近日，经部、省、市公安机关对杨某侠、光某英（小花梅同母异父妹妹）与普某玛（已去世，小花梅母亲）生前遗物进行DNA检验比对，结果为普某玛与杨某侠、光某英符合母女关系，结合调查走访、组织辨认，认定杨某侠即是小花梅。
经公安机关侦查，董某民（男，55岁，丰县人）涉嫌非法拘禁罪，桑某妞（女，48岁，云南省福贡县人）、时某忠（男，67岁，东海县人，桑某妞丈夫）涉嫌拐卖妇女罪，上述三人已被采取刑事强制措施。
为保障杨某侠及其家人基本生活，丰县民政部门已对他们进行低保保障。教育部门依法依规落实学生资助政策，保障其子女受教育权利。妇联的爱心志愿者和镇、村干部帮助照顾其老人，对其子女进行关爱陪伴和生活照料。后期将根据对案件的处理情况，依法确定对其未成年子女的监护责任。
徐州市委市政府联合调查组
2022年2月10日
发展进程的悲歌 愚昧落后的中国地方官
近日女性话题在中国舆论场爆火。先是中国女足赢过韩国，亚洲杯夺冠，而后是中美混血的冬奥冠军谷爱凌引人注目。但在这些正能量新闻受到人们关注的同时，从1月底到现在都还在发酵的，就是徐州丰县八孩女子事件。
这事件中的女性困境，与奥运赛场上的女冠军、城市里年轻女性的日常、中产阶级争抢学区房，可以说是两种世界。
丰县八孩女子事件的前情提要
丰县八孩女子事件，起因于社交媒体的一支“农村父亲养了八位子女”影片，结果人们在影片中发现，一位妇女在简陋的房子里，冬日衣着单薄，甚至脖子拴着长长的铁链。这幕对待女性犹如牲畜的影片画面被疯狂传播，引起数亿网民关注。而后，丰县（位于江苏省徐州市下辖的一个县）地方政府在民情汹涌时，第一时间发布了一份调查声明。
第一份声明中表示，对该女子杨某侠“不存在拐卖行为”，杨某侠是夫家捡到收留的，夫妻双方有进行合法的结婚登记。杨某侠患有精神疾病，之所以被铁链拴住是因为病情严重，经常摔东西，为防止犯病时伤人所以将其锁住，现在已送往专业医院救治。
这份情况说明不但没有平息舆论，反而让舆论更激烈。2月7日，更高一级的徐州市发布现有调查结果，杨某侠原名为小花梅，云南人。因为行为异常被同村的人带去江苏治病，而该同村人表示小花梅一到江苏就失踪，失踪当时未报警，也未告知小花梅家人。
就算没有明说，也明显涉及对偏乡女性之人口贩卖。丰县政府的第一份说明直接否定“不存在拐卖”，不过是简单粗暴、想火速了事。在徐州市发布调查结果之后，就算正值冬奥期间，该话题仍有两亿网民观看，更有许多意见领袖发声（包含前《环球时报》主编胡锡进），显示舆论关注度。（可参考文章：对丰县八孩女子事件的思考：国家进步时不要遗忘那些跌倒者）
舆论场对此议题的讨论，往往在“还说中国女权多高”与“中国女权就是低下”两极中对立。许多地区随着时代进步，女性权益得到更大重视与保护是事实，但在部分经济不发达地区女性仍处于压迫处境，比如过去的拉姆事件（拉姆悲剧背后 中国亟须一场观念变革）。
女性的天堂与地狱，城市比肩欧美的女权观念、部分乡村对女性的压迫，都同时存在于中国。因此在看待此次丰县女子事件时，涉及两个维度。
其一，其实查阅资料就可发现不只江苏、不只内蒙古、不只山西，在许多省的小地方中，条件不好的男性购买偏乡女性之现象在过去是不稀奇的，只是这个“正常现象”此刻被赤裸裸撕开：这是过去的“正常”，但并不代表正当和正确，更是时代发展下的悲剧。
其二，许多地方官僚，从八零、九零年代至今，仍然愚昧落后。
丰县八孩女子事件，起因于社交媒体的一支“农村父亲养了八位子女”影片，人们发现影片中有妇女被用铁链拴着。（网络视频截图）
所有悲剧都是经济悲剧
中国舆论场有一句老话：所有悲剧的根源都是经济悲剧。对于部分地区出生的民众而言，哪个邻居或是亲戚“买”了一个云南或四川偏乡老婆，是“正常”的。大陆公众号作者“三表龙门阵”就写了一篇《以我的苏北视角看待囚女案》，就提到了过去这种“正常现象”。
外人往往质疑，对于这种买卖妇女的现象，当地人不羞愧吗？内文写了这样一段话。
有些正义感爆棚的网友会问，你咋不去举报呢？你不羞愧吗？我现在肯定是羞愧的。可更多的感觉是：那个苏北少年没生在北上广，凭空多看了太多人间的荒唐事。
在那个时代，“老光棍买媳妇”大概不是啥新鲜事，没有人感到讶异，没有组织来阻止，在一个以宗族为连接的社会，在一个以娶妻生子为至道的社会，大家小心翼翼维持的东西仿佛要比法大的多。
对于这议题，另有大陆受访者提供生活经验。在被买卖的妇女中，有些是知道自己要嫁人，只是介绍人（中介）可能稍微抬高了男方条件；有些会是以如“有个逃离贫穷家乡的工作机会”之类的花俏说辞将女子诱骗。而有些，更涉及绑架。
而这些女子的命运如何，就看娘家背景、“买方”的善良程度，被买卖的女子本身是被动的、也是很残酷的命运。
对于从小出生于北京、上海、或部分富裕地区的女性而言，这是不可想像的，而谁都想出生在富裕的地区。富裕地区的人们认为的罪恶，人贩子的泯灭天良，与部分农村“光棍讨不到老婆，只能去买”的“习以为常”，就是中国拐卖妇女事件中的种种复杂组成。
买卖妇女是罪恶的、违法的？无疑是。但，这又是过去一段时间部分地区的“正常现象”，全抓起来就“解决问题”？未必，并且有些妇女与家人相处良好、被平等对待，有些与娘家正常往来。
但用铁链锁住、虐待女性，无疑是泯灭人性。
所有悲剧的根源都是经济悲剧。但在其中人贩子的罪恶、“夫家”（买方）的无人道对待、当地政府对于虐待妇女的冷漠，是最可恨的，是没有任何借口的恶意。
愚昧落后的地方官僚
对于地方政府而言，是否知道人口贩卖现象？自然知晓。根据此次事件来看，给身分不明、被“捡到”（买来）的妇女办理结婚证，更可能是不稀奇的事。
城乡差距所导致的官员水平落差，这是中国从过去至今一直需要进步的问题。中国各省的高官会轮流调动，但真正办事的基层官员往往是当地人。城镇化后大量小县城青年离开，去往更大城市，留在农村的人才自然稀缺，也造成不同地区的极大素质落差。
直白地说，丰县政府第一时间发布的简单声明，就是典型的素质差异。在更大的城市，面临这种重大舆论风波，会更明白这类议题的严重性。郑州水灾死亡人数被隐瞒后都会再次破防，何况是这种一思索就漏洞百出的人口贩卖。
若此次丰县政府态度诚恳，该调查调查、该解释解释、该认错认错，这话题不至于从一月沸腾到现在。而丰县政府第一时间的欺瞒，也使得后续更高一级别的徐州市政府同样面临严厉指责。当前徐州政府的调查声明并没有安抚民意，舆论认为仍在避重就轻，指望更进一步的解释。
综观此次舆论，其实或多或少明白这是时代发展中的悲歌。但最让人无法接受的，除了无人道的对待之外，就是地方政府的愚昧守旧、死不认错、遮遮掩掩。
丰县八孩女子事件，有发展进程的悲歌，有城乡差距的经济悲剧，更有从过去至今仍愚昧落后的中国地方官。而中央政府也应发现，舆论监督在其中，无疑展现出推动进步的助力。