本文来自微信公众号：界面文化 （ID：BooksAndFun），主持人：徐鲁青，编辑：黄月、尹清露，头图来自：视觉中国
飞盘、攀岩、桨板、腰旗橄榄球……一两年来，曾经很少出现的户外小众运动悄然兴起。北京亮马河道挤满了划桨板的人，上海徐汇滨江滑板玩家比散步居民还多。人们下班后冲向公园扔极限飞盘，周末时奔向郊野扎营登山。和乒乓球、羽毛球、篮球等传统项目不同，这些新兴的运动似乎拥有更丰富的定义，是爱好，是社交，也是生活方式。
流行的小众运动往往具有很强的社交与传播属性，比如大多数飞盘玩家都看重社群的友好度，也热衷在网上分享飞盘穿搭、各式各样的盘面，还会有俱乐部附带摄影服务，方便参与者在朋友圈和小红书分享照片。骑行、桨板、腰旗橄榄球俱乐部常组织成员活动，即使不一定是团队运动，也让爱好者们颇有归属感。人们也越来越看重一项运动背后的价值观，在媒体采访小众运动玩家为何参与游戏时，“性别友好”“平等协作”被频繁提起，例如飞盘玩家常会自豪地提到男女同场竞技、不允许肢体接触、没有裁判等规则特点。
与此同时，这些小众运动在推广过程中频频遭遇争议，比如在飞盘场上打扮靓丽的女生被叫做“飞盘媛”，有自媒体写道：“飞盘是这个时代的‘天选之子’。它集合了社交、聊骚、乱搞、秀蜜桃臀等诸多先锋元素，就是和运动无关。”也有人反感“不务正业”的飞盘社群占领了足球场……
一、打开感官，熟悉身体：我们着迷过的运动
潘文捷：上学时候舍友加入了一个主要特色是攀岩的社团。自从进了这个社，人都很少见到，进了宿舍也是倒头就睡。日常绕湖拉练，还有从学校徒步到香山后再爬香山的事迹，我听着都感觉会累趴，但这对他们来说就是小意思啦。他们在几年内把北京周边的山爬了个遍，有时候她要到外地爬山，因为比较危险需要家长签字，我们也帮琢磨究竟怎么才能让家长同意。
尹清露：虽然不知道能不能算作广义上的“运动”，但我还蛮喜欢学跳舞的，去年冬天和朋友一起报了爵士舞初级班，见识到了BLACKPINK的歌到底能火成什么样（当时目之所及的舞蹈机构里应该都播放着《Kill This Love》或者《DDU-DU DDU-DU》）。我的朋友有舞蹈基础，进步很快，还能扭出非常曼妙的姿态，而我身体协调性比较差，每次课后检查作业的时候我都很紧张，害怕跟不上别人。
即使是对于这样的我来说，跳舞也是很美妙的事情，那时候每天都很期待去上课，做热身活动，一个个小节地练习，最后跳出一整只舞。这种感觉就像是换了一个触角来接触世界，不再是在静止的思绪里与之神交，而是让感官落地，强迫自己专注于现在和下一秒随之而来的动作中，能够活得更加“当下”一些。
至于为什么舞蹈班能变成热门，我觉得跟它具有的美感和作品性有关。比如我有阵子很爱看Lisa的舞蹈视频，折服于其美丽和她对身体绝对的控制力；也经常有人说，如果你不爱健身这类略显枯燥的运动，那就可以尝试跳舞，事实也的确如此。我不太能像村上春树那样在慢跑中获得持久的乐趣，也很容易放弃有规律routine的健身项目，但每学会一支舞就好像完成了一个作品，这是很激励人心的。
林子人：不知道现在还有人玩定向越野么？这是我上大学的时候学校里的特色体育项目，我选修过两个学期。所谓定向越野，就是根据指南针，找到地图中标识出来的点，依照标识顺序跑完全程，它考验的不止是参与者的体力，还有方向判断能力、识图能力。
我们学校的优势在于有多个校区，其中有一个校区毗邻市植物园。随着课程难度的增加，我不仅基本跑遍了几大校区，而且还有过夜晚进景区徒步的特别经历（当然，因为晚上视野受限难度翻倍，最后跑着跑着发现一整个班的人都在一起行动了哈哈）。有一个学期的期末考试也是在校园外的景区里进行，那是一个寒冷的下雪的日子。我至今都记得自己一边用快冻僵的手指捏着地图焦急地寻找目标，一边被静谧的雪中竹林美到屏息的瞬间。
姜妍：平时做的户外小众运动应该是传统太极了，严格来说，现在大家看到的户外练太极的人群中，绝大部分练习的都是现代太极。传统太极是上世纪50年代之前就已经形成的太极拳套路和方法。而现代太极是上世纪50年代之后由国家体委组织编织的一系列现代套路，诞生的大背景是当时提倡的“发展体育运动，增强人民体质”的大环境。
在这个大背景下，就要求套路编织要简单，才有可能被普及。当时，在有关部门的大力推广下，现代太极很快被推广到社会各个阶层。后来为了服务于比赛和表演，现代太极产生了其他一些套路，他们的特点是动作开合度比较大，架势比较低，精神外溢。传统太极是从武术技击方面考量的，必须神意内敛，身法上要含胸拔背松腰溜臀，某些方面二者的要求背道而驰。
如果从观赏性的角度，很多人更容易被现代太极吸引，而传统太极相对处于萎缩的状态，随着老一代拳师的相继离世，想要找到好的传授者也变得越来越困难。即便是练习传统太极的人，有时候出于实际需求（比如参加比赛）也会转而混练，结果往往身法上变形，两头都不靠。
二、新手友好与社群理念：小众运动为何受到欢迎？
尹清露：诸如滑雪、攀岩运动的流行可能跟我们的生活方式改变有关，现在的情况是，脑力活动和体力活动被完全割裂了，平时大脑需要接收各种超负荷的信息，这时人的身体就会强烈地需要“动起来”，各类小众运动就是这样的一个出口吧。
叶青：从一个运动白痴的角度来看，我觉得小众运动让跟我类似的人更愿意参与，是因为我们会觉得更安全。这个安全倒不是与身体或受伤有关，而是大家提到的滑雪、攀岩等相对小众的运动，大多数的参与者也都是新手，不太存在一个技术上的差距，大家都在边学边犯错。
以前在学校参加集体运动时，常常会因为技术不佳招致一些同学的嘲笑，难免会让我们这些运动苦手产生抵触心理，像滑雪这种可以单人进行的运动就没有这样的压力，自己滑得开心就行（撇开摔倒连累雪道上的其他人的话），是一个相对更安全、轻松的空间和氛围。而且运动跟艺术类似，每个人擅长的领域都不一样，有些人就是更擅长这些小众运动。在第一次滑雪前，我还真不知道自己居然有滑雪的天赋，可能是因为腿比较粗，下盘重心拿捏得死死的，我居然是我们那一批中学得最快，摔得最少的人。
徐鲁青：讲起这个，我想到之前和朋友聊过一个有意思的现象，他观察到身边的男性朋友们如果不是从小踢球，长大后想加入足球队从零开始会非常难。我认识的女生则恰好相反，都是在校期间没有接触足球的机会，工作很多年之后才开始踢。或许是因为都是从零开始，女足社群的容纳和开放程度都很高，想从头参与起来要容易许多，我猜很多传统运动都有这样的特点。
潘文捷：在我的认识里，攀岩社团的团结程度是非常高的，毕竟攀岩有时候需要一个人把自己的一部分生命交给同伴，因此同伴不仅仅是彼此陪伴、一起努力和成功的人，更有一种生死相依的战友情谊。舍友在这项运动中获益良多，结交朋友，强身健体，增长阅历，写的活动总结屡进bbs十大，还有一阵子全身上下都是赞助商的装备，因为爱好攀岩还译了一些攀岩主题的著作，作者是该领域世界级的大神。在她身上我感觉到，全心全意地投入一项运动确实能获益良多。
徐鲁青：文捷提到的社群感我最近也感受到了。第一次尝试攀岩时，身边练习的人看到我手足无措，会主动来教我，累了大家还会一起坐在地上复盘路线。相比于传统的羽毛球乒乓球，人们在选择小众运动的时候好像更看重它背后的价值观，比如是否强调平等精神，提倡性别平等。我去的岩馆有专门的墙面展示女性攀岩运动员的照片，大家都很羡慕她们强壮有力的背部肌肉，老成员还会强调，虽然女性的力量或身长有不足之处，但柔韧性和稳定性却要高很多。正是因为理念合拍才容易产生归属感，虽然社群理念面对外部环境总是很脆弱的——就像大多数玩飞盘的人都看重性别友好，但还是在网络上被污名为“飞盘媛”。
姜妍：一项运动某种程度被普及，往往是由多种因素交织在一起促成的。比如以攀岩为例，我自己有个疑惑——到底是攀岩这两年本身变得更流行了，还是说有一拨年轻的孩子成长起来，一些小众运动在他们的圈层里开始变得流行？7、8年前我身边也有朋友在玩攀岩等小众运动，当时日坛公园里的露天攀岩路线很受欢迎，只是现在大家可能会换到其他的场所，比如岩馆。另一方面，如果从攀岩的设施和路线水平来说，肯定当今国内的岩馆越来越专业，好的商业思维与操作也会带动项目的推广。此外，攀岩等项目被纳入奥运会，也可以让这些小众项目得到更多关注。
三、“飞盘媛”和“争场地”：飞盘运动争议的背后
徐鲁青：有些运动在这几年流行后出现过一些争议，比如被人觉得拍照太多，玩家好像都是来凹造型的，不够“纯粹”。另外还有飞盘抢占足球场的问题，其实早在几年前就发生过类似的广场舞抢占篮球场、健走人群占据快车道等新闻，从中可以看到，国内的人均公共健身场地是很不够的。
单从足球场地来说，观研报告网发布的《2021年中国足球场市场分析报告》显示，截至2020年底我国约有18.6万块足球场，校园足球场约占80%，社会足球场地平摊下来远不能满足运动需求。运动员姚明和杨扬就曾经在政协会议上提出，学校的运动场地应该面向市民开放，不能空谈全民健身却没有配套资源，前几年似乎陆续在施行这件事，但疫情之后变得困难了许多。
林子人：“飞盘媛”争议还体现了公共空间总是被默认为男性空间的事实，尤其是在女性被普遍认为不爱运动的情况下。英国作家、记者卡罗琳·克里亚多·佩雷斯（Caroline Criado Perez）在《看不见的女性》一书中指出，“当女性冒险进入本应部分性别、人人共享的锻炼空间时，男性会表现出相当大的敌意。”这种男性偏见会给女性参与运动增加不少心理压力。
但佩雷斯也发现，男性偏见是可以通过更优化的城市设计来消除的。她援引了1990年代维也纳的城市规划的案例：当时维也纳的当地官员发现，从10岁开始，女孩在公园和公共游乐场的活动就明显减少，他们发现这是因为单一的大型开放空间会迫使女孩与男孩争夺空间，而女孩因为社会规训缺乏与男孩竞争的信心，于是干脆退出户外运动空间。当城市规划者重新规划公园的运动措施后——具体而言，将空间划分成多个更小的区域，除了篮球这样的正式运动场所外增设了更多非正式运动空间——公园里的女孩数量增加了，她们参与非正式活动的数量也增加了。从那之后，维也纳所有的心公园都是按照这种思路设计的。
徐鲁青：很多次感受过公共运动空间是如何劝退女性运动者的。我在上学的时候尝试过篮球，劝退的第一个原因就是满场横冲直撞的男球员，而且篮球场的标准池设计没有考虑女性投篮时的舒适度，让我有上手很困难的感觉。一些城市里的夜跑跑道、运动场不会安装安全指示灯，女性或弱势群体很容易产生不安全感，于是就如《看不见的女性》一书所说——“干脆退出户外运动空间”。
运动的女性也总是被客体化为性欲对象。记得今年中国女足夺得亚洲杯冠军后，半决赛里一位女足队员露出了腰部纹身，B站和百度贴吧上都出现了对她的荡妇羞辱。一到足球篮球赛季，虎扑上就会出现穿着运动服的性感女性写真，带有很强的色情挑逗意味。有媒体去采访过玩飞盘的女性怎么看“飞盘媛”的说法，女生自己都觉得莫名其妙，回答说我打扮得漂亮是因为我本来就漂亮啊。
我曾经看过一个结论：一项运动从小众推广到普及，大概需要十到二十年的时间，因为既需要人们文化理念的调试、接受，也要求配套的运动资源支撑，比如专业的教练、俱乐部制度、充足的公共场地等——这个过程远比我曾想象得要难。有时候我们或许可以对新兴运动多一些支持，毕竟有更多的选择总是好的。
本文来自微信公众号：界面文化 （ID：BooksAndFun），主持人：徐鲁青，编辑：黄月、尹清露