今天（25日）凌晨，韩国日报刊发一篇采访朝鲜族女性李玲（이령，音译）的文章，她直言，韩媒此前的一系列说法“非常荒唐”，“你认为‘韩服’这个词是什么时候出现的呢？再快也要等到韩国政府建立（1948年）之后吧，我们（先辈）穿着朝鲜裙子、朝鲜上衣扛着东西，度过了图们江，这段历史到现在不到100年，却已经被韩国给忘记了”，“因为韩国（觉得是自己）的传统服装，就不让穿的话，那世代穿这些服装的我们是谁呢？”
李玲，图自韩国日报
在我国的朝鲜族人，主要是19世纪中叶由朝鲜半岛陆续迁入的。朝鲜族人主要分布在吉林省，其次在黑龙江省、辽宁省，还有些散居于内蒙古自治区。
据韩国日报报道，李玲1960年出生于延边龙井市，她是家族举家搬迁至这里后出生的第三代人，曾经在中央民族大学学习舞蹈，后在北京师范大学舞蹈系任教。目前，主要从事朝鲜族文化的宣传工作并组织一些志愿活动。
本月20日，北京冬奥会闭幕式当日，她接受了韩国日报的专访，谈及本次冬奥会期间韩国民间关于朝鲜族民族服饰的一些争议。
回忆观看开幕式过程中的感受，她介绍，她仔细观察了56个民族队伍都站在哪里，看到朝鲜族站在很显眼的位子上，很骄傲，正好朝鲜族的衣服也很漂亮，当时不禁感叹“啊，我们民族的代表出来了啊”。
然而，这种感情似乎和韩国人并不相通。谈及韩国媒体以及民间对此事的激烈反应，她表示，不仅仅是她自己，身边很多人都无法理解那些所谓争议，“很荒唐”。
她反问道，“为什么中国要使用我们的传统服装”，发出这样抗议声的国家除了韩国还有吗？在开幕式上，55个少数民族的代表都穿着传统服饰，其中还有俄罗斯族，怎么没有认为中国在对俄罗斯进行所谓的“文化工程”呢？
在李玲看来，虽然国籍不同，但本是同根生，韩国人这样的态度未免太过冷漠，“我们是朝鲜族，因为韩国（觉得是自己）的传统服装，就不让穿的话，那世代穿这些服装的我们是谁呢？”
在采访中，李玲多次使用朝鲜服这样的表达，韩国日报追问“朝鲜服和‘韩服’的区别”，她反问，“你认为‘韩服’这个词是什么时候出现的呢？再快也要等到，大韩民国的政府建立之后吧，在那之前，人们都说‘朝鲜上衣’‘朝鲜裙子’‘朝鲜衣物’或者说‘我们的衣服’，在过去数十年，韩国的发展变快，很自然地将自己穿的衣服叫成了‘韩服’，而不是朝鲜服。”
她认为，韩国人根本就是遗忘了自己的历史，“日帝强占时期，一些朝鲜族民众离开韩半岛，定居在现在的东三省。我现在还在教学生们我们（先辈）穿着朝鲜裙子、朝鲜上衣扛着东西，度过了图们江，这段历史到现在不到100年，却已经被韩国给忘记了。”
李玲认为，韩国人不应该指责谁穿了“韩服”，如果中国政府不让大家穿朝鲜族的衣服，才应该成为批评的对象。然而，她回忆道，在过往多次国家级大型活动中，中国都会邀请少数民族的民众参与，2008年北京奥运会上，也有身穿朝鲜服的舞蹈演员参加了相关活动。
1984年，李玲（中）参与国庆活动
在她看来，在这件事情上，韩国政府称对中国表示“遗憾”，却没有直接提出抗议，是因为政府也知道，如果正式提出抗议，在外交上是很丢脸的，“但是李在明、尹锡悦等大选候选人却一直在煽动反华情绪，连朝鲜族都没有，谈什么韩半岛统一。”
此前，中国驻韩大使馆在官微发布声明指出，众所周知，中国是由56个民族组成的多民族国家。中国政府始终尊重和保障各民族的风俗习惯和合法权益。中国各民族代表身着民族服饰出席北京冬奥会这一国际体育盛事和国家重大活动，既是他们的心愿，更是他们的权利。中国朝鲜族和朝鲜半岛南北双方同宗同源，拥有包括服饰在内共同的传统文化。这些传统文化既是半岛的，也是中国朝鲜族的，所谓“文化工程”“文化掠夺”的说法完全站不住脚。中方尊重韩国的历史文化传统，希望韩方也能够尊重包括朝鲜族在内中国各民族人民的感情。