林》到电视剧,到处在给我们洗脑,似乎中国人天生就是卑劣的,洋人天生就是高尚的,思想钢印的顽固程度堪比“三体人不会撒谎”。





今天,中国某些资产阶级“大善人”们攫取了大量的财富,自以为成为“国际资本”的一员了,就把自己也当作了“洋大人”中的一分子,以为自己身上也有了高贵的“贵族血脉”,所以他们迫切地需要树牌坊、立人设,他们给自己编造一个个神话故事,宣称自己的成功来源于自己的努力、诚信、守时、有眼光、有毅力......不但要把自己的财富合法化,还要把自己的资本原始积累的过程合法化。



他们平日里满嘴“盗理”,能把黑的说成白的,臭的说成香的,把破坏说成建设,把剥削说成行善,把掠夺说成慈悲,把侵吞国有资产说成是“勇于改革”,把媚外说成“国际化”,把阻断技术发展道路、甘当发达国家的组装厂说成是“顺势而为”,把自私无耻不仁不义说成是为了国家和人民。



真正的大盗,都是政治家,盗跖怎么解释“盗亦有道”的呢?他说:能够知道人家家里有什么好东西就是“圣”,能够身先士卒冲进去偷东西的就是“勇”,在大家偷完撤退时能为大家掩护断后的就是“义”,能够指定偷盗计划并且成功实施的就是“智”,最后分赃的时候,能够合理分配让盗贼团伙满意的就是“仁”。你看,他还能重新定义“圣勇义智仁”,他能制定这个社会的价值标准。

真正的大盗,是“贪天之功”,比方说——圣人为了天下的公平,制造了斗斛来量谷物、制造了市秤来称东西,制造了印章方便通信,为了教化百姓宣扬仁义道德。但是大盗等你完成了这一切,冲进去把斗斛、市秤、印章甚至仁义道德都一连偷走,据为己有。从此,是不是公平,是不是道德,是不是正义,他说了算,他来定义。





他们成功了,自然就能让天下的自私的利己主义者们对他们推崇、膜拜、为他们著书立传、甚至立牌坊、立生祠。有《守时的柳传志》,自然也会有《清廉的褚时健》、《节俭的李嘉诚》、《无私的杨元庆》、《勇于创新的柳青》.......

但“生祠”这个玩意儿可不能随便玩,把活人当作鬼神祭拜起来,不是什么好兆头,天启年间,权阉司礼监秉笔太监魏忠贤气焰滔天,朝野谄媚者抑或是畏惧其气焰者,纷纷为他立生祠。甚至有读书人把他比作圣贤孔子,因“孔子作《春秋》,忠贤作《要典》”......

不过这也没啥了不起,毕竟反动军阀马步芳都有曾有“纪念馆”,毕竟汉奸洪承畴都曾有人祭祀。

我建议柳教主不要瞎折腾,以他的财力和威望,不如养门客三千,买通天下的“乏走狗”,编修一部《柳氏春秋》,把他柳家近现代三百年的丰功伟绩都写出来,如镇江柳昕的“保婴堂”善举,如柳恂的大烟馆生意,如柳传志如何用负债的香港企业收购国有资产,如柳清的滴滴如何“收集用户数据,危害国家安全”.......这些事业,可不比什么“诚信”、“守时”、“契约精神”更传奇?更惊心动魄?